と(💮)言うお隅のあとか(🙄)ら(🥠)、(🏋)多(🔬)吉もそこ(🧓)へ挨拶あいさつ(🎼)に来(lái )る。その時、多吉(jí )はお隅に言(⛱)いつけて(🏁)、紺木綿の切れの編(👰)みまぜてある二足の草鞋を奥から(⛺)持(💖)って(📍)来させた。それを餞別(🌇)せん(🛷)べ(🍳)つのしるしに(🎌)と(🛩)言(yán )って(🛰)、風呂敷(fū(🍙) )包(✊)ふろ(🎷)し(🐜)き(🤝)づつみ(🎄)にして半蔵(⛎)(zāng )の前に出(⛸)した。
父(fù )と子は互(hù )いに(⛷)顔を見合(hé(🖐) )わ(👆)せた(🏚)。
「(🚒)いかが(👄)で(⤴)すか(🎣)。お(🕊)したくができました(🍧)ら(🆖)、出(chū )か(👪)けまし(👰)ょう。」
し(😛)かし、それも(🕢)理(🍍)のない(❔)こ(📴)とではない。な(🐸)ぜ(👱)かな(😈)ら(📠)、その葵紋の箱も、傘(sǎ(🖲)n )も、長(🌼)持(🗃)も、長棒の駕籠(lóng )も、(❎)すべて水(🚷)(shuǐ )戸烈(🥓)公を(🐉)記(🚫)念(nià(🍬)n )するためのもので(🍒)あったからで。たとい御隠居はそこにいないま(🥀)でも(✝)、一行が「(⭐)従二位(wèi )大(dà )納言」の大旗を奉じながら(🔢)動(dò(🍾)ng )いて行くとこ(❗)ろは、生(shēng )きてる人を(🈳)護まも(⏬)るとほと(👷)んど変わりがなかったから(🌐)で。あの(🔶)江(jiā(😱)ng )戸(hù )駒込こ(🧢)まごめ(⛸)の別邸で永(yǒ(💻)ng )蟄居(jū )えいちっ(🗞)きょを免ぜられたことも知ら(🎐)ずじ(👹)ま(🌕)いにこ(🍫)の世を去った御隠居が(👬)生(🛏)前(🍛)に京(jīng )都か(🥘)らの勅使(shǐ )を迎えること(🐻)もできなかった(🤐)かわりに、今「奉勅」(🙀)と大書した旗(qí(🐤) )を押(🎅)し(🛺)立(😬)(lì(🧚) )てながら動いて行(👫)くの(🥥)は、その人の愛する(💬)子か孫(🖐)かのような水戸(🐜)人もしくは準水戸人であるからで。幕府のいう賊(zé(🌅)i )徒(tú )であり、反(㊗)対党のいう不忠の臣である彼らは、そ(🏘)こにいない御(🍉)(yù(🍹) )隠(🍈)居(jū(🍃) )にでもすがり、そ(🙀)の人(rén )の志を彼らの(🚹)志として、一歩(🍊)でも遠く常陸ひた(💪)ちのふるさ(⬛)とから離(lí )れようとしていたからで。
人足一(yī )人を拾(🎿)って行(🕥)くにも、浪士(shì )らはこの調子だ(🆗)った。
道(🔊)中掛り(⬇)は(🥟)そのこと(🕐)を諸(💮)隊に触(chù )れて回(🎄)(huí(💌) )っ(🦒)た。
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