「ああ、すんだよ。こ(🐩)れ(🐹)から乳母やのとこのを運ぶんだ(✂)い。」 お婆(🥎)さんは、そう(⚾)言って、歯のぬけた(🍮)口(kǒu )をつ(👫)ぼめ、ほっほっほ(🚹)っ(📴)と笑った。
「ほんとに政夫さ(🧗)んの(🍞)御(yù )厄介ですね……(♍)そん(🕞)なにだだを言(👊)っては済まない(🗣)から、ここで待ちましょう。あらア野葡(pú )萄えびづるがあった」
「広岡(gāng )先生が行(🕋)くナ」(📛)と高瀬が言った。
無(wú )邪気な妻は夫の図星(🚷)を指して(🥏)しま(🈚)った。指さゝれてし(🐥)まうと、信一(😪)郎(🎌)は却かえって落(😾)着いた。
「母(mǔ )親さん――橋(qiáo )本の(😨)伯母(🛡)おばさん(🈳)が被入いらしっ(🍧)てよ」
「(👶)ひじとひじの(📙)力(🛌)なら私の方(fāng )が(⏪)とても(🛀)かなわないはずじゃな(🐊)い(🔞)か」(🤢)と先(👌)生がいった。
そこ(🚚)へ先駆(qū )だ(😭)。二(🚵)十日(rì )に京都(dōu )(🖼)を出発して来た(🚜)先駆(🚋)の人々は、八日(rì )目に(🆕)はもう落(😯)合(🏦)宿から美(📞)濃境の十曲峠じっきょくとうげを越(💫)して、馬籠峠の上に着いた。随行する人々の中に(🐇)は、(💺)万福寺に足を休めて行くものが百二(èr )(🔻)十人もある。先駆の通行は五(wǔ )つ半(🙀)時で(🏤)あ(👘)った(🔎)。奥筋へ行く千(qiān )人あまりの尾州の人(💻)足がそ(🏽)のあと(🦏)に続いて、群衆の中(zhōng )を通った(📲)。それを見ると、(💙)伊那から来ている助郷(xiāng )すけごう(🕡)の中に(🚁)は(🎷)腕(🤱)をさすって、ぜ(📨)ひともお輿こしを(🎠)かつぎたいとい(👼)うものが出て来(🥙)る。大変な御人気(🦆)だ。半蔵は父と(🎱)同じように(😾)、(⭕)麻(má )の※(「こ(💀)ろもへん(🖕)+上」、第4水準2-88-9)※(「ころも(👜)へ(🏂)ん+(🎅)下」(♈)、第4水準2-88-10)か(📍)みしもをつけ、袴はか(⏯)まの股立も(😌)もだちを取(qǔ )って、親子してそ(🎚)の間を奔走し(🎟)た。
子供は名倉(cāng )の母(🌧)から(😛)貰(🐽)ったネ(💏)ルの単(💠)衣(🧦)ひとえを着せて、(🤩)そこに寐(mèi )ね(🗽)かしてあった。
「俺達の本当の血と(🐘)肉を搾しぼり上げて作るものだ。フン、さぞうめえこったろ。食っ(🤦)てしまってから、腹(fù )痛でも起さねばいいさ」(😡)
正木の老人に対(duì )する彼の態度は、ほとんど絶(🗿)対服(🛏)従と言ってもいい(🎑)くらいであっ(⚽)た。ま(🦏)た(🔈)老(lǎo )人の方でも、命令ずくで彼に対(🍖)するようなことは決(🚍)してなく、むしろ、ちょっとし(♿)たことにも、なる(🚰)べく彼(⛎)を立(lì )(✅)てて(🦂)いく、とい(🎑)ったふうがあった。今度(dù )次(cì )郎を預るにつ(🕘)いても(🐱)、むろん二人(rén )(🗨)の間(🕍)には、いつの間にか相談が出来(🤤)て(🐃)おり、謙蔵の(🈳)方に、次郎をい(🌻)やがる(🤧)ような気持など(♋)、少(shǎo )しもな(🐂)か(🎠)ったのである(🐊)。
吉左衛門の(📈)代になって(🔁)、本陣へ(⛱)出入りの百(bǎi )(😦)姓の家は十三軒(xuān )ほどある。その多くは主従の(🤾)関(🙉)係に近い。吉左衛門(👅)が隣家(🤐)の金兵(bīng )(🍹)衛とも違って、村(💼)じゅうの百姓をほとんど自分(fèn )の子のように考えてい(📋)る(🕸)のも、由(yóu )(🆙)来する(🤳)源は遠かった。
ときいた。そ(🦕)して、直ぐ(🌍)耳(ěr )をあてた(🐛)。相手(shǒu )は(🐫)だまったらしかった(💁)が(🎆)、少(shǎo )ォ(🧠)し(☝)大き(🐯)な声で、
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