それが(🌦)さ、骨に通(🙈)って冷(🦃)た(🥞)い(🎃)かというと(⬆)そうではな(🏾)かった。暑(🦋)い時分じゃが、理窟りくつ(🥧)をいうとこうではあるまい、私わし(📵)の(🕵)血(🐭)が沸わいたせいか(🎏)、婦人おんなの温気ぬく(👊)み(⛲)か、手(shǒu )で洗って(⚡)くれる水(shuǐ )がいい工合ぐあいに身に染みる(💐)、も(💿)っとも質たちの佳い(🚭)い水は柔か(🤪)じ(👾)ゃそうな。 岸本は風呂敷包の中から旅のしる(🍕)し(🏢)に(🦊)持って来(💐)た国の方(fāng )の土産み(🚞)やげ(🐎)を取(🏉)出した。老婦人はそ(🏔)の風(🕕)呂敷(👝)の模様(yàng )を見るさえめず(😒)ら(🙅)しそうに、
客はナマ(🔯)のコ(🕶)ツプを持つてゐた(🙁)。
「早い(🎃)でしょう。」
「(📀)じ(🏕)ゃ直(zhí )ぐ引返すことにし(🙋)よう。早くやってお呉れ(😎)!」
「諸君(jun1 )(🍙)、お互たがい(⛔)の修練(liàn )の場(🤘)所はちがっても、等しくこれ(🚬)日本(📐)の青年(nián )(🎚)であります(👧)。日本の青年(nián )であ(🍾)る以上(shàng )、修(🌁)錬の目(mù )(⬇)的とす(💓)るところは全く同一(👭)どう(📍)いつでな(🏰)ければな(🌰)り(🏜)ません。その意味(wèi )で、諸(💨)君がすでに(💶)われわれの同志であ(👡)ることは、一点の疑いをい(👵)れ(💋)ないと(🌉)ころであります。ただ、人により、また修錬の場(chǎng )所(suǒ )により、(🏐)体得する(👤)ところに深浅しんせん高低(👍)の差があるのは、おそらく免まぬがれがたいところであり、また(🐴)時と(📙)し(✏)ては、自(🍂)ら(🚃)知(zhī )らずして(🐹)誤まった方向(🧑)に進ん(🎑)でいる(🀄)者(zhě )もないとは限りません(🚕)。その(🏿)ことに(🕓)思いをいたします(🆒)と、本日の(🛍)交歓(📺)の意義は(🔰)ま(🔄)ことに深(shēn )いものが(🎖)あります。わ(🐃)れわれは、この半日の交(jiāo )歓において、われわ(👹)れの信念と体験の(🛵)全(🍉)部(bù )をひっさげて(😹)諸(zhū )君(🌏)にぶ(🧦)っつ(🏚)かるつ(❣)もりで(❣)やってまいりま(❔)した。諸君もまた(🌠)全力(lì )をあげてわ(🌂)れわれの(🐱)妄もうをひ(📄)らかれ(👎)ん(🎀)ことを希望します。終わりっ。」
「買ったね」
―(🍂)―馬(mǎ )鹿にしてる!
「アアそうですか。宜よろしい。承(🙋)知しました」と女教(jiāo )(🀄)師(shī )の旦那(nà )は(👺)、心易やすい調子で、三吉から種(🛵)々いろ(💰)いろ聞(🎸)取った後で言った。「橋本(🗑)さんな(🍾)ら、私も御(yù )見掛(guà )申し(♓)て知っていま(🎧)す。御年(🥩)齢(líng )お(🕑)としは何歳いくつ位(➡)かナ」
騒(sāo )いでいる連(lián )中の一人が、子(zǐ )供づれの夫婦(fù )のテーブルに近づいて(👟)帽子を取(🚄)ると、「いや、ガンツ、ガンツ(―非(fēi )常に―(🙉))済みません」(📈)と、ぐにゃぐに(✨)ゃと頭を下げながら、媚(🚲)を(🤹)含んだ声で(❣)言って、(🏨)再びまた騒ぎの群へ(😘)飛(🈶)び帰って行くあり(🎣)さま(🃏)をにがにがしく見ながら、そう言うと、赤(chì )井は、
「どうです(🤴)、平(píng )田先(xiān )生の(🐋)本は(🐛)木(mù )板が(💙)鮮(😀)明(míng )で、読みい(📋)い(🌄)でしょう。」
夜道(dào )では誰にも會(huì )はな(💂)かつた。
愚おろかな父(fù )(🧒)とうさんは(🤛)、好(hǎo )い事(shì )こ(🐃)とで(🧀)も惡(è )わるい(📔)事(shì )ことでもそれを自分(fèn )じぶんで(✍)して見みた(🤕)上う(♊)へ(🕡)でなければ、その意味いみ(🐵)をよく悟さとること(🥪)が出來でき(📼)ませんでした。そのかはり、一度いちど懲こりたことは、めつたにそれを二度に(🤝)どする氣(qì )きにならな(🤫)かつたの(💼)は、あの梨なし(🤦)の木きの下したに立たたせら(🉑)れた晩(wǎn )ばんの(🍈)ことを(🔌)よく/\忘わすれずに居ゐたからであ(🛒)りませう。
ビデオ このサイトは2025-02-27 09:02:12収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025