白木 優子 無 修正あらすじ
そ(🚕)こで出(🍥)か(🧡)けま(🥩)した。
(🏁)わたしの郷(🕙)里(🛶)(lǐ )で(➕)は、てい(🥝)ねいに人のこと(📐)を呼(❇)ぶには「(🌒)お(🏘)前さま(🌿)」、自(😌)分(🚟)のこ(💴)とはだ(🔩)れに(🏧)向(⏬)かっ(🎭)ても「おれ」です。そこで、か(🤯)しどりは(⏺)ことばを(🎨)つづけ(✡)て、次のように語(➖)(yǔ )り(🕍)まし(🏛)た(👾)。「ご(⚽)らんのとおり、先年(niá(👄)n )の大火で村も焼けま(📁)した(👢)。お前さま(🥋)の生まれた古い(🖤)屋(👒)敷の(🈶)あと(🖊)も、今(㊙)は桑畑で(🍏)す。あ(🥛)の桑(🕋)畑からは、たった三つだけ焼(🐅)け残(🏩)った物(wù(🌉) )が出て(🗼)きまし(🍥)た。一つ(👶)は古い(😪)鏡(jìng )、一つはお前さまがおと(🚀)うさ(🐙)まの(🕌)石の印、もう(🌈)一つはおとうさまの部屋(💲)の前にあった(😗)ぼたんの(🔵)根から(🏢)吹(chuī )き出した芽。ほんとに――あの古い鏡(🚤)(jìng )も大やけど(💐)サ。そんなわけで、さ(♒)っそく普(pǔ )請(💬)のできた家もあり、か(💬)りの住(🚝)(zhù )まいに(🦎)が(📫)まんしているもの(🎾)も(🍠)あ(📉)り(🎭)ますよ(📄)。なんに(🖲)して(🏑)もあの(🆗)大火(🍍)のあと(💻)で(📖)す(😅)か(💜)らね。あれから村(🧔)も変(biàn )りました。まあ、(🔸)今(jī(🛵)n )だ(🚟)にむかしを(🕳)恋(🥕)し(⛽)がって、ふ(🏆)るさ(👐)とのふところにすがりついている手(shǒ(📳)u )あいもない(📂)ではあり(🎚)ませんが(👜)、しかしもうそ(💏)んな時では(💉)なく(⏹)なりました。お(🍏)乳の出もしないちぶさをしゃぶ(✈)ってい(🌩)る(🎡)よ(🐣)うなことはだめ(🌎)で、早く気(📬)(qì )のついた村の者は皆(🗨)この焼け跡か(📅)らたち上(🥄)(shàng )が(👴)ろうと(🛥)してい(📢)ます。そうです。この(🛌)災難(nán )のどん底(dǐ )からです。神坂村(cūn )みさ(🙅)かむらも今(💇)は建て(🚫)直(zhí )るさい(👿)ちゅ(🆚)うですよ。」
五 栗本(běn )先生(shēng )
と言うら(❕)しい(⬅)のです。いくら遠(🎿)い国(guó )のほ(🅾)うから渡ってきた(🕙)ものでも(🏗)、春か(🐭)ら軒先を借りていて、かわ(💖)いいひ(🖨)なまでもうけるく(🐺)らい(🙆)なら、もっとこ(🤐)とばが通じそうなものですが、つ(🕝)ばめの言う(❔)ことは(🎇)ペチャ(💞)、(🛅)クチ(➡)ャ、ペチャ、クチャ――ま(🍈)るで異(🚌)人の(🏓)ような(🥃)早口です。
桃に(🍕)ついて、かつてわたし(🧡)は次のような(📲)ことばを書(shū )き(📁)つけてみたこと(😋)がありま(📼)す(♋)。
とわた(🍨)しが尋ねますと、おさるさん(😅)は小首を(🔘)かしげまして(🎸)、
さて(☔)、明(🌤)治(zhì )の御代みよ(🈚)となってみます(⤴)と、(👹)栗本(🕛)先生たちが新(🔀)しい日(🏕)本のために(⏭)い(➡)ろいろ(📩)したくをして(🤖)おいたことが(🕜)、あと(💕)になってわか(🍻)ってきまし(🐟)た。この国を開き、世(🕓)界諸外国と条約をとり結(jié )ぶということも、(🏻)先(🧗)生たち(😍)のしたくしておいた(🚲)ことです。下(🕠)しもノ関(🥂)(wān )せき償(cháng )金の談(tán )判(🥤)、横須賀(👻)造(🔐)船(🚞)所の建(jià(🕤)n )築(⚡)、陸(🦉)軍(🕧)軍制(🐘)の改(🅾)革それらはみな先生(🗑)があの小栗上(🦋)(shà(📿)ng )野(yě(😋) )介らとともに力をあわせて(🏑)した(❔)くしておいたこ(🐩)となのです。今日(rì )横(👟)須(xū )賀に日(🎦)(rì(🍳) )本の(📜)船(🚯)を造ったり修繕し(🎎)たりす(🍒)る所があって東洋(yáng )に一つの名(🌝)(míng )物(🚤)のようなドックがあるのも、もとをただせば先生(🛁)たち(🌼)が徳(🤾)川の世のあとしまつをしながら、よく「しんがり(🚎)」をつとめて行った(🤣)そ(🥏)のおかたみではありますまい(⚾)か。いった(📒)い、徳川(chuā(🚢)n )の世の(📔)末にあっ(🏒)た(🥧)ことは大(💤)きな黒(🗓)幕のうしろにか(🈹)くれ(🦌)てしまっ(🌚)て、そ(🥉)の舞台(tá(🌸)i )の上(📱)で(🔲)働(🎯)い(🚅)た人(rén )たちの辛苦(kǔ )もほねおりも(🌺)現(🚠)われま(🏰)せ(🍫)んから、(📬)世の中に(🍙)それを(😼)知る(👵)ものも少(shǎ(🏧)o )ないの(😲)で(👐)す。しかし、(🏓)先生は(👰)自分の(🍬)手(🏢)(shǒu )がらをじまんするよう(🐩)な人(rén )ではなく、どこまでも徳川(chuān )時代の(🐣)「し(📕)んがり」とし(🔽)て、本所ほん(🤸)じょの北二(èr )葉(yè )町(🕢)きたふた(🐍)ばちょうというところに退き、髪(fā )の白(🎍)(bái )くなるまで徳(dé )川の世(🈷)の中(🛒)を見送(sòng )りました。
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