次(👃)郎は諭(🔳)旨(zhǐ )ゆし(🈯)退学にきまっ(🛀)た。そのほかには(⏲)処罰者(😏)は(👂)ない。次郎の諭旨退学(🕍)も(💓)、形の上では保証人からの願出によ(💽)る退学になるわけだ(⛵)から、正式(shì )には(🏷)処罰者は一名もないことに(🤒)なるのである。「寄り合(👯)ひ――をね……」
○ 君子==この語は(🦄)ところに(🍙)よ(🐘)つて多少意味が変るが、主と(🚉)して「(👡)求道者(zhě )」「真(🦒)人(rén )」「上に立(lì )つ人」「為政家」等を意味し、場(👞)合によつて(🕝)は、そのすべてを含めた(🔋)意味(wèi )に用(yòng )いられ(📺)る。本章(🌒)では「求道者」「真人(rén )(🦏)」というような意味であ(🐃)ろう(💍)。
「途中で父(🐜)親さんから実(shí )印(yìn )(🛏)を送って寄しまし(😾)た。それが最後に来(lái )(🌷)た手(🔐)紙でした。多分(fèn )(⛱)……(♐)支那の方へでも(🚺)行く(🧜)積(💱)りらしい……(🈴)」(〰)こ(🛵)う正太は言い紛(fēn )(🌳)まぎらして、委く(🚾)わし(🏦)いことを母に知らせま(😦)いとした。
「瑠璃(🏛)子(❓)さん! 貴女(nǚ )には、(👄)僕(pú )の今(jīn )申し上(shàng )げようと思っていることが、(🍆)大抵お(👗)解わかりに(🌦)なって(💖)はいませんか。」
こんなうわさが尽きなかった。
「それも(➗)、も(🤛)うきま(🎱)っているよ(🚴)。」
「(👀)明(👟)日(rì )吉本さんの処さ(❗)でも(🛶)集って、(🎆)相談すべアって。」(🍒)
その時、先(xiān )生撫然ぶ(♒)ぜんとし(🚟)て、
「あそこが面白いじゃないか。奇人という風に世の中から(🌿)見られるのは可哀(āi )そうだ。誰かそ(🔧)んな評をしたと見えて、(🔔)青木君がし(🚹)きりに気にしていたっけ――『僕も奇人とは言われたくない(➡)』(😳)ッて」
と(🤵)、子路は非(fēi )常(cháng )に真剣な顔を(🌲)して、(⛲)何(hé )か(🕡)云(⏺)おうとした。だが、桀溺(nì )はもうその時(🌫)には、その円い尻をくるりと子路の方に(🛺)向けて、(😬)せっ(💟)せ(🅾)と種(🌵)を蒔(🕝)いていた。そして、それっ(🎤)きり、子路(🗝)が何といおうと一言も返事(😻)をしなかった。
N(📙)駅に出(🌲)る(🏪)狭(xiá )い道(dào )を曲(🌈)がった時、自動車の前を毎朝めしを食(shí )(🔋)いに行って(😖)いた食堂の(🤫)おかみさんが、片手に葱ねぎの束を持って、子(zǐ )供(gòng )を(🏵)あや(💃)しながら横切って行く(🌓)のを見(😤)付け(🐕)た(🌾)。
あの(🍵)足(🌻)立(lì )の串談じ(🚒)ょうだんに(🔱)は(🧘)、菅(💩)も岸本も黙(mò )って(🗒)しま(🚅)った。しばらく(🏸)三人は黙って歩いて行った。
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