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無 修正 人妻 エロ8.0

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漫画《無 修正 人妻 エロ》2行目ライン



無 修正 人妻 エロあらすじ

「小泉さんはこういう処にいらしって、御(💐)寂おさみしくは有り(👱)ませんか」と記(jì )(🤖)者が聞(wén )いた。 ラジ(🤐)ウム(🍀)温泉(quán )(🏩)を出(chū )ると(🐴)、公衆電(diàn )(🐌)話の(🚑)な(🎄)か(🏭)へ飛(📴)び込ん(🧡)だ。五銭白(🖊)銅を入れて、(✏)待っている一瞬、胸さわぎした。多鶴(hè )子(zǐ )(⛽)の電話の声が美しかったことを想(🏨)い出した。

「おや着物が(✨)ぐしょぐしょにな(📍)っていますが、ど(📊)うなす(🚌)ったんでしょう(💏)。」

「僕、…(🤬)…来年(👝)はきっと及第する(🐍)んだから、許して(🅰)ね(😐)。」

 胸打(🦆)騒げる姉(zǐ )夫(⏲)人、道子がか(📝)えって物静かに、

「氷で(🍃)冷やしてやることもあ(🛃)る(🕹)よ。」

 それ熟々つ(🚗)らつら、(🏞)史(shǐ )を按(àn )あんずる(🧐)に(😏)、城なり(🤽)、陣所、(🤮)戦場(chǎng )なり、軍(🕵)いくさは婦おんなの出る方が大概敗まける。この日、道学(🍢)先生に対する語学者は勝(💐)利(lì )でなく、礼之進の靴は名誉の(🧦)負傷で、揚(🌀)々(♍)と引挙(jǔ )げた(🐔)。

 (📽)杜絶と(🚝)だ(🐾)えたピアノの(🥢)音は(⌚)、再(zài )び続か(😉)なかっ(👩)た。が、その音の主(zhǔ )は、なか(🎟)/\姿を現(xiàn )わ(🔖)さな(🔭)かった。少(shǎo )年が(🤕)茶を運(yùn )ん(👕)で来(lái )た後(hòu )は(🗓)、暫しばらくの間、近(jìn )づいて(🥎)来る人(rén )(🔞)の気勢けはいもなかっ(🎦)た(👠)。三(🛐)分経たち(⏪)、五分経(jīng )ち(🦓)、十(shí )分経った。信一郎の心は、段々不安(🎎)になり、段々(😒)いら/(🔗)\(🦌)して来た。自分(😳)が、余りに奇を好んで紹介もな(🏚)く(🛫)顔を見た(🌕)ばかりの夫(fū )人(😈)を、訪ねて来たこと(😴)が、軽(qīng )率であった(🍬)ように、悔いられた。

「だつて、彼様あんなに舟(👤)が(🥌)揺れるんですもの(🖕)、も(🥇)つと叔父(📞)さんは上手かと思つた。」とお節はそこへ身を(🤟)投出すやうにして。

「漸ようや(🥚)く来た。」

 (🎩)こ(🥦)の『あんこ別れ』の一語(yǔ )(🛅)には伊香保の昔(xī )が残つて(🚒)ゐて、今でもそれを感じ(🌋)られる(🍱)や(🦗)うに思はれるが、しか(🎼)しその言葉(yè )の意味は最(zuì )早(zǎo )土地のものに(😑)もはつき(🕣)りしない(👶)。伊香保日(🆓)記の筆(bǐ )者もそのことを言つて、あ(⤴)んこはあの子で(🤩)あらうか、そんな(❣)ら(🔐)、(🤮)あんこ別れはあの子(😼)別れである、馴染(rǎn )(🛌)の女に別(🛤)れるとい(📝)ふ(🥐)こ(👙)ゝろであらう(🍲)と書いてある。このことは土地のものに尋(🆔)ねて見(👊)てもはつき(🍞)りしないと(🦖)言つてゐた。わたしたちはあ(⛔)んこ別れの昔を(💵)感ず(📰)るこ(🚞)とは(🕦)出来ても、それを(🗽)説き明す(👸)といふ(🐭)こと(😄)は出(chū )来(🦅)ない。しかし(😕)、『あ(🛀)んこ』といふ(🎹)ことは、わた(🥅)し(🔮)の(😾)郷里の方でも言ふ(🈯)。木曾では女馬をあんこ馬とも言ふ。あんこ別(bié )れはしば(🚌)らく(🔌)馴染になつた土(🚏)地の女子に別(bié )れるの意味であらう。

「そ(🔴)こ(🦖)ですよ。もう二円ば(🚗)かりも月々増して頂かなけ(⭐)れば、御世話が出来かねるというんです」

「もう一(yī )度聞こう、何だっ(😍)けな。先方(😣)さき(🎰)の身分?」

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A 私はその(🔉)夜、みよと結婚するに就いて、必ずさけら(⛅)れないうちの人(👂)たちとの論(📶)爭を思ひ、寒いほどの勇氣を得た。私(⛹)のす(⬜)べての行爲は凡俗でない(🍎)、やはり私は(👃)こ(🖕)の世(🤪)のかなりな(🕎)單位にちがひない(🥋)のだ、と確信した。それでもひどく淋し(🛁)かつた。淋し(〽)さ(📔)が、(📰)どこ(🖊)から(❔)來るの(🏩)か判ら(🔻)な(❤)かつた。ど(💄)うしても(📓)寢(🎈)つ(🔙)かれないので(💓)、(💻)あ(🔚)の(🆓)あ(🧀)んまをした。みよ(⏮)の事(🦀)をす(💩)つかり頭(👛)か(🔯)ら拔いてした(🌓)。みよをよごす氣に(💸)は(🐅)なれなかつたのである。
A 第三巻の後(🌤)記に於て、私(🐁)は井伏さん(😺)と早稲田(🍓)界隈との因果関係に触れ(🥝)たが、その早稲田(🐜)界隈(🍻)に(👙)優(📗)るとも劣らぬ程のそれこ(🤤)そ(🤵)「宿命的」と言っても(🗜)いいくらい(🦃)の、縁が、井(🕛)伏さんの文(☔)学(🔚)と「旅」と(🙌)に(🚳)つなが(💻)っている(🚾)と言いたい気持にさえな(🚅)るのであ(🐆)る。
A自分(🐃)のこの心(⛷)持(📲)は(📁)大阪人(😖)でない(🍫)と、また自分のよ(🤖)う(🚆)に早く父(🌬)母を失って(🏒)、親の顔を(〽)知らない人間でないと、(―(🐹)――(🤸)と、津村(🎁)が(🐹)云うの(🦌)であ(📨)る。)到底とうてい理解されない(⏫)か(🎑)と思う。君もご承知の通(🧜)り(🎎)、大阪には(🏜)、浄瑠璃(🚤)じょうるりと、生田いくた流の箏曲そうきょく(⛸)と(🗾)、地(😶)唄じ(🔺)う(🏨)たと(🍧)、この三つの固(🚮)有な音楽がある。自分は(🔧)特に音楽好(🔁)きと云(🔌)うほどでも(🌮)ない(👐)が、しかしやは(📎)り(💽)土地(🌧)の風(🆕)習でそう云うものに親しむ(🥇)時が多(📓)かったから、自然と耳につ(🔖)いて、(🐢)知(👰)らず識しらず影(📬)響(❕)を受けている(🗝)点(🏈)が少くな(🕷)い。取り分けいまだに想お(🕜)もい出すのは、(🤞)自分が四つか五つのおり、島の内の家の奥(👣)の(♋)間で、色の白い眼元(📰)のすずしい上品(🍲)な町方(🍬)まちかたの(🍠)女(🎄)房と(🌈)、盲(📉)人もうじんの検校けん(🔖)ぎょうとが琴こと(🌴)と三味(🌱)線しゃみせん(🚼)を合わせていた(🅿)、―――その、ある一日の情景である(📃)。自(😟)分(😶)はその時(🏹)琴(♌)を弾(♎)ひいて(🕋)いた上(🏒)品な婦人の姿(🌷)こ(🔖)そ、自(🌃)分(🐤)の記憶(🍓)きおく(🍞)の中にある(👞)唯一ゆ(📞)いいつの母の俤おも(🐛)かげで(🥎)あるような気がするけれど(👆)も、果(😕)してそれ(🏗)が母で(🌂)あったかどうかは明かで(⛎)ない。後年(Ⓜ)祖母の話による(⏯)と(📞)、(✳)その婦人は恐(🍂)らく祖母であ(🎞)ったろう、母はそれ(🔱)より少し(💸)前に亡く(📸)なっ(🤹)たはずであると云う。が、(🚇)自分は(🤸)また(🌥)その時検(👰)校と(🌧)その婦(🚦)人(🥛)が弾ひいてい(😊)た(😆)の(💌)は生(⛸)田(🤒)流の「狐※(「口+會」、第(👛)3水準(🥡)1-15-25)こんかい」と云う(🛋)曲であったことを不思(🏁)議(👵)に覚え(👼)ているのである。思うに自(👔)分の家では祖(👕)母を始め、姉や妹が皆(🐱)みなその検校の弟子(🔋)であったし、(📈)その後(🚀)も折々おり(🤱)おり狐(🌴)※(「口+會」、第3水準1-15-25)の曲を(😀)繰く(🆓)り返かえし聴きいたこと(🍜)があるから、(🆓)始終印(🕦)象が(🔗)新たにされていたので(🎫)あろう。ところでその曲(📢)の詞(🦈)しと云うのは、―(💘)――(⏰)
A 早稲田界(🕤)隈。
A「おかえり(🛺)なさいまし(💊)。ごはんは、(⚓)お(⚽)すみです(💓)か? (🎰)お(🎅)戸(😲)棚に、(🐂)おむすびがございますけど」
A「こ(🍒)れは(🕓)きっ(🐞)と(🚳)熊谷の所(😱)だ、彼奴あい(🐓)つの所へ逃げ(🚽)て行っ(🕞)たんだ」―――そう気(🚮)がつくと、(♌)ナ(🎅)オミが昨日出て行く(🛺)時(🔂)に、(😽)「だって(🏪)あたし、そ(😓)れじゃ困るわ(🕋)、今すぐいろいろ入用なも(🌵)のがあるんだから」とそう云ったのも、成る(😹)程思い中あたるのでした(🚯)。そうだ、やっぱりそうだっ(🖕)たんだ、熊谷の所へ行く(🈵)積り(🚋)だから、(🐸)あんなに荷(❕)物を(🛥)持って行(🌔)ったん(💂)だ。或(⛳)あるいは前から、こう(🐼)云う時には(🎴)こ(🖖)う(😟)しようと、二人で打ち合わせがしてあったかも知(🔥)れん。そうだ(🏁)とするとこ(💈)れ(🍊)は中々むず(🚙)かしいかも(👅)分ら(📢)んぞ。第一(🐰)己(🤢)お(🌒)れは(🔄)熊谷(😂)の家が何処にあるのかも知らな(🦈)い。それは調べ(🔤)れ(👃)ば分るとし(✉)ても、まさか彼奴が(✍)両親の家へ(🦋)彼女を匿か(🏣)くま(👇)っては置けなか(👝)ろう。彼奴は不(🤭)良少年だけ(🚊)れど、親は相当な者らしいから(㊗)、(🚝)自分の息子にそん(🦓)な不(🕗)都(🚡)合を働(🥏)か(🔋)して(👌)は置かな(🧠)いだろう。彼奴(🥥)も家を飛び出し(📝)て、二人で何処かに隠れてい(🗻)や(😶)しな(👿)いか? 親の(🍛)金で(🛠)も引(🈁)ッ浚さらって、(➡)遊(♏)び(🍀)歩いて(🥝)いやしないか(💸)? が、それな(🚺)ら(📐)それ(📁)と、ハ(💐)ッキリ分ってくれれば(🦇)い(🤨)い。そう(🖕)す(🛺)れば己は熊谷(🥞)の(🎀)親に談判し(🦀)て、厳しい干渉を(⏯)加えて貰(✍)う。たとい(🖲)彼奴(💑)が親の意見を(💊)聴かな(🍶)いにしたって、金(🆓)が尽きれば二人で暮(☔)らせる訳がない(🈸)から、(🎼)結局彼奴は自(🦓)分(🆓)の家へ戻る(😧)だろうし、ナオミは此(🕟)方へ帰って来(🌡)る。トドの詰ま(🗻)り(🛵)はそ(⏯)うなるだ(🍒)ろう(🔀)が、(🔭)その間の己の(🧙)苦労と云うもの(🙁)は?―――それが一と(🗑)月で済(😕)むものやら、二た月、三月(📠)、或は(😃)半年もかかるもの(🍙)やら(🍻)?―(⤵)―(😪)―いや(🍣)、そうなったら大変(🌥)だ(🌴)。そんな(😶)事をしているうち(⚓)にだん(😮)だん帰り(📗)そびれてし(🍵)まって、又ひょ(💊)っとすると(🍼)第二第三の男(👢)が出(😾)来ないもんでもない。すると此奴こい(🐉)つはぐずぐずしているところじ(👐)ゃない(🐤)んだ。こ(🎥)う(🐚)して離れていれ(🐹)ばい(🌊)るだけ彼女(🚢)との縁が薄くなるん(🤵)だ。刻一刻と彼女は遠くへ去り(👬)つつあ(😢)るんだ(✒)。己おのれやれ! 逃げようと(🏮)したって逃が(👡)す(😊)もんか! (🐛)己はどうして(⛏)も引き(🎆)戻(🕦)してやる(💴)から! 苦しい時の神頼み、―(🕢)――私はついぞ神信心をし(🛎)たこ(🎗)とな(🏢)ぞはなか(🏣)ったのですが、その時ふいと思い出して(🔎)、観音様へお参りを(🗄)しました。そして「ナオミの居所が一時(🆗)も早(🚺)く知れますように(💲)、明日(👼)にも帰っ(🍑)て(🛒)く(❔)れますように(🌄)」と、真心籠こめて祈りました(🥚)。そ(🍯)れから何処(🔣)をどう歩いた(🎵)か、(🆑)二(🧒)三軒のバア(🌀)へ(🦆)寄っ(🍏)て、ぐでんぐ(👹)でんに酔っ払って、(😇)大森の家(🤛)へ帰ったのは(🚡)夜の(🌾)十二時過ぎで(✉)した。が、酔っ(🔒)てはいてもナオミ(🚈)の事が(😊)始終頭の(♎)中にあって(🌁)、寝ようとしても容易に寝つ(💌)かれず(⛓)、そのう(🏸)ち(😩)に(🦅)酒(🎰)が醒さめてしまうと、又しても一つ(🌕)の事をくよく(👑)よと考える。どうしたら居所が突(🐚)き止めら(🚳)れる(👹)か、(📱)事(🤓)実熊谷と逃げたかどうか、彼奴(📔)の家(🌅)へ談判するに(🆒)も(🥗)其奴(🀄)そいつを確(🐒)かめ(🍰)た上でなければ軽率過ぎるし、(💹)そうかと云っ(🐕)て(🐫)秘密探(😅)偵でも頼まな(🚲)けれ(🧔)ば、ちょっと確かめ(😍)る方法は(🥝)なし、(🐺)………と、散(💤)々思(🔄)案(🙁)に余った揚句、ひょ(🌻)っこ(🐶)り考えつい(🎈)たの(🚺)は例の浜田のことでした。そう(🛏)そう、浜田と云う(🍳)者(🎦)が(💻)居たっけ(💒)、(📻)己はウ(🎨)ッ(💰)カリ忘れていたが、あの男なら己の(🏩)味方にな(🔁)ってくれよう。己は「松浅」で別れた(🚞)時にあの男(🏣)の(🙎)住所(🔛)を(🥧)控えて置(👐)いた筈だから、明(🍋)日(🐥)にも早速手(❔)紙を出すかな。手(🦅)紙なん(🌬)かじ(🐜)ゃ懊じれッたいから電報(🌚)を打つか? そいつもちょっと大袈裟おおげさ(😅)なようだが、多分電(💴)話(⏬)がある(👀)だろうか(🥓)ら、(➖)電(🚘)話をかけて来て貰うか? いや(👚)いや、来て貰う(📴)には及ばないんだ。その暇が(💿)あっ(🍪)たら(👨)熊谷の方を探って貰う方がいい(🏦)んだ(➿)。この際何(🏵)よ(🔋)り肝要な(🥣)のは熊谷の動静を知ることにある。浜田だっ(💾)た(📼)ら手(🏨)蔓(🥅)てづる(🥓)があ(🔘)るから(✏)直きに(🔚)報告(🍖)を齎(🏫)も(🐏)たらし(🔂)てくれ(✡)よう。目下(👐)の(🚞)ところ(📇)、己の苦しみを(🗄)察してくれ、(🌴)己(🛺)を救ってくれ(🏌)る者はあの男より外に(🌸)ない(💐)んだ(👜)。こ(🔚)れもやっぱり「(🚔)苦しい時の(🎛)神頼(🛋)み」かも(🥕)知(🤼)れ(😦)ないんだ(🎨)が、………

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