エロ 女体 化

タイプ:亚洲有码 制服诱惑  エリア:未知 年:2025  更新時間:2025-02-16 12:02:00

漫画《エロ 女体 化》2行目ライン



エロ 女体 化あらすじ

「荷(🌐)(hé(✳) )物ですか。き(🆖)のうのうちに馬が頼んであ(🔍)ります。」(🧦)

 (👂)台(👷)(tá(😭)i )所の(💻)入(rù )り口から、声をかけ(📔)ながら土間のところ(👗)に来て立つ近所(🥚)の婆(pó(👧) )ばあさんもあった。婆さんはあたり(💏)を見(🔇)回(🌪)しな(🍽)がら言っ(👹)た。

 森がある。神社の鳥(niǎo )居がある(💺)。昼でも暗い(⭐)社頭の境内があ(⚽)る。何げ(🥛)なく(㊗)その(😸)境内を(🚛)行(há(🐜)ng )き過ぎよ(🐕)うとし(🍽)て、小僧待(👱)て、と声をかけ(⏫)られ(🐅)た一人の少年(😥)があ(🍶)る。見(jiàn )ると、神(🆓)社の祭礼(🌹)のおり(🔳)に(🧒)、服装のみすぼらしい浪(💫)(làng )人とあなど(🌒)って、腕白盛(♏)わんぱくざかりのいたずらから多勢を頼(🥌)みに悪口を浴びせかけた(🕎)背(bèi )の(👊)高い(🚬)男がそ(🏝)こにた(🎾)たずん(🎆)でいる。浪人(🤛)は一人ぽっちの旅烏たびが(🗑)ら(🙌)すな(🔉)ので、(🕷)祭(jì )りのおりに(🗼)は知らぬ顔で通り過(guò(⭕) )ぎたが、その(🚠)時は少年の素通りを許(🎦)(xǔ )さなか(🍫)った(🛍)。よく(👾)も悪(🚞)口雑言あっこうぞ(🍵)うごんを吐いて祭りの日に(⏯)自分を辱(😺)(rǔ )はずかしめたと(🤕)言(yán )って(🐻)、(🦁)一(yī )人(🛌)と一人で(🔏)勝負をするから、その覚悟を(🏝)しろ(🐮)と言いな(🤮)がら、(🕌)刀(🚆)の柄(🈷)つかに(🕗)手(🎷)をか(🗨)けた。少(shǎ(🌈)o )年も負(fù(🏝) )けてはいない。かねてから勝(⭐)負の時には第一(yī )撃に敵を斬(zhǎn )きってし(🚒)まわ(📻)ねば勝(🐐)てるものではない、それに(♓)は互いに抜き合(♿)(hé )って身(✨)構えて(🦗)からでは(🛐)お(👯)そい。抜き打ち(🧥)に斬りつ(🎼)けて先(xiā(🏅)n )手を(🍼)打(🍉)つのが(💊)肝要だ(🙃)とは、日(rì(👐) )ごろ親(🛡)(qīn )か(💨)ら言われ(🎱)ていた少(shǎo )年(nián )のことだ。居合いあい(🎓)の心(🕵)得は充分ある。よし、とばかり刀の(🔩)下さげ緒(xù )お(🔁)をと(♑)って襷(jǔ )たすきに(🏟)かけ、袴は(🌼)かまの(🗂)股立も(🤾)もだち(👈)を(🔣)取りな(😻)がら(🔤)先方の浪(làng )人(rén )を見る(🥔)と、(🏉)そ(🙎)の(📅)身(🥇)構え(📯)がまるで素人し(🏰)ろう(❔)とだ。掛け声勇まし(🕝)く(🏦)こちらは飛(🥌)び(🐠)込んで行(háng )った。抜(⤴)き(👱)打(dǎ )ち(😟)に敵の小(xiǎ(🆔)o )手こてに斬りつけ(🆖)た。あ(🙊)いにくと(🔨)少(😁)年(nián )のこ(🍲)とで、一尺八(🌿)寸ばかりの小脇(🕙)差こわ(🥀)きざししか差し(😚)ていない。そ(🍦)の尖端(duān )せ(🎈)んたんが(🔸)相(🍮)手に触(chù )れた(㊗)か触れな(➗)いくらいの(🍬)ことに先方(fā(🍯)ng )の浪(➿)人は踵(👪)きび(🚫)すを反かえして(🏖)、一(yī )目散に(💇)逃げ出し(👏)た(🌀)。こちらもびっくりして、抜き身の刀(📗)を肩にかつぎな(⚫)がら(🈚)、あ(🌦)とも(🚻)見ずに逃げ出(🌶)(chū )し(🏒)て帰(🐮)ったという。これ(🏷)がわずか(✊)に十六歳ば(🕟)か(🚤)りの当(🈺)(dāng )時の水戸の少年(nián )だ。

「宮川(🛑)先生(shēng )で思い出しま(📈)した。」と(😊)隠居は言った。「手(✔)前が喜多(㊗)(duō(🚬) )村瑞見きたむ(🍷)らずいけんと(💃)い(🏴)うかた(❤)の(🌡)お(🔳)供をして、(👑)一(🏴)度神奈(🛣)川(🎌)の(🦓)牡(☕)丹(🐻)屋ぼたんやにお(⏫)訪たずねした(🧑)ことがございました。青山(shān )さん(✏)は(💨)御(🖇)存じな(🖖)いかもしれませんが、こ(👴)の(🍧)喜(😠)多村(cū(🌞)n )先(😻)(xiā(😤)n )生(🌈)がまた変(🌊)わり(📐)物と来(🚳)て(📨)る。元は幕(😕)(mù )府の(🥚)奥詰おくづめのお(🚚)医者(🚚)様で(🏙)す(🖕)が、(🖖)開(💖)港当時の函(hán )館は(🥒)こだての方へ(🖕)行って長い(🕧)こと勤(qín )め(🔨)ていらっし(📡)ゃる(💣)うちに、士(🤲)分に取り(🤧)立(🚣)てられて(🎯)、間もなく函館奉(🚐)行(háng )の組頭(⛅)でさ。今じゃ(🆒)江戸へお帰りになって(📔)、昌(🛋)平校(🔪)(xià(👎)o )しょうへ(🛌)いこうの頭取(🛷)とうど(🤱)りから御目付((☝)監察)に出(chū )世(shì )なすった。外交掛がかりを勤(qí(🕷)n )めておいでで(🐯)すが、あの調(diào )子で行きますと今に(🙏)外国奉行(🦓)でしょう。手前もこん(🎀)な旅籠屋(🔷)渡世(⛹)は(😅)たごやとせ(🙏)い(🌪)をして(🖍)見て(🎏)いま(⚫)すが(🛌)、あんなに出(👕)世(shì )をなすったか(💘)たもめず(🍑)ら(🍼)しゅうございます。」

 樋(🏚)橋付近の(🥙)砦(zhài )と(💜)りでの防備(🌚)、および(🚮)配置なぞは、多くこの物(🏟)頭の考案(àn )により(🏄)、策(cè(🆕) )戦のことは諏訪藩銃隊頭を命ぜ(🦌)られた用人(rén )塩原彦七(🍰)の方(🤐)略(luè )に(🕒)出た。日がな一(🥠)(yī )日降(🥘)りしきる強雨の中で、蓑笠み(🐬)のかさを(🦑)着た数百人(rén )の人夫が山から大木(💛)を伐きり出す音だけでも周囲に響(xiǎ(🖇)ng )き渡った。そこには砲座を定(♐)めて木(mù )の幹を畳たたむものが(🚆)あ(👌)る(🐙)。ここには土居を築き土俵を積んで胸(xiōng )壁を(🙂)起こす(👔)ものがあ(😠)る。下(😤)諏訪しも(🏸)すわから運(yù(⚾)n )ぶ兵糧ひ(😂)ょうろ(💺)うでは間に(🏐)合わないとあって(🤕)、樋橋に(⛎)は役(🖲)(yì(💶) )所(suǒ )も設けられ、炊たき出(chū )しもそ(🚏)こで始(⛰)(shǐ )まった(🚲)。この工事(shì(🧠) )は(🛥)夜に入って松明た(🐄)いまつの(🚦)光(guāng )で谷々を照らす(😼)まで(😲)続いた。垂木岩たるきいわの桟(😁)かけは(🌵)しも断(🧗)絶せられ、落合(😣)橋お(😭)ちあい(🈚)ばしも切(qiē )って(⛄)落とされ(🕎)た(🛁)。村(🐗)上の森の(🚡)わきに(🏊)あた(👽)る街(jiē )道筋には篝かがりを焚たいて、(🚥)四、五(📢)(wǔ )人ずつの(🖼)番士(📊)が(🔇)交代(🛣)でそ(🍎)こに(🌡)見張(zhāng )りを(🌇)し(🔰)た。

 お隅(yú )は言(💉)(yán )った。

「敵(dí )はもう近(jì(🐖)n )いと思わ(🐸)ん(⏹)けりゃなりま(🌐)せん。」

 水(🍃)戸ほ(🎞)ど苦しい抗争を続けた藩(🚏)もない(🏣)。それ(👱)は実に(🌰)藩論(lùn )分裂(liè )の(🐀)形であら(🕰)われて来(🎋)(lái )た。もとより、一(yī )般の人心(xīn )は動揺し、新(😚)しい世紀も(🆙)よ(🦈)う(🥠)やくめぐ(💵)っ(💪)て(📡)来て、だれもが右す(💯)べきか左(🆑)(zuǒ )すべき(🥈)かと狼(📎)狽(🕡)(bèi )ろうばいす(💯)る(😦)時に当たっては、二(èr )百何十(💛)年来の旧(jiù )を守って来た(🐮)諸藩のうちで藩論(lùn )の分(🔝)裂(🚳)しないと(🥛)ころとてもなかった。水戸はことにそれ(😕)が激しかったのだ。『大日本史』の大(➕)業(🕦)(yè )を成就(jiù )して、大義(yì )名分を明らかに(🌕)し、学問(🏋)を曲げ(😂)てまで世に阿(ā(🍊) )おもねるも(🎊)のもある徳川時代(dài )にあってとにもかく(📓)にも歴史の(🏭)精神を樹立した(⤵)のは水(👗)戸(⤴)(hù )で(🥏)あった。彰考(🚢)館(🎾)しょうこうかんの修史、弘道(🔸)館(🏧)(guǎn )こ(📺)う(😏)どうかん(👻)の(👹)学(⏩)問(🚸)は、諸(❎)藩の(🐋)学風を指(zhǐ(💍) )導する役目を勤めた。当時(shí )における青年(nián )で多(duō(🏠) )少な(🎐)りとも水戸の影響を受けないものはなかっ(🛥)たくら(🦖)いである。いかんせん、水(🥇)(shuǐ )戸はこの熱意をもっ(🚯)て尊王佐幕の一大(🛸)矛(máo )盾につき当たった。あの波瀾はら(👨)ん(🏑)の(🥔)多(duō )い御隠居(😳)(jū(🌝) )の生涯(yá )しょうがいが(👏)そ(🤦)れだ。遠く西山公せいざんこ(😥)う(🤭)以(yǐ )来の遺(🐻)(yí )志を(🈴)受けつぎ王室尊(zū(🕌)n )崇(🍼)の(🌶)念の篤あつかった御隠居は、紀州や尾州の藩(🕎)主と並んで幕府(😮)を輔佐す(🤴)る上にも人(🏁)一(🔯)倍(⚪)責任を感ずる位置に立(lì )たせられた(🍭)。この水(🚆)戸の苦悶くも(🐼)んは一方に(📶)誠党と称(chēng )する(🧖)勤(qín )王派の人たち(💀)を生み、一(😮)方(📢)に奸党かんと(🖋)うと呼(🆑)ばるる佐(🎃)(zuǒ )幕派の人(👔)たちを(💨)生んだ。一(🥋)(yī )つの藩は裂けて(🐝)たたかっ(🚳)た。当時諸(zhū )藩(🕟)に党(dǎng )派争いは(🈺)あ(🤴)っても(⏰)、水戸のよ(🚼)うに惨酷ざんこくを(👆)きわめたところ(😼)はない。誠党が(🔫)奸党を見るの(🎗)は(😙)極悪(🌿)ごくあく(⤴)の人間と心の底(dǐ )から信じた(🤗)のであ(♉)って、奸党(dǎng )が(⛓)誠党を見(🌁)(jiàn )るのも(🦖)ま(🚥)たお家(jiā )の大事も(⬆)思わず御本家大(⛩)事(🔧)ということも知らない不(💧)忠の(🖌)臣(chén )と思(sī )い込んだ(🌡)ので(🔸)あった。水戸(🚬)の(🍖)党派争いはほとんど(📖)宗(zōng )教戦争(zhēng )に似ていて、成(chéng )敗(bà(🛋)i )利(🔣)(lì )害(🍡)の外に(➰)あるものだと言った人もあ(👖)る(🔶)。い(🦑)わゆる誠党(🅾)は天(tiān )狗連てんぐれんとも(📥)呼(📳)(hū(😎) )び、いわゆ(🙏)る奸(🔵)党は諸(👿)(zhū )生(shēng )党とも言った(👹)。当時の水(🚺)戸(hù )藩(🆎)にあ(🐕)る才能の士で(🚜)、誠でないものは奸(🧥)、奸でないものは誠、両派全く分(fèn )かれ(🍄)て相鬩あい(🎲)せめ(🎽)ぎ、その(🚪)中(⛎)間にあるものを(🍭)ば柳と呼んだ。市(🎎)川(chuān )三(🌒)左衛門(mén )をは(⏳)じめ諸生党の(🎾)領(lǐng )袖り(😨)ょうしゅうが国政(🤘)を左右す(🙊)る時を迎えて見(jiàn )ると、天(tiān )狗(gǒu )連の一(🤥)派は筑波山の方(🈳)に立てこ(🥐)もり、(❔)田(tián )丸稲右(🔴)衛門(📣)たまるいなえもん(🈴)を主将に(🕥)推し(💤)、(🥕)亡なき御隠(⏩)居の御霊代み(🍼)た(🤾)ましろを奉じて、尊攘の志を致いたそうとしていた。か(🆗)ねて(⚪)幕(mù )府は水戸(hù )の(☕)尊攘(rǎng )派(pài )を毛ぎ(🎾)らいし(🛤)、誠党(dǎng )領袖(xiù )の一人なる(🐨)武田耕雲(yún )斎たけだこううんさいと筑波(🌦)に兵(🎳)を挙あげ(🌃)た志士らとの通謀を疑(yí )っていた(🥟)際であるか(👅)ら、早(🐵)速さ(🔆)っそく耕雲(🏻)斎に(🚌)隠居慎(shèn )いんきょつつしみを命じ、諸(zhū )生党の(💜)三左衛(🤟)門らを助けて筑(📫)波(🔇)(bō(😐) )の暴徒(💰)を討(🧟)(tǎo )うた(🥫)しめるために関東(🥞)十一(🏻)藩の諸大名に命令を下した。三(sā(🧖)n )左衛(😼)門(📦)(mén )は兵を(📢)率い(🧓)て江(🕵)戸(hù )を(📰)出発し(😖)、水戸(hù )城(🍇)(chéng )に帰(🏵)って(🐝)簾(lián )中(zhōng )れん(🍯)ちゅう(🚛)母公(🍁)(gōng )貞(zhēn )芳(💝)院ていほういんならびに公(gōng )子らを奉(🏑)じ、(Ⓜ)その根拠を堅(⛹)め(⏺)た。こ(💯)れを聞いた耕雲斎(🎦)らは水(🚊)戸家の存亡が今(😠)(jīn )日(🌳)にあると(🚺)して、幽屏ゆうへいの身では(🐶)あるが(👼)禁を破って水戸を出発(fā(🏜) )し(🏝)た。そし(⛽)て江戸にある藩主を諫(jiàn )いさめて奸(jiān )徒か(⚫)んとの排斥を謀はかろうとした。か(🥁)く一藩が党派(pài )を(🌴)分かち、争闘を事とし、しばらくも(🔸)鎮(zhèn )静する時のなかった(👟)ため、松(🌒)平(🍇)(píng )大炊頭おお(👎)いのかみ(宍戸侯ししどこう(🗝))は(🎬)藩(fān )主の目代もくだいとして、(😷)八月十日(rì )に水(shuǐ(⬅) )戸の吉田(🔇)に着(📣)い(👧)た(📆)。ところが、水戸(🤨)にある三左衛(wèi )門(🎍)はこ(🗻)の鎮撫(fǔ )ちんぶの使(shǐ(🌪) )者に(➰)随行(💉)して来たものの多(🍅)くが自己の反対(🎒)党で(🀄)ある(🎧)の(🛰)を(🆔)見、そ(🛶)の中(zhōng )には京(jīng )都(dōu )よ(🚩)り来(🚲)た公子(🤐)余四麿(🌻)よし(🕎)ま(🚇)ろの従(cóng )者(zhě )や(🔯)尊攘派の志士なぞのあるのを見(💟)、(😩)大炊頭が真意を疑って(🦅)、その入城(😔)を拒(🔍)ん(〽)だ(⏹)。朋(péng )党(dǎng )ほう(🤾)とうの乱はその結(jié(🌼) )果であった。

 (🛫)とうと(🐍)う(🔰)、田沼(zhǎo )玄(xuá(🖥)n )蕃頭げんばのかみは来(🎂)(lá(🚮)i )なかった。合(🚤)(hé(⛪) )戦は(🏳)諏訪松本両勢(🏦)の敗退となっ(💧)た。に(🤑)わ(🤳)かの火(huǒ )の(🏻)手が天の一方に(💆)揚がった。諏(zhōu )訪(🎒)方(🃏)の放(🥛)火だ。浪士らの足だまりをな(🛹)くする意(yì )味(🚼)で(🐣)、(📹)彼らはその手段に出(🍽)た。樋橋村(cū(🔧)n )の民家三軒に火を放って置いて退却(què )し始(shǐ )めた。白昼のよ(🤲)うに明るく(🙈)燃え上がる(🔃)光(💲)の中で、諏訪方(fā(💔)ng )にはなお(🧢)も(🐏)踏(tà )みと(🍝)どま(👰)ろう(🈹)と(💋)する勇者(🙇)もあり、ただ一人元(⏺)の陣地に引き返して来て(🕙)二発の大砲を放つ(🦍)もの(🔟)さ(🏫)えあった。追(zhuī(🕟) )撃の小(xiǎo )競(jì(🥫)ng )合こぜ(😄)りあいは(📻)そ(🎿)こにもここ(🥞)にもあっ(🐶)た。そのうちに放火も(📤)すこし下火になって、二(èr )十(shí )日の夜(yè )の(🏁)五(🛬)つ時の(📄)空(🏨)には(🥓)地(🍶)上を照らす(🍟)月(yuè(🚫) )代(dà(📎)i )つきしろと(🔦)ても(🙋)な(🕵)い。敵(dí )と味方の見定めも(🔩)つかな(🔒)いような深(shēn )い闇やみが総崩(bēng )れ(🤧)に崩れて行く諏訪松本(bě(👨)n )両勢(shì )を包んでしま(🙄)った。

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A同(🌝)年。四月小。二(🥖)日、癸酉、(❕)相州、胤長の荏柄の前の屋(🦋)地を拝領せられ、則ち行親(🥈)、(🏀)忠(👱)家に分ち給ふ(🆔)の間、前給の人(😸)を追ひ出す、和(💜)田左衛門(📨)尉義盛、代官久野(🤞)谷弥次(📀)郎、各卜居する所なり(👩)、義盛(👭)鬱陶を含むと雖も、勝(🤑)劣を(📕)論(❗)ず(🕵)れば、(🥦)已に虎鼠(👟)の如し、仍つて再び子細を(📵)申(♏)す能はずと云々(🎅)、先日一類を相(💣)率ゐて、(🛀)胤長の事を(😠)参訴するの時、(🎬)敢て恩許(📁)の(📕)沙汰無(🗓)く(🐒)、剰へ其身を面縛し、一(🐵)族の眼前を渡(😾)し、判官に(🎬)下さるること、列参の眉目を失ふと称(🔋)し、彼日より悉く(🍸)出仕を止め(👠)畢んぬ、其(🎷)後、(📿)義盛(🗿)件の(👉)屋地を給(🙋)はり、(⚾)聊(🔆)か怨念を慰(😕)せん(🐊)と欲するの処、(🕐)事を問(🖊)はず替へらる、逆心弥止まずして起(⤴)る(♊)と(🥤)云々(❗)。

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