バラエティ番組《ちゃん みな エロ》2行目ライン



ちゃん みな エロあらすじ

 姉の家(🖋)の店座敷から奥の(⚪)ほうへ通う中央(yāng )の広いへやは薬方くす(🤱)りかた(🍷)の仕事(shì(🍠) )場にあててあっ(💘)て(🏔)、静かな(🐱)日の光(guāng )が障子にさしてきているところです(🕛)。そこには薬種(🍨)やくしゅを刻むも(👾)の、(📲)袋を造(🍷)るもの、丸薬の(🏪)数(📮)(shù )を量り入れるもの、(☕)それぞれの受け(📟)持(🍃)ちが(🦎)あ(🍭)り、中に(👷)は薬の紙を折(😻)ることを内(🕧)職にして(🛷)古い士(shì )族屋(wū(🚫) )敷(fū )の(🌓)町のほうからかよ(⛵)ってくる老(lǎo )人もありまし(💘)て(🎴)、み(🏠)ん(😻)な秋(🎷)の行商のしたくにいそがしが(♍)っていま(💞)した(🍧)。

 (🉐)浅(⚫)間あさまの(🔵)ふもと(💯)では、石(🐍)こ(🦉)ろ(📎)の多(duō )い(👝)土地に(🏭)ふさわしい野(😽)(yě )菜(🕴)が(🌷)とれ(🐺)ます。その一(yī )つに、土地(📙)の人たちが地大根じだいこんと呼(💔)ん(🐯)でいるのがあり(🤹)ます(💔)。あの練馬ね(😝)りまあた(🚹)りの大(dà )根を見た目には、これでも大根か(♋)と思わ(⏱)れるほ(🎉)ど、ずっと形もち(💮)いさく、色(sè )も(⛏)それほど白くなく、葉(🙃)を切り落(luò )とし(💒)た根(gēn )元のところはかぶのような赤みがかった色の(🌆)ものです。

 (🥙)木曾福島き(🐽)そ(👢)ふくしまは馬市う(🕳)まいちの(📶)立つ(😝)町とし(🎽)て(🏖)も昔(💄)から(🔆)知(🙄)られていま(👊)す。その(❎)馬市のことを木曾(cé(⚫)ng )地方(🕙)のものは(🌜)「お毛附けづけ」とも(💗)言います。木(mù )曾は馬の(🍺)産(chǎn )地(dì )で、馬を飼わない(🏘)百姓は(🍱)なか(🛏)っ(💈)た(🕗)くらい(🦗)ですから(🚜)、(🥁)福島に市い(🥤)ちの立(💳)った時は近(⚫)(jìn )在のもの(🔤)が木曾(✔)駒きそごまを持(⛪)ち寄ります。それを買い(♓)に諸(👐)国(guó )から博労ば(🐦)くろう(🍾)が入りこん(🍤)できます。町もにぎわいの(🏵)時です。

 小(xiǎo )諸(zhū )か(➗)らは関せ(💖)き君(jun1 )と(🚹)いう人がわざわざ東京ま(🐕)で出て来(💨)(lá(🔤)i )てくれまして、木(💲)(mù )村先(🦂)生はじめ町(dī(🈵)ng )の人たち(🥪)のす(😖)すめを伝えてくれました。関君は明(míng )治学(xué(💼) )院の(🏿)出身で、わた(🤩)し(👀)とは古いなじみの間が(🍎)らでした(📩)。当時、(🥂)京都のほう(🚋)にも教(jiāo )師の口はあり(🔑)ま(🐛)したが、わたし(⤵)は(🌆)いなかに退いて(😇)もっと勉強した(✖)いと心(🅱)を決めま(⛱)したから、報(bà(🍃)o )酬(chóu )も(🔹)す(🏏)くなく(🔍)骨(gǔ(🌬) )もお(👓)れる(🏞)小(🥡)諸の(📎)ほうの学校(🐢)(xià(🌒)o )を選(⏰)びました。そんなわけで、翌年の四月(yuè )には浅(qiǎn )間のふも(⛄)とをさして、(💢)いなか教(📰)師(shī )として(📝)出(🕝)かけました。

 早(zǎo )いものですね、こんな(🌽)ふうにして一夏(😊)を(🦈)送るうちに(🗨)、わたしの借(jiè )りてい(🏣)る店(👤)座敷へはせみが舞い(🔰)こみ、(🕳)めっきり秋(🔚)らしくなった風(♒)は座(🍎)敷の(🚕)中(zhōng )を(🤟)通(👢)りぬけて行(♍)きました。皆(🍞)さんに(🔪)も聞(wén )かせたいのは、川(🦂)上(shàng )か(👲)ら大(👗)手橋おおてば(🎵)しのほ(🏚)うへ(😊)流れる木(mù )曾川き(😔)そ(🚇)がわの音(📢)(yīn )です(🔖)が、あの水(shuǐ )が岩を(⚽)越(yuè )すよりもっと早く、夏の暑さ(🙂)が流れて行(💳)ってし(🦌)まいました。

 こんなあいさつを(🙃)かわした後、(🤗)棧橋(🐱)のおさるさ(🍄)んに(💘)も別(🍗)れて、ま(💛)た(🐫)奥(🤖)(ào )深く進(🧢)みました。秋(😾)も深(🛠)(shēn )いころでしたから、山と(🚡)いう山(🏓)、谷と(🌪)いう谷(🚏)は皆、紅(👡)葉(yè )にうずめつく(🔎)されていました。こ(🎁)の(👌)帰郷に(💄)は、姉(🍎)夫婦とともに(📥)木(mù )曾(🥓)福(fú )島ま(🥨)で行き(💫)、(🗯)それから(➗)東北の空をさ(🎍)して仙台(tái )の学校(😹)のほ(👯)うへ引きかえして行(♏)きま(🤐)し(😨)た。

 物に(🔊)さきが(💡)けす(🍮)るのと(🎗)、しんがりをつ(🏈)とめるのとでは、(🌓)どっちが(🚮)勇気(🕠)がいるで(🦆)しょう。前のほうの(🎙)人は進んで(🤸)とげ(🆓)のあるいばらの道を切り(🍌)開(😻)(kāi )いて行(háng )くのですから勇気(qì )がなくてはか(💲)なわないこ(🔓)とですが、あとのほ(🈷)うの人とて勇気がいる(😘)ことに(🍻)か(🏦)けてはそれに(🍊)劣りませ(🍨)ん。

一〇 『(🗨)小公子(zǐ(😛) )』の訳(yì )者

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A五(🚤)月二十(🤪)七日
A「河合さん、(🏝)欺(🤢)さ(⛓)れたのはあ(📂)なたばかりじゃあ(⚓)りません! 僕もやっぱ(🔺)り(♑)欺され(⏸)ていた(🧡)んです!」
A(二)の九
A己は、自分の(🔲)頭(🛤)の中(💂)うちに(🧤)、斯(🧘)う(🎦)云う信(📢)仰が(🤤)いつの間(🌦)にか形作られて居たこ(🍤)と(🍺)を発(👰)見(💃)し(🍍)た。己の云い草が、小僧としては如何いか(🙍)にもえら(🔯)過ぎ(🍋)るから、多(🔀)分生な(⚽)まか(💺)じ(💘)りの哲学の(🕉)受け売りをして居るのだろうと、疑がう人があるか(🛋)も知れないが、そんな訳では決してない。己(🚟)が哲学の本を(👽)読むよ(💢)う(❣)になったのは、ズット後(🐆)のちの事で、此(🍳)この信仰は(⬅)全く自(📧)分の直覚に依(🐋)って(😼)得た(🐻)ものなのだ。
A「あの(🗞)な(🚷)あ、カタリナさん(🐍)、………」(🖨)

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