(🌟)朝倉先生(shē(🅾)ng )は、この話を語りおわ(🕸)ると(🐊)、しばらく沈黙した。
大河は、(🥅)それで(🔭)も(🔛)同(💶)じ(🏌)調子で打(dǎ )ちつづけながら(🦅)、
やがて、最後の(🔸)ひびきが(🆖)、(🏒)澄(☔)すみ(🍈)わたった空に消(xiāo )え入るのを待(dà(🥏)i )っ(🍷)て、和尚は侍(🏓)僧じそうを呼んでた(😏)ずねた。
「どの(🦏)方(🤙)(fāng )面の希望(🛫)者(🗂)が多(duō )かったんです。」
「私(👄)(sī )に言わせ(🐷)ると、それは、君(jun1 )らに、ほんとう(🚩)の意味(🍈)で自(🤭)分(🏨)(fèn )をたいせつにする心がないから(🍯)なのだ。言いか(🤦)えると、君らには(🚒)、自分で自分(🎇)をたいせつにする自主性と(💆)いうも(👰)のがまるでない(👾)。さ(🗞)らに言(🙂)いかえると、君らは多数をたのみ、多数のかげにか(🗺)くれて(🚯)、何よりもたい(🧗)せつな自(zì )分の良(liá(🦀)ng )心を眠(miá(🙄)n )ら(🏀)せ(🏖)る(🍾)ことに平気な人間なのだ。私は(🍖)、(😛)現(xiàn )在の日本人(📆)の(💧)大多数がもって(🐨)いる最(zuì )大(📰)の弱点を、君(jun1 )ら(🧝)の今朝の起床の(🛥)様子でまざ(🎧)まざと(🤧)見(📥)せつけられ(⤵)たよ(🥋)うな気(📱)がして、全(quán )く(🆔)、暗然(⬅)(rán )あんぜ(🌅)んとな(👙)らざ(🐽)るを得なか(🤗)っ(🕺)たのだ。――」
「僕もそう思っ(♐)て、わざ(💒)わざ廊(🌅)(láng )下に出て見(jià(🚞)n )たん(🌤)ですが、当番は大(🕣)河君だったん(💢)で(🌉)す。」(🏆)
「先(xiān )生(shēng )もそ(➡)うお感じで(🚴)したか。」
「(🥊)はじ(🏮)めから、(🌊)自分が室長だと(⚪)き(🛷)めてかか(🌙)っているんだから、かなわないよ(🥡)。」
(🦀)静坐(🐟)のあ(⏳)と(👅)は(🔵)遥拝(bài )よう(🏼)はい(📤)だっ(🌲)た。――これは皇大神宮こうたいじんぐ(🔗)うと皇居こうき(🔫)ょに対する儀礼ぎれいで、その当(🛀)時は(🔋)、極(jí )左きょくさ分子や一(yī(🍧) )部(🔛)のキリス(🛍)ト教徒以外(🍩)(wài )の全(🏳)国民に(📆)よって当然な国(✨)(guó )民儀(yí )礼(👱)(lǐ(🔗) )と認(🏷)(rèn )められ、集団(tuá(🐅)n )行事において(👹)そ(💽)れ(🙎)を(🛠)欠く(🛺)こ(🥦)とは、国民常(cháng )識に反(fǎn )する(✉)ものとさ(📏)え考えら(😫)れていたので(😌)ある。
(㊗)奕堂(táng )和(🏞)尚は聞(📷)き(⬆)おわって、いかにもうれし(📶)そう(👎)に(📕)う(🔬)な(👝)ずいた。そして、(📆)まだどこかに漂ただ(🛡)よっていそうな鐘の音(🔢)を(🔗)追い求(qiú(🎞) )めるように、ふたたび(😿)しずかに眼(🈲)(yǎ(🏭)n )を(👎)とじ(🉐)た(🐷)。
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