そう(🐦)思(🃏)ったとき、自然に、かれの眼(📘)にう(🌫)かんで来(lái )た二(🍹)つ(🎢)の顔が(🌃)あっ(💬)た。それは(🆙)、大(🌠)(dà )河無(wú(🚐) )門の顔と、青(qīng )山敬太(tài )郎(😁)のそれだった(🙉)。ゆ(👌)うべの懇談(tán )会の様子から判断して、こんな落ち(😍)ついた板(🚅)木(🀄)の打ち(🍰)かたので(🕋)きるのは、おそらくこの二(🦑)人(⤴)の(🐬)ほかに(🚝)はないだ(😮)ろう(🥡)。そ(🔙)して、第一週(🎧)(zhōu )の管理部(bù(🕜) )の責任をひき(😦)う(🙂)けた(🔉)のは第(dì )五(🌇)室(shì )だったのだ。――そこまで考えると、かれはもう、今朝(🥃)の板(bǎn )木が大河の手で打たれている(🔹)こと(😞)はまちがいな(🎪)いことだと思った。
それに(📤)は、(🔒)組織や(🧒)、講義科目や、(🔬)諸(😜)行事の(🌒)時(📿)間割(gē )など、必要な諸(🐦)計画が(🚃)一通りなら(🚍)べ(👯)ら(🛩)れていたが、そのど(🏸)の部(bù )分(fè(🍋)n )を見ても常識か(🈺)ら(🌑)とびはなれたよ(📮)うなこ(🔒)とは一つもな(🚿)か(📐)った。塾堂と名(míng )の(🦉)つくところでは、その(💰)ころ(❗)ほとんどつ(🚲)き(🐣)もののようにな(🛒)っていた(🐔)「(🐪)みそぎ」とか、「沈(🦑)黙ち(🐯)んも(🍨)くの労働」(💆)とか、お(🗒)よそそういっ(🍷)た、いわゆる(🏬)「鍛(duàn )練たんれん」的な(🎁)行事が全(quán )く(👟)見当たらな(🤕)いのは、(🦗)むしろ(🎾)みんなには、ふしぎに(🎫)思(🙏)(sī )われたくら(🍕)い(🍉)であった(♊)。五時(😃)半(😸)起床と(🕰)い(🥋)うのが(🎸)、二月の武蔵野むさしの(🍩)では、ちょ(😈)っとつらそうにも思えたが、それも青年(🗿)たち(⭕)にと(😮)っては、決しておど(🐔)ろく(🚠)ほど(👇)のことで(🚟)はな(🦂)かった。む(💵)しろ(⛳)かれらをおどろ(🎽)かした(💊)のは、生活に(🐩)うるおいを与あた(🌠)えるような(🏇)行事(shì )が、(🎛)か(✋)な(🍐)りの程度に、織(💛)おりこまれていることであった。とにかく、見(🐔)る(🍬)人が見れば、日(🍊)常生活を深め高める(😫)目的で(🆒)、(🌩)すべ(➿)てが(🐋)計画(🐡)されているという(🙄)こ(😂)とが(💋)明ら(🗯)かであった。
(🦑)こ(🏽)の一(😹)週間は(🆕)、(🎑)塾(✳)生(shēng )たちにとっ(😱)て(🥄)は(💺)、まったく奇妙(miào )きみょうな(🛠)感じのする(🤚)一(📜)週(😅)間だった(🍧)。朝倉先(🙀)生夫(🛌)妻(qī )も、次郎も、生活の細部の運営につ(🈚)いては、自分たちのほうから(🚘)は(🍞)、何(hé )ひ(🔀)と(🥉)つ指図さしずをせ(💆)ず、また、(🔎)塾生(🍒)たち(💅)か(🦑)ら何かたずねられても(🏎)、「ご随意ずいいに」とか、「適(🏕)当に考え(🛩)てやってくれ(🏷)たまえ」(🔽)とか(🚰)、「みんなでよ(🔤)く相談して(🚉)みるんだな」とか(👇)い(👉)っ(🍓)たよう(📑)な返事(🐦)を(🗨)するだけ(🥋)だっ(🔈)たの(🍕)で、とかくかれら(👟)はとま(🐫)どいした(⏰)。中には、(🛥)それをいいこと(♒)にして、ずるくかま(🍩)えるも(😨)のもないで(⭐)はなかった。その結(jié )果、むだとへま(🖼)と(🕹)がつぎつぎにお(🆕)こり、かれらの共同生(⚫)(shēng )活(huó )のすがたは、見(📐)た(😺)眼(yǎ(⚾)n )めに(🆚)は決(jué )して(🦂)い(✡)いものではなかっ(⤴)た(🖱)。時(👬)には(📄)、(⛎)不規(guī(🔌) )律と(😦)怠(🍳)慢(màn )たいま(🤩)んだけ(☔)が塾堂を支配しているのではな(📢)いか(🌟)、と疑(yí )わ(🧘)れるよう(🏀)な(🍍)場面(miàn )もあり、もし学(xué )ぶことよりも批(pī )評(🗳)することにより多くの(🌖)興(🐎)味を覚えている参観者がたず(📗)ねて(🤯)来たとし(🗑)たら(🚸)、その人(〰)(rén )は、批評(🧖)の材料(🃏)(liào )をさがす(🥏)の(🏒)に、決して骨は(😟)折れなか(🚷)ったであろう。
大河はと(💊)ぼけたような(💳)顔(🏂)をして、笑っ(💅)た。
かれ(🚝)が(📍)、便所に(😃)通ずる廊下の角をまが(😅)ると、一段(🧔)さがった入(rù(👐) )り口(kǒ(🌇)u )のたたきの上に立っ(🤶)て、何かしき(🚭)りと声高こわだかに(📁)がなりたてている一(💍)人の塾(shú )生がいた。見ると、飯島好(🐰)造だった。
次(cì )郎は、(🍗)その(🚜)中(zhōng )の「ぼくのほう(🐼)はたぶん変更はあるまい(🏮)と思うが」と(🙏)いう文句(🍶)が気になっ(🎒)た。もし恭一だけの考えで日(🉐)取りがきめられるも(✳)のだ(📛)ったら(👗)、そんなあ(🥘)い(😴)まいな言(yán )いかたをするわけがない。これは(🐫)だれかほかの人の都合を念頭においてのことら(🅾)しい、もしそうだと(🚊)すると、(😒)それは道江(🐴)みちえの(😖)着(zhe )京(jīng )の日(🥣)取(qǔ )りにちがいないのだ。
だれの顔にも、何(🧥)(hé )かしら(🕔)、ゆう(🧝)べ(🎉)と(🛐)はち(✉)がった感(gǎn )情(📛)が流れてお(🚋)り、互(🗜)礼(lǐ(🎥) )ごれ(🥛)いを(🥎)すまし(♎)て広間(jiān )を出(😋)て行く時(🍳)のみんなの足音(🤰)(yīn )も、こ(💔)れまでになく静(🎗)粛(💏)(sù )せい(🔀)しゅ(🎚)くだった。
次(cì(🚘) )郎(láng )は(📍)足音(😉)を(🚞)たてな(🖕)いように、みんな(⛳)の(🌏)間(jiā(👘)n )をあるきまわり、いちじ(📜)るしく(👷)姿(😮)勢のわるいのを見つける(🙏)と、それ(🗼)をなおしてやった。
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