オナニー する べき

タイプ:亚洲有码  エリア:未知 年:2025  更新時間:2025-03-02 12:03:00

フェラ 動画《オナニー する べき》2行目ライン



オナニー する べきあらすじ

 次(😡)郎(lá(❄)ng )は、しかし、そ(🕴)れどこ(💂)ろではなかった。か(⛴)れは、もう、先(xiān )生のつぎの言葉が、槍やりの穂(suì )先(xiān )ほさきのよう(🎯)な鋭さで、自(🌮)分(fèn )の胸に(🛎)せまっているの(👘)を感(🚡)じ、かたく観念の眼をとじていたのだっ(🍩)た。

「その心臓に負けて(🔖)、いやいやながら(🐢)全員(yuán )一致(zhì )いっちの推(tuī )薦すいせんをやっ(🚮)た(😚)と(🈺)いうわけ(🚧)か。」

 朝の行(háng )事(shì )は、まず(⛔)室(shì )内体操にはじまった。それは友愛塾(🔺)のため(🤶)に特に考(🤮)案された(🛫)もので、その指(zhǐ )導(dǎ(🌼)o )も指揮(🏰)し(📸)き(🕹)も次郎の(🔯)役割(gē )だった。体操(🛤)がすむと(💦)、朝(🎦)倉先生の合い図(➿)で静(🌾)坐(zuò )せいざ(🔃)に入っ(🚻)た。これは就寝前(qián )の静(jìng )坐にくら(🧢)べると(🦊)、いくぶんながかったが、それで(🍗)も、(🚊)せいぜい十(🚞)(shí )四五分(fèn )ぐらいだ(💓)った(🧦)。次(➖)郎(🤚)は、今朝も足音をしの(🕔)ばせながら(🎌)、塾生たちの(🐏)姿(zī )勢を直(🤤)してやっ(🐲)た。

 (📏)朝(🛌)(cháo )倉先(xiān )生(😇)は、(🐵)か(🚂)つて次郎に、「現(xiàn )在(🌳)の(💅)日(rì )本の指導層(céng )の(🍔)大(✋)(dà )多数は、正面からは全く(🐷)反対のできな(🔕)いようなこ(🛡)とを理由にして(🍨)、(😄)自(zì )分(🎥)たち(🌂)の立場を正当化したが(🎄)るきらいがあるが(🔉)、そう(📇)したずるさは(😓)、ひとり(⬆)指導(🎷)層(🎁)だけに限られたこと(🍝)ではない(👦)ようだ。たいてい(🦒)の日本(běn )人(ré(🎓)n )は(👠)、(🚬)何(🐢)かというと(📰)、表面堂々とし(🥋)た理由で自分(fèn )の(🕺)行(🐳)(há(🚍)ng )動を(😆)弁(biàn )護したり、飾(🤳)か(🤦)ざったりする(⏭)。しか(👃)も、(📗)それ(✔)で他(tā(🈺) )人をごまかすだけでなく、(🥩)自分(fèn )自身の良心をごまかしてい(🎄)る。それを(🍧)ずるいなど(⏸)とはち(🦄)っとも(🚍)考(🌊)えない。こ(🕴)れはお(🐏)そろしいこと(❌)だ。友愛塾の(👎)一(yī )つの大きな使命(mìng )は、共同(Ⓜ)生(🤞)活の実践じっせんを(🍔)通じて(⛷)、(🖲)青年(🍲)たちをそうしたず(🛩)る(😪)さから救(jiù )い、真理に対しても(👙)っと誠実な人(🏾)間(🚌)(jiān )にしてやることだ。」というよ(👲)うな意(😴)(yì )味のこ(🚄)とを、(😏)い(➖)ったことがあったが(😫)、次郎は、便(⛏)所(suǒ )の中から、飯(fà(🎇)n )島のうしろ姿(💕)を(📭)見おくりながら、その言(⛷)葉を(🛢)思いおこし、今さらのよう(🌫)に、大きな困(🀄)難(🛷)に(🙄)ぶ(🔋)っつ(❗)かっ(🚦)たような(🔈)気(📸)(qì(♊) )がしたのだった(🌭)。

「ぼ(🖐)くは、ながいこと友(🚟)(yǒu )愛塾の仕事を手(🎐)伝(🍑)わせてい(🏘)ただ(🍏)いて(🐉)い(💙)なが(🗨)ら、(🦌)その精神がま(🔥)だ(💆)ちっと(🦌)も身について(🚌)いなか(🕵)っ(🔄)たた(🕞)めに、け(⬆)さのよう(🏀)なあやまち(💽)を(🚦)犯して(🥪)しまいました。ほんとうに(🌞)恥(🕐)はずかし(🆗)いこ(🌝)とだと思(🍗)っ(🥕)ています(😕)。しか(👀)し、そのあやまち(🥍)によって(💦)、開塾そうそう、(🚜)大河君のような、友(yǒu )愛塾精(jīng )神に徹(chè )底した、(🕌)実(shí )践家(😥)じっせ(🚘)んかの魂たましいにふれることが(📲)できたことを(🚲)思いますと、(🔟)一方(fāng )で(🌼)は、(🍭)か(🔂)えってありが(🤓)た(🎹)いような気持ちもしてい(🦅)ます。」

 田川(chuā(🖇)n )は、それまで、眉根(gēn )まゆねをよせ、小(🎻)(xiǎo )首(❇)をかし(🤹)げて、いやに深(👬)刻(kè )そうに畳た(🔉)たみ(♎)の一点を(🔵)見つ(⏳)めていたが、だしぬけに自(👪)分の名(🕯)をよばれて、(👸)飯島とはちが(😿)った(🍺)意味で、あわてた(🥔)らしかっ(⏭)た。しか(💹)し、かれは(🔕)すぐ(🧤)にはこたえなかった。こ(🤫)た(💓)える(😰)かわり(🦋)に、何(🚔)(hé )度も小首を左右(🤯)(yòu )にかし(☔)げ直し、す(🏼)る(🕯)どい眼で(🍞)畳をにらみま(🦏)わした。そ(😇)れ(🎑)から、朝倉先生のほうを(🕷)まともに見て、(🐔)そ(🚫)のしゃがれ(💮)た声をとぎらしがち(🕤)にこ(👲)たえ(🚢)た。

「(💪)おはようございます。」

「(🎛)そ(🤹)う(🦓)かもしれ(👥)ません(🕓)。しかし(📊)、それはやらな(🌗)いほ(🍱)うが(📧)いいでしょう(👵)。板(bǎn )木(💛)ば(🌓)んぎで(🔍)起きる約(🗼)(yuē )束や(👥)くそくをし(🎚)たんですか(🏠)ら。」

 かれは、掃(sǎo )除(chú )そうじをしな(❤)がら、根気(🎅)よ(😲)く鳴りつづけ(🔮)ている板木の音(yīn )に、(🎴)ふと好(🍔)奇(📚)心こうき(⏮)しんをそそら(📫)れた。それは、鳴りはじめた時(shí )刻(kè(⏬) )がき(🥧)わ(🚪)めて正確だっ(🏾)たか(🍤)らばかりでなく、そ(🌐)の音の調子(zǐ )に何かしら落ち(💫)つきがあり(🎼)、しかも、いつまでたって(🐇)もそれが乱(⛺)(luàn )れ(🐌)なかっ(🔽)たからであ(⏺)っ(🕛)た。

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Aと、そう云う声がして、その(♏)西洋人(🐎)が帽子を(🚌)取った時、私(📳)は始めて「おや(🎉)、この女は?―――」とそう思(🗿)い、そ(🔭)れ(🔚)からしみじみ顔を眺めているう(🈺)ち(💐)に、漸ようやく彼(♿)女がナオ(👶)ミであるこ(😧)とに気がつきました。こう云うと不思(📄)議なよ(🧤)う(✡)で(🍴)すけ(🧕)れども、事実それ(🏻)ほどナオミの姿は(🏰)いつ(♈)もと変っていたので(😐)す。いや(💧)、姿だけならい(🚼)くら変っても見違える筈はずはありませ(🥂)んが、(🙂)何よりも先まず私の瞳(🛋)ひとみを欺あ(🍁)ざむいたものはその顔でした。どう云(👩)う(⬅)魔法を施し(⛏)た(🐂)も(🧝)のか(⛹)、顔がすっかり、皮膚の色(💃)か(😕)ら、眼の表情から、輪(🤬)廓(📧)りん(👿)か(🕧)くまで(👻)が変(🔳)っ(♌)ているの(⏪)で(🧛)、私(🤽)はその声を聞かなかっ(🆗)たら、(⏪)帽子を脱いだ今に(🧀)なっ(🤒)ても(🌇)、まだこの(🌳)女は何処かの知(🔯)らない西洋人だと思っていた(🛶)か(🔵)も(⏭)分りませ(🖥)ん。次(😾)には前(🤓)にも云う通り(🤨)、その肌の色(🏸)の恐ろしい白さです。洋(🌂)服の外へはみ出している豊(🚝)かな(💃)肉体の(📳)あらゆる部(📗)分が、林檎(🗒)りんご(🧠)の実のよう(⚫)に白いことです(🏎)。ナオミも日本(🛃)の(⏭)女として(🤫)は黒い(🙈)方では(👌)あ(💂)り(🙂)ませんでし(📮)たが、しかしこん(🔸)なに(🎃)白い(🈳)筈はない。現に(👣)殆ほ(💞)と(🕍)んど肩(🚈)の方ま(🤓)で(🖥)露出し(📈)ている両腕(⏱)を見(📷)る(📨)と、それがどうし(🐛)て(🐭)も日本人の腕とは信じられない。い(⏸)つぞや(👒)帝劇でバン(🌿)ドマンのオペラがあっ(🛸)た時、私(🔳)は若い西洋の女優の腕の白さに見惚みほれたことがあり(🍄)ましたっけが(🗳)、ちょうどこの(⭕)腕があれに似てい(🍢)る、い(💛)や(🔮)、あれよりも(😎)白いく(🌀)らい(🔷)な感じでし(🈯)た。
Aさうしないと、(👟)眼の前がグラグラとして倒れさうに(🔲)なる(🗨)のであつた(📪)。強い光線、強い色(🈷)彩に射られて(🍫)も眩暈め(🍹)ま(🛀)い(✔)を感じ(👀)た(🤷)。何事に(🚩)依(🈂)ら(🚩)ず、強烈(🛌)な官能的刺戟には恐怖(🕙)が伴つた。小(🏳)説「(🎩)悪魔」の主人公の佐(🤮)伯と云ふ男(🐲)は真夏(✋)の路面から反射する日(🌖)の光りに堪へ(🤼)かねて(🥠)、覚えず両手で顔を蔽ふのであ(😿)るが、あれは私自身の(🙋)体験(💵)で(🐊)、(🧤)佐伯の神経衰弱は(🤬)即ち私のも(😰)のであ(🐥)つた(📣)。
A附添の女(🔕)中に(🍀)こう云われて(⏰)、私は心中得意になったが(😾)、(🚚)
A己おれの頭(🍹)の中うちに(🚽)湧わき上る想像なり幻(🍫)影(😮)なりは(🔉)、藝術的には非常に(🕒)美し(🔶)いが、ど(🐯)う云う(🏼)ものか道徳的(🤙)には甚はなはだ不善ふぜんな(🔦)ものが(📛)多い(👯)。此れは近頃気が付いた事な(📰)のだ(🔐)が、事に依ったら、己は反道徳的の傾向(🖲)を持(🐸)つ藝術家若しく(😡)は(🚿)そう云(📬)う藝術家になれる(🔱)筈の人間かも知れな(🌬)い。己(🕯)が考(👯)え(🍱)るの(🌟)に、人間(📥)の心の(🏿)奥底には、道徳的の要素が潜む(📃)と同(🎒)じ深さ(🍢)に(🧥)、非道徳(🐯)的の要素も潜(👭)んで居る(🐋)に違いない。若(📻)しも宇(🕧)宙に永(🍎)遠の「善」(🍇)の(🍳)精神(📲)が存(🍁)在(🐲)するなら、一方に於いて、(🕙)永遠の「悪」の精神(✔)も、必(🎺)ず存在して居るだろ(⏰)う。そう(📇)して、人(⛅)間の中う(🍊)ち(🖨)の(📚)「善」の魂が輪廻する如く(🌟)「悪」の(🚮)魂も(😌)輪廻するだろう。
A「そ(👉)な(✊)い思うて、僕此の近所うろ/\して、(🌰)もう(🌃)二(🎋)時間も彼処に(⛅)立つてまして(😷)ん(🎱)けど(❎)、ちよつとも出て来よれし(🔪)ま(🔂)へ(🥂)んねん。」

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