5 子(🕤)曰く、父(fù(🎀) )母(mǔ )の年は(💡)知(🔄)らざるべか(🛐)らざるなり。一は則(zé )ち以(🎓)(yǐ )て喜び、一は則ち(🎠)以て(🕌)懼ると。(里(🤙)仁篇)
(🛒)その瞬間、彼はちらと自(👎)分(fèn )の眼(yǎ(🚅)n )の前にある光(🦇)(guāng )が(🎽)横切(qiē(🗒) )るよ(💥)うに(🍄)感じた。孔(kǒng )子の眼の光であ(🏭)る(🌅)。湖(⏲)のような静か(🚉)な、(🍬)しかもかすか(😸)に微笑(🔞)を含んだ(🤡)孔子の(🎢)眼のかがやきであ(🏆)る。彼(bǐ(🍝) )は、(🚗)ふと何(📮)か思い当るこ(🎴)とでもあ(🚏)ったよ(➡)うに立(lì )上った。
孔(kǒ(🛂)ng )子は答をう(🕍)なが(🗼)した。しか(🌬)し樊遅(🛋)は(🚿)もう(🐂)一度(🛷)「はあ(🔊)。」と答えるより仕(shì )方がなかった。
樊遅(chí )は喜(😧)(xǐ )ん(🐵)だ。それはその中(🍏)(zhōng )に、「違わない」と(🐞)いう言葉が見つかった(🥂)から(❔)である。しかし、数秒の後には、(🐣)彼(😆)の頭(tóu )は却(🎣)(què )ってそのために混乱し(🔛)は(😶)じめ(🎆)た。というのは、さ(⛏)っき孔子のいった「違わない」と、(🚳)この言葉の中(🥡)の「違わない」とは(🧐)、まる(♉)で意味が(🐀)ちが(🤐)っ(🛷)ていそうに思えたからである。後(hòu )の場(chǎng )合の「(✍)違(wéi )わない」は、第(dì )一(🐒)、父母の存命中の(👕)ことである。それ(🌺)に(🚯)、(🔉)前後(🐤)の関係から判断し(⛓)て(⏳)も、初(🐌)一(yī )念を貫けとい(♒)う意味に相(👼)違ない。父母を(📶)亡くしたあ(🏀)との「違(🌒)わない」とい(🖨)うこ(🕣)とが(㊗)、そ(🐞)れと同(tóng )じ意(yì )味だと(🚎)は、(🍧)どうして(🙅)も(🆓)思(🅱)え(🐭)な(✏)い。言葉が同(🤩)じな(😃)だけ(🔕)に、彼は(🍹)いよいよ(👡)判断に苦しんだ。
(🌶)楽(😙)長は、もう默っ(📌)ては居(🤥)れなくなった。
と(📄)、孔(kǒng )子の声(shēng )が(🎢)少し高くなった。
孟孫(sūn )氏の家廟の祭が近まってい(🙄)ること、そしてその計(💖)画の内(nèi )容がど(😶)んな(😁)ものである(🖍)かを、(🕔)うす(🍍)うす耳(🌅)(ěr )にし(🏉)ていた孔子は、懿(💷)子(zǐ )の質(🎶)(zhì )問の底(dǐ )意(yì )を、すぐ(🔉)見ぬいてしま(🍃)った。で、彼は(🧖)ごく簡単(🌭)に、
(🌓)孔子は(📞)、少し調子(🐩)を柔らげて云った。
陽(💠)貨(🚃)はこ(💷)れはうまいと思った。で、(🌘)すぐ(🚯)二の矢を(✡)放った(🛫)。
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