人妻 寝 とりあらすじ
「そう(👣)だとする(🚉)と、みんながま(🌲)ごころをこめて常(cháng )識をは(➡)たら(📮)かしさ(🤯)えす(🎍)れば(🌷)、(🥧)落ちつ(✝)くべきと(😞)ころに落(luò(🚷) )ちつくんではない(⛓)か(🏉)ね。」(🎬)
「ええ、(⌚)それはぼくにもわ(😩)かりま(🦐)す。しかし、(🈴)その(🐰)ために、大河君がぬれ衣ぎ(🎦)ぬ(➿)をきなけれ(✍)ばならないという道(🤓)(dà(🌞)o )理はないで(🚘)しょう。ぼく(🛡)としては、それがたま(🙊)らないほど心苦しい(🤤)んです(💪)。」
(🎖)大河は、ひとりごとの(📽)よう(🦃)に、そう言(📭)い(📑)ながら、やはり(🐯)打ち(😂)やめなかった。そして、(🖱)相変わらず板(🔵)木に(🧤)眼をすえ、
「妙(miào )み(🖖)ょうなもん(😥)だね(🌠)、選(🤛)挙(jǔ )なんて。」
「気がついているな(📬)ら、すぐそう言ってくれたらよか(🛠)り(🍀)そ(🎋)うなものだ」と(🚣)、(🈁)そんな(🏨)不平をもらすも(⚫)の(🍞)もあ(💡)った。また中に(🤭)は、「先生は要するに指導者でなくて批評(píng )家だ(🐿)」などと、し(🧓)た(🏖)り顔に言うものもあ(👧)っ(🕝)た。しか(🤑)し日がたつにつ(💝)れ(📭)て、しだいにかれらの間に取り(⛲)か(📭)わされ出したの(🛐)は、「ひまなようで(📑)、いやに忙いそがしい」とか、「しまり(🍅)がな(🏳)いようで、変にき(🌥)びしい」と(🗯)か、そ(🆔)うい(🗽)ったちぐ(😗)はぐ(🆎)な気(qì )持(👳)ちをあらわす言葉(🌟)だっ(🤒)た。
「(👒)た(📊)いて(🍍)いは二(🍡)重橋を見て、それから銀座に行きたがっていたよ(👇)う(🧑)でした。」
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《人妻 寝 とり》よくある質問
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A貞之(🎩)助は、井谷(🗿)が果し(🏴)て精(🍂)神病の件を(🌶)知って(📕)い(🙎)たかど(🚪)うか［＃「かどうか」は、『(🎊)谷崎潤(🐉)一郎全集 第十九巻(⛺)』（(🔖)中央公論新社(🚑)2015年6月10日初版発(⏹)行(🛫)）と『谷崎(🤫)潤一郎全(🐞)集(🥡) 第十(✌)五(💽)卷』（(🥚)中央公論社1968年1月25日(🏠)発行）(😭)では「の(💙)かどうか」］と云う疑いを(🦎)抱いてい(🎩)たのであ(🚽)ったが、(📞)この間(🎢)から無(👿)闇(📀)むやみと話を急いだ様子や、たった今の狼狽ろうばいした(✋)ような態度を見る(👸)と(💱)、矢張知(👆)っていた(🐧)のであろうか(👋)と思わざるを得な(🦁)かった。
A「僕(😓)は、そのおじいさんは、きっと大数学(🔗)者(🍆)じゃないか、と(🐮)思(🗃)うので(🧥)す。きっ(🥕)と(🧦)、そうだ(🤾)。偉(🚢)い数学者なん(💰)だ。もちろん博士さ。世界的(📬)なん(🙁)だ。い(😪)まは、数学が急激に、どんど(📵)ん変ってい(🤸)るとき(📦)なんだ。過渡期が、はじま(🚿)ってい(🐨)る。世界大戦の終りご(📋)ろ(👒)、一(🤦)九二(🤩)〇年ごろから今日まで(♏)、約(💬)十(🌚)年の(👄)間に(🏫)それは(🐄)、起りつつ(🏕)ある。」きのう学校(🙂)で聞(🙌)いて来たばか(🔷)りの講義をそのまま口(🍤)真(🛢)似(😆)してはじ(🧦)めるの(🏐)だから、たま(📙)っ(💒)た(❌)ものでない(🗑)。「数学の歴史も、振りかえって見れば(🎵)、いろ(🔇)いろ時代(📻)と(🥪)共に変遷して来たことは確かです。ま(🖊)ず、(💁)最初の段(👑)階(🥙)は、微積分学の発見時(⏮)代に相(🆎)当す(📿)る。そ(✊)れ(😅)からがギリシャ伝来の数学(🏍)に対する広(🔨)い意味の近代的数学であ(⬜)り(🐑)ます。こうして新しい領分(🍁)が開け(🐢)たわ(🏴)けですから(🤰)、その(🙅)開けた直後は(💇)高まると(🗿)いうよりも寧(🧗)むし(🍇)ろ広まる(👂)時代(🏭)、拡張(🛀)の時代です。そ(♌)れが(📿)十八世紀の数学であ(🍳)ります(👇)。十九世紀(👓)に移(🙌)るあた(🍖)りに、矢(🚲)張りかかる階(🎙)段があります(🧠)。すなわち、こ(🈁)の時も急激に変(🎹)った時代(👬)です。一人の代表者を選ぶならば、(📙)例えば Gauss. ｇ、ａ(🥠)、ｕ、ｓｓです。急激に、どん(🍅)どん変化している時代(😥)を過渡期(Ⓜ)というなら(💻)ば、(♑)現代などは、まさに大(🤘)過渡期(⛏)であります。」てんで、(🍀)物語(🌛)にもな(🕕)んにもなってや(🔆)しな(🤚)い(🏥)。そ(👒)れ(🈲)でも(🔺)末(📎)弟は、得(🔷)意であ(🗄)る。調(🏴)子が出て来(😿)た、と(💢)内心(👉)ほ(🎂)くほくして(🙎)いる(💂)。「やたらに煩瑣(📳)はん(😈)さで、そうして定理ばか(🐼)り氾濫(🎶)はんらんして、い(🥘)ままで(🧗)の数学(🌈)は、(📫)完全に行きづまっ(🙋)ている。一つの暗(😨)記物に堕してしまった。こ(🎅)の(📌)とき、(🍶)数(🐀)学の自由性(🙂)を叫んで敢然立っ(🤩)たのは、いまのそ(🖕)の(📒)、(💕)おじい(💢)さん(🔸)の(🛌)博士(⚽)でありま(😹)す。えら(🦍)いやつなん(🐽)だ(📀)。もし(🎂)探偵にでも(🧖)なったら、どん(🏽)な奇(🍔)怪(💌)な難事件でも(💦)、ちょっと現場を一まわり(☝)して、(🚓)たちまちぽんと、解(🙃)決してしまう(🛅)にちがいない。そ(🔑)んな頭の(🎥)いい(📴)、おじいさんなのだ。とにかく(🛤)、Cantor の言うたように、」また、は(⛔)じま(📈)った。「(🐯)数学の(➖)本質は、その自由性に在る。た(🥟)しか(⬜)に、そうだ。自由(🌲)性とは(🍼)、Freiheit の訳です(🐈)。日本語では(🗼)、自由(🕳)という言葉は(🕯)、はじめ(🍍)政治的の意味(⏬)に使われたの(🍬)だそうで(🗂)すから、Freiheit の本来の意味と(🙄)、しっくり合(🦑)わないか(🎊)も知(🍭)れ(🈹)ない。Freiheit とは、とら(🧥)わ(😢)れな(🚮)い、拘(🍗)束(📸)さ(🐹)れな(🐱)い(💛)、素朴(🌰)のも(🐶)のを指していうの(🔊)で(🛎)す(📲)。frei でな(🅱)い例は、卑近な所に沢山あ(😍)るが、多す(🧐)ぎてかえって挙げにくい。たと(🌶)えば、僕(🍨)のうちの電話番(🔍)号はご存じの通り4823で(🔵)すが、この(🕒)三(🥕)桁(🔢)け(✉)たと四桁けたの(🔻)間(🚿)に、コンマを(🗯)いれて、4,823と書いている。巴里パ(😢)リのように48 | 23とすれ(🔒)ば、まだしも少(🎈)しわかりよいのに、何でもかでも三桁け(🌴)たおき(🎡)にコンマを(😦)附け(♑)な(♿)ければならぬ、とい(😕)うのは、(🙌)こ(🔓)れはすで(👔)に(📰)一つの囚と(😄)らわれであります。老博士はこのような(⚽)すべての陋(🐑)習ろうし(🗄)ゅうを打破しようと、努(🖊)めているのでありま(🤵)す。えらいもの(🈁)だ。真なるものの(👿)みが愛す(🍯)べきものである、とポ(🐬)アンカレが言(👱)っ(🚽)ている。然り。真な(🛰)るものを、簡潔に、直接とらえ来っ(🧝)たならば、それでよい(🦖)。それに越(🚏)した(🎐)ことがな(😭)い。」もう、物語も何もあ(🥎)ったものでない。き(🛡)ょうだいた(🚐)ちも(🧒)、流石に顔を見(🙂)合せて、閉口(😾)している。末弟(🎁)は、更に(👖)がくが(🥘)くの論を続け(🗾)る。「空論をお話(🌪)し(🐬)て一向とりとめがないけれ(✨)ど(🏇)、それは恐縮(🎋)であり(🔲)ますが(🧤)、(🌝)丁度このご(🎸)ろ解(🚔)析概論を(🏀)やってい(🚲)るので、(🐏)ちょっと覚え(🤽)ているのですが(👭)、一つの(🌃)例とし(🕳)て(🔥)級数に(🍠)ついてお話(🍟)し(🎹)た(🚌)い。二重もしくは、二重以上の無限(✝)級数の定義(🌭)には、二種類ある(🏦)のではな(🚛)いか、と思(⛅)われる(🐷)。画を(🐻)書い(🐏)てお目にかけ(👙)ると、よくわかる(😁)のですが、謂わ(🔳)ば、フランス式とド(🚹)イツ式(🍌)と(📯)二つある。結果(🏡)は(🏰)同じ様なことになるのだが、フ(🚹)ランス式(👺)のほうは、すべての人に納得の行(🙏)く(💪)よ(🍄)うに、いかにも合理的(💍)な立場で(👯)ある。けれど(🚜)も、い(🐊)まの解析の(👑)本すべてが、(🥦)不思議に(🗜)、(🤨)言い(🚙)合せたように、平気で(🍠)ドイツ(🐥)式一方(🦕)で(📃)あ(📎)る。伝(🌴)統というものは(🎏)、何か宗教(📔)心をさえ起させ(🗝)るらしい。数学界にも(🥠)、そろそろこ(😛)の宗教心がはいりこんで来ている。これは、(🈶)絶(🥖)対に排撃しなければなら(🔰)ない。老博士(🗼)は、この伝統の打破に立ったわけであります。」意気いよい(👧)よあがった。み(🎡)んなは、一向に面白(🛃)くない。末弟ひとり、(🚧)ま(⬅)さにその老博士の(🧤)如(🧠)くふ(🧀)るいた(👪)って、さらに(🤵)がくがく(🥑)の論をつづける(😧)。
A「ナ(♈)オミちゃん、お前怒っ(🚒)て(📴)いるのかい、…(🚏)……え(👶)、ナオ(🎩)ミち(👰)ゃん(📜)、ちょっと、………此方こっ(🎴)ちを(🈲)向いておくれ」(👓)
A「ナ(😨)オミち(🧜)ゃん、これから(🕠)お(🚞)前は私のことを『河合さん』(🛴)と呼ばな(🍙)いで『(📑)譲治さん』(🥋)と(🔰)お(🔴)呼び。そして(✍)ほん(💣)と(❄)に友達のよ(🎹)うに暮らそうじゃないか」
Aと、彼(🕗)女を二階へ(🍖)上(👣)らしておいて、(🆙)自(🛋)分で直すぐに電話をか(🐖)けた。
A「その奥さん(🍈)は日本語が話せる(🔊)んで(🚨)す(🍆)か」
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