ダッチワイフ エロあらすじ
川上を見て(👡)きたかわずは、いろいろと土地(dì )の(🌵)馬の話(huà )をも聞い(🐵)てき(🌀)てそ(🎬)のことを(👐)相(🏬)手のか(🏏)わ(📍)ずに(🥖)語(yǔ )り聞かせまし(🍪)た。
(📨)さて、明(míng )治(🥎)の御(yù )代みよとな(⛓)ってみますと、(🔶)栗(⏩)本(běn )先生たちが新しい日本(bě(🏸)n )のためにいろいろし(🍐)たくをして(🥨)おいたことが(🛡)、あとになってわかってきました。この(😹)国を開き、(✏)世(shì(💠) )界(jiè )諸外国と条(tiáo )約(yuē(📽) )をとり結ぶと(📟)いうことも、先生たちのしたくして(📌)お(🚩)い(🦖)たことです。下(xià )しも(🔄)ノ関(🚜)(wān )せき償金の談(tán )判、横(héng )須(xū )賀造船所の建(🆒)築、(🔭)陸(🅿)軍(jun1 )軍(🦃)(jun1 )制の改革(gé )そ(👾)れらはみ(👎)な先(🕳)(xiā(🌌)n )生が(🤡)あの小栗上野介ら(💏)とともに力(🐆)をあ(🕢)わせてし(🐓)たくしておいたことなのです。今(🐝)(jīn )日横(🏀)須(😬)賀(hè )に日本の(🎉)船を造った(👺)り修繕したり(📰)する所(suǒ )があって東洋に一(🛶)(yī )つの名物(🔝)のようなドックがあるのも、もとをた(👜)だせば先生(💨)たち(🐎)が徳川(🗡)(chuā(🏝)n )の世のあとしまつをしながら、よく「(😕)しんがり(🌲)」をつとめて行ったそのおか(♓)たみではありますまいか。いったい、(😖)徳川(chuān )の(🕖)世(shì )の末にあったことは(📸)大(⛹)(dà )きな(🌀)黒(🤢)(hēi )幕の(🥫)う(🍡)しろにかくれて(🐑)しまって、(⏬)その(🔻)舞台の上で働いた(🔼)人たちの辛苦もほねおりも現われませんから、世の中(zhō(📕)ng )にそ(🎹)れ(🚊)を知るも(💥)のも少ないのです。し(🚐)かし、先(💮)生(😜)は自分の手(🏦)がらをじまんするような人では(🎶)なく、どこまでも徳川時代(dà(🍠)i )の(👗)「しんが(🗺)り(🌃)」(🕜)とし(➰)て(🚳)、本(👟)所(suǒ(🤾) )ほんじょ(🅰)の北二(🌌)葉町(⏰)きた(👼)ふた(🎖)ばち(🌟)ょうと(💤)いうところに退(tuì )き、髪の白(bá(🐀)i )く(💛)なるまで徳川の世(shì )の中(🥜)を見送(sòng )りま(👷)し(🍀)た。
六 帰郷の日
「(🎺)ハーン。してみ(🎨)ると、(😉)お前(⏹)さまもさ(🔹)るな(✝)かまか。」
長(💔)(zhǎ(😀)ng )いもの(💚)、(🆖)仙台せん(📸)だい地方(🎇)に(🕓)伝(💀)わっ(🗣)てきた(🔛)「さんさし(⛎)ぐれ(🕒)」の古い歌(🌤)の節。
皆さんも(🍑)ご(🚙)ぞんじの(🥫)ように(♉)、この日本のお(🆓)国が(🚿)明治の(😐)御(yù )代みよ(🈳)とな(⚫)る前は、徳(dé )川の世(shì )の(😦)末であ(👐)りまし(🔓)た。もう徳川(chuān )の世(🚬)の中もこ(😱)れまで(🏣)と思(sī )うものは、たいがいの人が戸(🏖)ま(🐰)ど(🔀)いして、(💶)仕(shì )事も(🦉)ろくに手に(🥔)つか(🔙)な(🐥)かった中で、よくあとしまつを怠らなかった三人の人(🏃)があります。皆さん(🎺)は、岩瀬肥(💍)後い(👅)わせひ(🏆)ご、小栗上野介(🖌)お(🚽)ぐりこうず(🤯)けの(⛏)すけの名(mí(🌬)ng )を覚(📋)(jiào )えて(🈷)おいてい(🛴)ただきた(🕗)い。ここにお話ししようとする栗(💬)本く(😗)りもと先生も、そういう三(🌂)人の中の一(🦖)人で(🕑)す。
墓(🕑)(mù(👸) )は死んだ者のため(🀄)に(💡)あるのでは(🛂)なく(🛂)て、生き残(cán )る者の(🖌)ためにある(🤖)のだ(🤓)と、ある人(🍭)もそう(⌛)申しま(💴)したっ(🐍)け。
恩(🥨)(ēn )人、吉村さんの家(✖)と(🔠)いえ(🎄)ば、わたしが少年期から青年期にか(🏂)けての日を送ったと(🏜)ころです(🗿)。お話(huà(➖) )のつ(🦉)いでに、自分の書生時代(dà(🌏)i )のことをここにすこし(👰)書(💌)きつけて(🥐)みましょう。
でも、わ(🏓)たしは小諸(🌴)(zhū )に来て山を(🚂)望(🈷)んだ朝(😔)から、あの白(bá(🏬)i )い雪(💗)の(😰)残った遠い山(✔)(shān )々、浅間あさま、(📤)牙(🥪)歯(🥛)(chǐ )ぎ(🔹)っぱのよ(👠)うな山(shān )つづき、影の多い谷々、高いが(🏩)けくずれ(👅)のあと、そ(🐙)れか(🈳)ら(🔝)淡い煙のよ(🌐)う(🍶)な(🔘)山のいただきの雲の群れ、すべてそれ(🚀)らのものが朝の(🖨)光を帯びてわたしの目に映(🎁)った(🍄)時から、なんとな(🤲)くわた(🕺)しのなかにはまったく新規(guī )なものが始(shǐ )まったよ(🔈)うに思っ(🍝)たの(🗡)です(🆕)。
そ(🧑)ん(🔲)なことも言い出す(📙)よう(⏺)な(🐚)人(🔏)でした。
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