「私はまだ色事を(🏫)好(🏿)(hǎ(😥)o )むほど徳を好む者(zhě )を見たことが(🕸)ない。」
(🛁)先師(👴)が道の行われないのを歎(tà(🏦)n )じ(🚱)て九(💴)夷(🕴)き(🗺)ゅういの(🔎)地に居をうつしたい(🏑)と(🎓)いわ(🗽)れた(🤐)ことがあった。ある人がそれ(😅)をきいて先師にいった(🗡)。―(🀄)―
○ 孔子(🕎)(zǐ )の言葉は、平凡(🌒)らしく見える時ほど(📌)深(🏬)(shēn )いと(Ⓜ)い(📔)う(⚓)ことを、私はこ(🔡)の言葉(🗨)によつ(♋)て特に痛(tòng )感する。
「さあ、何で有(yǒu )名(mí(🔼)ng )になってやろ(🚸)う。御ぎょにするかな、射し(👒)ゃ(👰)にするかな。やっぱり一番たやすい御(🍿)(yù )ぎょぐらいにしておこう。」(😄)
○ (🍾)政治家の(👾)態(⚽)度(🏴)、顔色、(🧚)言(🎓)(yán )語というものは、いつの時代(🍛)でも共通(tōng )の弊があるものらし(🆖)い。
○ (⏸)綱(🐲)==これを(💜)「網(wǎng )」の誤りと見(🐻)て「(💩)一(yī )網打(🕔)(dǎ )尽(jìn )」の意(yì )味に解(😗)する説(shuì )もある。しか(🤨)し、(🏴)当時の魚獲(🎺)法に、(🔃)大綱にた(🎃)くさんの小(👸)綱(📮)(gāng )を(🍗)つけ(⛩)、その先に(🏋)釣(📘)針を(🀄)つ(⬇)けて、(📼)それを水(🎻)に(🌊)流す(💴)方法(fǎ )が(🎉)あり、それを(🈲)綱と(🏩)いつたという(🎳)のが正しいようであ(📮)る。しかし、いず(👵)れ(📣)にして(🤐)も、本章の結局の意味(🥢)(wèi )に変りはな(🌡)い。
三(🗨)(sān )〇(一七(qī )七)
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