五 山の(🌑)上(😉)(shàng )へ来る(🕋)冬(dōng )
(🍿)墓は死(🀄)(sǐ )んだ(🚧)者のためにあるのではなくて(🔥)、生き残る者の(⛎)た(💿)めにある(🔓)のだと(⛷)、ある人も(🚅)そう(⛱)申しまし(🏵)たっけ。
(🎃)皆(🍂)さんはこ(👗)んな話を聞いた(🐆)ら、さぞ物(wù )足(zú )らなく思(💷)(sī )うでしょうか。しかしこ(🅱)れ(🌲)はこれでいい。若(😬)い時分に(🕒)先(xiān )輩に(🏗)会うこと(🕤)ができても(🌄)、(😲)そういきな(🚪)り、い(🌔)ろい(🌆)ろ(⏲)な話(🈲)の引き出される(🔷)ものでも(🖇)あります(👐)まい。お(🤘)そらく(🍧)、(🔵)その人を見たと(🍗)いうだ(🤯)けにも(👉)満(💆)足して、若かった日のハイネはそ(🙋)う失(shī(⛲) )望(wàng )するこ(👏)ともなく、(⛓)自分(🛢)は自分の道を進もうと考(kǎo )え(📞)たこ(🚸)とでありま(💍)したろう。
「お前さ(🚆)ん(🐇)もたっしゃ(😋)でしたか(💖)。」
竹の(🦒)子がわらび(😋)に言うには(🕦)、(🎡)ど(❄)うしてお前(🌰)(qián )さんたちはそん(♏)なに(📑)皆、首をかしげながら出てくるの(💔)か(🍆)。わたしをごらん、この(🔆)とおり(🙆)わ(⭕)たしはひと息に延びて行きま(🎥)す。なるべくまっす(🚕)ぐ(🏕)に、それがわたしたちの(🐸)親竹から教えられたことで(🐱)す。
し(🕍)か(😣)し、橘(jú )翁きつ(👕)おうさまの始めた薬がこんなに(😩)ひろまるまでには、(🐜)そ(🤴)のかげに何(🥠)ほどの人のほね(⚾)お(💁)りがかくれてい(🍩)るとも知れま(🎙)せん。
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