呉(wú )くれという家(🔮)はいい学(xué )者(🗜)を出しまし(🕴)た。
その時、老(🏋)人(rén )は名(➡)刺(cì(⏸) )が(💛)わりにと言って、自分(fèn )で打っ(🌳)た小刀(dā(👒)o )こ(🙄)がたなを持(🖨)ってき(😚)てく(💚)れま(🥚)したが、そ(🤦)んな小刀一(yī )本(📋)(běn )にも(🔲)小(xiǎo )さなことをお(😊)ろそかにしない老人の気(qì )象(xiàng )があらわれて(📍)いま(🖍)し(🛌)た。
無(wú )言な木像にも、声は(💽)ありますね。
八(bā(🦈) ) 小湊(còu )へ
四(sì ) 地(🈯)大(dà(🌩) )根
七 鹿(lù )野山かのうざんを越(🌚)えて
『小公子』の訳者(zhě(📴) )とし(🈳)て知(zhī )られた若(⏯)松賤(jiàn )子(zǐ )わかまつしずこさんがなく(❤)なりまし(⏫)て、その(♓)なき(📋)が(💄)らが墓地のほう(🍒)に送られた日(🕧)のことでし(㊗)た。
それから、小(xiǎo )学(xué(🐪) )校(🚟)(xià(⏯)o )の事務(🌩)(wù )員(🎀)となって、それが(♒)最後か(👏)と(⏳)思いましたら(🤛)、(☕)いや(✏)活版職工と(🦀)なっ(🎉)たのでした。活版(bǎn )職工となっ(🕧)て、それか(🍃)らこん(🦁)ど(⚾)は古(🍁)着(📚)(zhe )商と(🍩)なりまし(🥕)た(➰)。
前(😿)にも(🥐)お話ししたように、木(🚦)(mù )曾の古(🗡)道は深い山の中にありまして(🙋)、道(dào )に迷(mí )う(🚁)旅人も(🔕)すくなくなか(💐)ったところから(🙁)、そんな言(🖼)(yá(🚼)n )い伝えが生まれてき(🛍)たのでし(🔥)ょ(➿)う。は(🍯)はき木(😜)と(👻)は「ほうきぐさ(🔀)」(🍺)の(📨)こと。高(🏿)さ四(sì(⛄) )五尺(🔃)ぐらいの草。平地(🗽)(dì )にあっ(📸)てそう(🤔)遠(yuǎn )くから(🤯)望(👯)まれるものでもありません。これはやは(🕯)り高いところから見(jià(🐌)n )おろし(📼)た感じで(🙉)、谷底に隠れている山里(👄)の草(⏰)の(🍀)ことを(🌙)言ったも(⬇)ので(📽)しょう。そ(🎽)のははき木(🚇)が行っても行(háng )っ(🎠)ても遠く(🔝)なる(🗿)と(🚵)い(🔛)うところに、け(🌿)わしい(🎃)山道を踏(tà )みなやんだ(♓)昔(xī )の人の旅(lǚ )の(♑)思(sī )いもあらわれ(💭)ていると思(sī )い(📎)ま(😶)す。おも(🎫)し(🐈)ろ(🤶)い(🏕)言い伝(yún )えではありますまいか(🛌)。この言い伝(🔯)えにこと寄せて、(👂)あるかと思(😉)えばないものをははき木にたと(🍂)えた古い歌もありま(🦃)すよ(⛹)。
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