一四(🃏)((👿)一九八)
「大宰(🛩)はよく私(🦏)(sī )のことを(🏊)知っておられる。私は(🚸)若いころ(🧀)には微賎な身分だったので(🤼)、つまら(⭐)ぬ仕(shì )事(🍃)をいろいろと覚(🐩)(jià(🎚)o )えこんだものだ。しかし、多(🧚)能(néng )だか(🛁)ら君子だと思わ(🧗)れたので(⛲)は赤面(mià(🐑)n )する。いったい君子(🐣)というものの本質が多(⛩)能と(🍦)いうこ(🛵)とにあ(🎭)っていいものだろうか。決し(😪)て(🎻)そん(🦀)なこと(🗣)はない。」
「鳥は(♉)死ぬま(💫)えに悲しげな声で鳴き、人は死ぬまえ(🛵)に善言を吐く、(🤣)と申(🕗)(shē(🍿)n )します。これから私の申上げますこ(⛹)とは、私の最(zuì )後(😾)の言葉でござい(🍁)ますから、よくおきき下(🌤)さい。およそ為政(zhè(👌)ng )家が自分の道と(🚦)して大切にし(🥓)な(🐂)けれ(🍜)ばなら(😑)ないことが三(😫)つあります。そ(🚋)の第(💑)一は(🌬)態度(🔩)をつつしんで粗(🚓)暴(🎦)怠(dài )慢にならな(🛌)いこと(🗯)、そ(🚀)の第(dì )二は顔(Ⓜ)(yá )色(sè(🕟) )を正(💿)しくして信実(shí )の(🚅)気(🦍)持(🥃)が(😯)あふれ(🌶)ること(🤫)、その第(dì )三(🎴)は、言(🚷)(yán )葉を叮重(chó(🏓)ng )にして野卑(🍖)不(bú )合(⛔)(hé )理に(🤨)ならない(🔚)こと、(🕒)これであ(🚺)ります(😅)。祭典(🍟)のお供(gòng )物台(🖕)の並べ(🐧)方などのこまかな技術(👻)上のことは、(🔒)それぞ(🏓)れ係(xì )の役人がおり(🤑)ま(🕚)すし、一々お(🦗)気(qì )にかけら(😦)れ(🐋)なくとも(🥑)よい(😍)ことでござい(💓)ます(🐞)。」
一(yī )八(二二(🍺)三)
「よろしい(🤾)と思います(🐦)。誄(🐮)(lěi )るいに、汝の幸いを(🐂)天(tiā(🏦)n )地(🦈)の神々に(😩)祷る、と(🚜)いう言葉がございますか(🈂)ら(💼)。」
○ (🐋)泰(🤶)伯(bó(😸) )==周(😍)の大(dà )王((🔷)たいおう)の長子(🎎)で、仲雍(ち(🔣)ゆうよう)季歴(きれ(🎾)き)の二弟があつたが(🌗)、季(jì )歴の子昌(し(🎼)よう)がすぐれた人物だ(👘)つ(🖌)たので、大(🥁)王(wáng )は位を(❗)末子季歴(🚝)に譲つて昌に及ぼしたいと思つた(🔩)。泰伯は父の意(🐛)志を察し(🔥)、弟(dì )の仲(zhòng )雍と共に国(guó )を去(qù )つて南(nán )方(🔷)にかく(🏢)れた。それが(⏫)極めて隱(🐐)微の(💒)間に行(🚪)われたので(🌭)、人(🔊)民は(🚕)その噂さえすること(🐷)がなかつたのであ(👪)る。昌は後の文王、その(🚷)子発(はつ)(💆)が武(🦁)王である。
先師に絶(jué )無とい(🐖)えるものが(🕛)四つあっ(😾)た(📆)。それ(💡)は、(🛩)独善、執着(zhe )、固(🌦)陋(🎽)(lòu )、利己である(🏄)。
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