日本《むき出し エアクリ》2行目ライン



むき出し エアクリあらすじ

 お祖父(fù )さんは、ある日ふとそう言(yán )っ(🚼)て(😟)、みんなの顔を(🎀)一わたり(🔱)見まわした。みん(🕸)なは、顔を見合わせたきり默(mò )っていた。するとお祖母さ(🌃)んが(🎲)、

 ところ(👱)で、空家になった校(🦗)(xiào )舎(shè )の中で、存分にあばれまわる(🏭)ことは、彼らの予(yǔ )期しな(🕌)かっ(🆒)た新しい(🌸)楽しみ(📂)だっ(🌼)た。第一(yī )、床板の反響が(🤐)、異様(🔮)に彼らの(😺)耳を刺激した。壁の(💶)破れ目(mù )に、棒(bàng )を突(🐪)っこ(💛)んで(🔥)こじ上(🍿)げ(🏳)ると(⏮)、大きな壁土がく(🦍)ずれ(🦀)落ちて、砲撃の瞬間(🚙)を(🛂)思(🦒)わせる(🏘)よう(⭐)な(🌗)感(🏭)じを与えるのも彼(🚊)らの興奮(🔃)(fèn )の種だった。彼ら(💰)は、ついに(🎦)、むり(🗨)やりに数枚(😼)の床板をはずし(🕺)て、そこを塹(🎠)壕ざんごうになぞ(🐗)らえ、校(😟)庭(💕)から沢(📏)山の小石を拾っ(🙍)て(🎒)来(lá(⏪)i )て(💦)、それを弾(📮)(dàn )丸(📄)にした。小石が土壁にあた(🔖)ると土煙(yān )が立(lì )ち、板壁(🌊)にあたると、からから(🐃)と(🐕)音(🚧)(yīn )を立て(🐑)た。墓(mù )地や鎮(🚳)守の杜(dù )で(🔊)やる(🔏)戦(zhàn )争ごっことちがって、次(🆖)から次へ(🚸)と、(🖊)眼の前に惨(📨)(cǎ(🎉)n )澹さんたんたる(🚞)破壊(huài )のあとが現れるの(🐲)で、(💱)彼(🦑)らはいよいよ興奮した(🤳)。

 竜一は、まだその時(shí )まで、蝗を一(yī(🍣) )疋(🎻)手に握ったまま、ぽかんと(🦀)して二人(ré(🔅)n )を見ていたが、次郎にそう言われると、(💊)すぐそ(🆓)れを(🐓)なげすてて、

 ある日(rì )、彼(🗨)が例(📲)(lì )のとお(👂)り、土台石の一(🍽)つに腰をおろして、お鶴から来た年賀(hè )状(zhuàng )を(📓)雑嚢(🚭)から取り出し、じっ(🔥)と(📃)そ(🕎)れに見入っている(📭)と(👡)、(👒)いつの間(📥)にか、仲間(㊙)たち(🎛)が彼(💭)の背(🦅)後(hòu )に忍びよって来た。

 そう言って、(👊)彼(📢)は蝗の胴(dòng )を引っぱった(🥨)。胴は(😄)す(🌩)ぐちぎれ(🕌)た。そして(⚾)あと(📫)に(🍬)は、寒天(🤢)のような白(🐠)い肉(🍃)がぽ(👍)っちりと陽に光って、青(qīng )い首の(😭)下に垂(chuí )れさがっ(🌐)ていた。

「ど(🏊)うなさろうというんです(🔸)?」(🥧)

 (🎼)声はひくか(⏸)ったが、毒々し(🕴)い調子(🎩)だっ(🐊)た。

 二人は手(👕)をつ(😶)ない(😍)で立(🍄)ち(🛀)上った。そして(🛃)、校門(🕊)を出ると、(🛤)言(🦉)い合わ(⛄)せたように立(lì )ち止っ(🥕)て(🏆)、(🎼)校舎を見上げた。

「(♎)この石(shí )が動かせ(♟)るかい(🙆)。」

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A徳(⬜)川時(👪)代の狂言きょ(🌧)うげん作者は、(❎)案外ずるく(💀)頭が(🗿)働(🥧)い(💿)て、観客の意識(🦆)の(🧡)底(🌕)に潜在せ(🤨)んざ(📶)いして(🦁)いる微(👸)妙びみょうな心理に(📏)媚こびることが巧たくみで(💍)あったのか(😭)も知(🔲)れな(👁)い(🏜)。こ(💊)の三吉の芝居など(💼)も、一方(💜)を貴族の女の児こ(🎱)にし、一(👏)方(🌡)を馬方の男(👉)の児にして(😨)、その間に、乳母うば(💂)であり母である上※(🙋)(「藹」(👒)の(🥨)「(🐎)言」に(🏴)代(🏬)え(🧣)て「月」、第3水準1-91-26)じ(♈)ょうろうの婦(🗽)人を配した(🈯)ところは(👠)、表面親子の情愛を扱あつかった(⭕)ものに違いないけれども、その蔭に淡あわい少年(🔶)の恋(👘)こいが暗(🍄)示(🤥)されてい(📔)なく(🧓)もない。少くとも三吉の方から見れば、(🏸)いか(🤧)めしい大名の奥御(🍡)殿お(🍴)くごてんに住む姫君と母とは、等ひとし(🔦)く思慕しぼの対象になり得(🍵)る。それ(🈚)が葛の葉の(👮)芝居では、父と子とが(🤔)同(❗)じ心になって一(🌵)人の(🥩)母を慕うので(🦁)あ(🎗)るが、この場合、母が(⛲)狐で(♐)あると云う仕組みは、一層(🖼)見る人の(⛸)空想を(😇)甘(📬)くする。自(🏎)分はいつも、もしあの芝(🗨)居のよ(📻)うに自分(😻)の母が狐(🍣)であってく(📬)れたらばと思って、(🎛)どんなに安倍あべの童子(🌵)を羨(🌗)ん(🏟)だか(📐)知れない。なぜなら母が人間で(🏤)あったら、もうこの世で会(🎏)え(🌨)る(♌)望みはない(🤵)けれども、狐が(🔇)人間(🤘)に化けたの(🔤)であるなら(📰)、いつか再び(🐣)母の姿を(🍟)仮かりて(👗)現れな(🍈)い(💆)限りもない。母のな(👻)い子供(⏱)があ(💋)の芝居を見れば(✂)、(🧦)き(🕳)っと(✴)誰(✍)でもそんな感じを抱(🐔)いだ(🦒)くであろ(👎)う。が、千本桜の(🐷)道行みちゆきになる(🤢)と、(🌚)母―――(🧒)狐―――美女――(🎏)―恋人―(📘)―(👓)―と云(🕧)う連想(🛬)がもっと密接(✖)である。ここで(🅱)は親も狐、子(🗻)も(📉)狐であって、しかも静(🦇)と忠信狐とは(🆙)主従のごとく(✅)書いて(👝)あ(🆙)りなが(🎛)ら(🕰)、(💾)や(🥎)はり見た眼は(✅)恋人同士の道(🔳)行と(😔)映えいずるように工たくまれている。そのせいか自分は(⛔)最も(😟)こ(👈)の舞踊劇ぶようげ(🏹)きを(⛱)見ることを好ん(🦑)だ。そして(🏝)自(🗂)分を(🏻)忠信狐になぞらえ、(🚱)親狐の皮で(😮)張(🤶)ら(🚹)れた鼓の音に惹ひかされ(💆)て(🕣)、吉(❇)野山の花の雲を分けつつ静御前(🚾)の跡を慕って行く身の(❤)上(🌻)を想像(📭)した。自分はせめて(🚼)舞を習って、(🎽)温習(⚾)会おんしゅう(✔)かい(⛳)の舞台の上ででも(🧑)忠信になりたいと(🎥)、そんなことを考(🔆)えたほどであった。

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