bl オナニー イラスト

A「僕は(📗)、その(🎿)おじいさ(🎟)んは(🖋)、(㊙)きっと大数(✌)学者じゃない(🗓)か、(🤒)と思うの(🚯)です。きっと、そうだ。偉い(🎷)数学者(🥢)な(🏜)んだ。もちろん(🛠)博士さ。世界的なんだ。いまは、数(🧥)学(🥓)が急激に、どん(🌆)どん変っているときなんだ。過渡期が、はじま(🤠)っている。世界大(🚣)戦の終りごろ、一九(🎩)二〇年ごろから(🕷)今日ま(⏬)で、約十年の間に(🔠)それは、起(🍲)りつ(🔕)つ(🍇)ある。」きのう学校で聞いて(🐟)来たばかりの講義を(📆)そのまま(🎰)口(🙄)真似してはじめるのだから、たまったもので(😁)ない。「数学の歴(💺)史も、振(⏰)りかえって見れば、いろいろ時(🥗)代(⏮)と共に変遷して(💎)来たことは確かで(🌳)す。まず、(♎)最初の段階は、微積分学の発見(✳)時代に相当する。そ(🔕)れから(🐨)がギリシャ伝来の数(🏘)学に対する広(🔯)い意味の近代的数学であります。こ(🥕)う(💊)し(➗)て新し(🌵)い領分(🚚)が開(🔲)け(📆)たわけ(🧤)ですから、(🔍)その開けた(🏆)直後(⛰)は(📷)高まる(🉐)というより(💃)も寧む(👺)しろ(🍵)広(🕞)まる時(🌁)代、拡(🌿)張の時代です。それ(🏃)が十八世紀の数学であ(🆙)ります(🐙)。十九世紀に移るあたりに、矢張りかかる階段があります。すなわち、(🤒)こ(⛽)の時も急激に変(📇)った時代(🎚)で(🛁)す。一(🌲)人(🌔)の代表者を(🐎)選(📙)ぶ(👪)な(🚼)らば、(🖼)例え(🍨)ば Gauss. ｇ(🍽)、(🍖)ａ、ｕ、ｓｓです(⏹)。急(🌳)激に、どんど(🎆)ん変化している時代を(🔹)過(🐃)渡期とい(🙀)うならば、現代な(🚑)どは、まさに大過(🚗)渡期であります。」て(👼)んで(💁)、物(🍯)語にも(🍼)な(💁)んにもな(🎲)ってやしない(🔜)。それでも(👡)末弟(✉)は、得意で(🍢)あ(🙄)る。調子が(🛃)出て来た、(🍡)と(🛏)内心ほくほく(🥘)している。「やた(🦀)ら(🔦)に(🔍)煩瑣はんさで、そう(😯)して(🏆)定(😦)理ばかり氾濫はんらんして、いままでの数学は、完全に行きづまってい(🔳)る。一つの暗記物に堕してしまっ(🗽)た。このとき、数(🧗)学の自由性(🎙)を叫んで敢然(🔑)立っ(🎷)たのは、いまのそ(🎄)の、おじいさん(🍫)の博士(👲)であり(💮)ます。え(🐑)らいやつなんだ。もし(🕠)探偵にでもなったら(🏟)、どんな奇怪な難事件(🤘)でも、ち(🆕)ょっと現場を一まわりして、たち(🏾)まちぽんと、解決してし(😢)まうにちがい(🎗)ない。そんな頭のいい、おじいさんなの(🐻)だ(🈶)。とにかく(🤗)、Cantor の言うたよ(🎍)うに、(☝)」(🚥)また、はじまっ(🍫)た。「(🉑)数学の(🤭)本質(🗨)は、その(🚝)自(♈)由(🚃)性に在る。たしかに、そうだ。自(⏭)由性とは、(📷)Freiheit の訳です。日本(🚌)語では、自由(☝)とい(🔤)う言(✖)葉は、は(🦒)じめ政(🛍)治的の意味(📁)に(🏃)使われ(✅)たのだ(🐅)そうです(📌)か(🥂)ら、Freiheit の本(👺)来の意味と(🌊)、しっくり合(🎛)わないか(🌖)も(👻)知れない(🎪)。Freiheit と(🕯)は(🈚)、(💸)とらわれ(😷)ない、拘束されない、素朴のもの(🎓)を指してい(🎚)う(⛪)のです。frei でな(📟)い例は、(🕕)卑近な所に(🦈)沢山(🍼)あるが、多すぎてかえ(💹)って挙げに(🐣)く(🌐)い(😒)。たとえば(⏯)、(🐩)僕(😯)のうちの電話番号はご(🕞)存じの通(🚯)り4823ですが、この三桁け(👩)たと四(🏋)桁けた(🗝)の間(😚)に、コ(🛹)ンマをいれて、4,823と(🐴)書いている。巴里パリのように(🌨)48 | 23とすれ(🥙)ば、まだしも少し(💎)わかり(🌭)よいの(🐧)に、何でもかで(🏉)も三(🔶)桁けた(🧑)お(🐃)きにコンマを(🐣)附(💞)けなければ(🔊)ならぬ、というのは、こ(💨)れは(🐫)すでに(🔕)一つの囚とら(🐨)われ(🖐)でありま(🕢)す。老博士はこのようなすべて(👂)の陋習ろ(🗻)うしゅう(🚈)を打(🗨)破しよ(🔜)うと、努めてい(📥)る(👒)の(🛍)であります。えら(🈹)いもの(🌁)だ。真なる(🐪)もの(🏮)の(❓)み(🚲)が愛すべきものである(🎮)、とポアンカ(⬆)レが言(💅)っている。然(🎹)り。真なる(🌪)ものを、簡潔(🍈)に、直接とらえ来ったならば、そ(🐎)れでよ(🍅)い。それに越したことがない。」(📣)もう、物語(🤖)も何もあったもの(👚)でない。きょう(🕋)だ(📘)いたちも、流石に顔を見合せて、閉口している。末(💫)弟は(⤵)、更にがくがくの論(💖)を続ける。「空論をお話して一(👽)向とりとめが(🛳)ないけれ(🕤)ど、それ(🎌)は(💏)恐縮であ(🦒)りま(😳)すが、丁度この(🤱)ごろ(😠)解析(🕐)概論をや(🌤)っているの(💒)で(🍈)、ち(🧦)ょっと覚えてい(🏿)る(🦎)の(🆕)ですが、一つ(🛺)の例とし(💓)て級(😴)数(🔉)についてお話したい(🎺)。二重もしくは、二重以上の無限級数(🔻)の定義には、二種類(💔)あ(💔)るのではないか、(🧔)と思われる(🔶)。画を書(🏜)いてお目(🉑)に(😞)かけると、よ(📌)くわ(❣)かるの(🏍)ですが、謂わば、フラ(⏪)ンス式とドイツ(🐻)式と二つある。結果は同じ様なことになるのだが、フランス式(🥊)のほうは、すべて(⛎)の人(🈵)に納得の行くよ(👢)う(✳)に、いか(💦)にも合理的な立(🚽)場(🧖)である。けれ(🥊)ども、いまの(🐜)解(🚺)析の(🚾)本すべてが、不(⏺)思(🏁)議に(🔲)、(📗)言い合せ(🤫)たように、平気で(😇)ド(🏖)イツ(🗳)式一方で(🈂)あ(🔐)る。伝統というも(😚)のは、(👅)何か宗教心をさえ起させ(🌟)る(🛵)らしい。数学界にも、そろ(⛅)そろこの宗教心がはいりこんで来ている(🤢)。こ(🗃)れ(🖕)は(⏺)、絶(🚕)対(🌆)に排撃しなければ(✝)ならない。老博士は、この伝統の(🐳)打破に立った(😕)わけ(💍)であ(📋)ります。」意(🧗)気(⛎)い(⏸)よい(👎)よあがった。みん(🏂)な(🚧)は、(🗺)一向に面白(♍)くない。末弟ひと(🧖)り、まさ(🐰)にその老博士(🐯)の如く(㊙)ふる(🐝)い(😐)た(💠)って、さらにがくがくの(🍉)論をつづける。

A　と将(🌡)軍家のお(❄)よみなされたのもこの時でございまして、(🐣)間然すると(🌪)ころなき(🈚)名描(🥩)写のやうに私たちには思(👨)は(🥖)れま(⛏)し(⭕)た。既(🕊)にご(😧)存じ(😪)でご(🚞)ざ(📙)いま(🕵)せうが(🖊)、心のことを東言葉でケケレと申す事(🚢)もございま(❌)し(💵)て、また二ク(🈳)ニとい(🌉)ふのは相模と伊豆の事かと(🤵)存ぜられます。相模(🈷)伊豆の国(💾)ざ(🌍)かひに、感じ易いものの姿(💷)で蒼くたゆたうて(🌌)ゐるさまが、毎(📯)度(🦊)の事(🏛)で(❤)ござい(🎴)ま(🚶)すが、(🐴)不(🤥)思議なくら(✝)ゐその(🌗)ま(🎍)んま出てゐ(🐨)るやうに思は(🤒)れ(✅)ます。将(🦅)軍家のお歌は、どれも皆さうで(👉)ございますが、隠(🔛)れた意味(😍)だ(🏄)の、あて附(🔮)け(❔)だの(🧗)、そんな下品(🔩)な御(🎗)工(🏙)夫などは一つも(📢)無く、すべてただそのお言葉の(💈)とほり、(😤)それ(🍓)だけの事で、明々白々(⛹)、(🌛)それがまた(🐒)この世(😲)に得がた(🦔)く尊(🌱)い所(😜)以(🐡)で、つ(🤖)ま(🤳)りは和(🏴)歌の妙訣も(❗)、た(🎇)だこの(❌)、姿の正しさ、といふ一事に尽きるのではなから(🍐)うか(🦎)とさ(🥉)へ、(🕕)愚かな私(⛳)も日頃ひそかに案じてゐるのでござい(⬛)ますが、あまり出すぎ(🐺)たこ(🖐)とを申しあげ(💺)て、(🎆)当世の(🅰)和歌のお名人たちのお(🌻)叱りを受けてもつまりませ(🐊)ぬ(🏝)ゆ(💚)ゑ、もう(🧒)これ以上は申し(🕑)上(😸)げませ(🗜)ぬけれど、とにかく、この(📛)箱根ノミウミの(🔎)お歌なども(🏼)、人(⏹)に(🗾)よ(🚵)つては、この(🔥)お歌(👧)にこそ(🕌)隠された意味(📲)が(💖)ある、将(🌠)軍家(👤)が京都か(🍲)鎌(✊)倉か(👓)、朝廷か幕(🐱)府か(⏺)と思ひ(💡)まどつてゐる事(🆕)を箱根ノミ(📗)ウミに事(🚁)よ(🍰)せておよみにな(🗯)つたやう(🤚)でもあ(🎭)り、(🗯)あるいは例の下司無礼の推量から、御台所さまと、(🚄)それか(🗽)ら或る若い女(🙋)人と(🚩)いづれにしよ(🎂)うか、などとば(😝)から(🔀)しい(🧐)、いろいろの詮議(🦋)をなさるお人もあつ(👗)た(🥊)やうでございましたが、私たちに(✡)は(🆗)それ(👾)が(🛏)何としても無(🧙)念で(🔽)私自身(💡)の無(👠)智浅学もかへ(🎽)り(🐉)みず、ついこんな不要の(🕷)説(♍)明も致したくなつ(🙎)てまゐりますやうなわけ(🌼)で、私た(🕍)ちは現に将軍家と共にそのとしの二所詣の途次ふ(🐵)と振りかへつてみた(🚒)あの箱根の湖(🅿)は、(🏈)まことにお歌の(🐦)ままの(👢)姿で、生きて(🤦)心のあるもののやうにた(🚺)ゆたうて居りまし(😱)て(🎟)、御一行(🍮)の人たち(🎧)ひとりのこらず、すぐに気を取(🧥)り直して発足できか(🕢)ねる思ひの(🍭)様子に見受けられました、ただ(🥠)、その思ひだけで(💃)ござ(📔)います、見事に将軍(🤰)家はお(🐇)歌にお現しになつて居られ(😝)ます(🕙)。箱根の湖(⏸)を振(☝)りかへ(🌗)り(🥏)振りかへり峠を(🌄)のぼり、頂(🎦)上にたどり(💀)つきま(🤚)したら、前方の眼界がからりとひらけて、

A「さうかな。」とお爺(🆚)さんは(🦀)、ぼんやり答へて、「しか(📳)し、誰(🍃)もゐ(👚)や(🤾)しない(🙊)。」

A「こ(🏽)れまでのが全部で(🤒)、(🎈)いくらなの？　ざっ(😞)と、まあ、大負け(🛹)に(🎸)負け(🏨)て」

A「え？　お(🧐)前は己が(💌)嫌い(👯)な(🐩)のかよ？　そうならそうと云(📅)って(㊙)お(😳)くれ。………」

A「ま(🔩)あ。だからい(🏋)たわってや(🌯)れとお(🏐)っしゃるの？(🚹)」