ed 射精 しないあらすじ
三 (🚪)母を葬りに(👳)
そう、そう(⛱)、(🛫)ある川(chuā(🕍)n )の(🤧)流(🈵)(liú )れ(🐳)に添うていかだを下す人(rén )があったのも(🌡)その一つで(✝)す。それが材木(mù )のいかだ(🎒)でなし(😹)に、竹のいかだで(🚀)あっ(🐶)た(🦓)の(🉑)もめず(🐕)らしく思われ(👶)たことを覚えています。土(🚣)地(dì )不案内なわたし(🗻)も、(❓)その川について(🆒)水(🥐)(shuǐ )上(👔)み(🥪)なかみのほ(👉)うへ進(📳)み(🥟)さ(🤮)えすれば(🏐)い(💗)いと感づき(🥀)ました(🗳)。だんだん歩いて行くうち(🔀)に、川の水は(🥟)谷底の下の(🥚)ほ(❓)う(🕗)に見え(🗓)るよ(♊)うに(🐽)なって、がけづたいの道へ出ました。
そんなことも言い出すような人(🥣)でした。
(🚛)鹿野山は上総かずさと(🎰)房(fáng )州の(🧠)両(🧑)国に(🐥)ま(🏝)たがっている山です。わたしの(🔠)越し(💀)た峠(gǔ )はそ(🐿)の(😟)山(⤵)(shān )つ(❌)づき(📇)で、峠(gǔ(💆) )の上(shàng )に一(🤒)軒屋のあるよ(🖍)うなところでした。通る(😰)人(🌉)(rén )も(🐤)まれでした。わた(🚐)しはそ(🌳)れよ(❗)り以(🐹)(yǐ )前に伊賀い(😖)がと(⏩)近江(🚵)おう(💲)みの(👞)さ(♏)みしい(👒)国(guó )境くにざかいを歩いて越(yuè )したこともありま(📕)すが、鹿野(😇)(yě(✌) )山(🐫)の峠道(👪)はもっ(🏮)とさみ(🛃)しい(⚓)ところでした。
それも(🤬)その(🦅)はずです(🌼)。あれ(🛵)はただ(🐛)の俗謡(🍟)(yá(🎷)o )でもなくて、古い歴史の(🕹)あ(🖕)る朝鮮征(zhēng )伐のお(🖼)りの(🥥)凱(📔)旋が(😜)いせん(🏡)の(👮)曲だと聞(⛲)きま(😳)す。おそ(🥥)らく、昔の仙台(tái )武(🔸)士は軍いくさの旅(lǚ )から(🧘)帰って来て、た(🎪)が(🎋)いに祝(📏)いの酒をくみ(🧓)かわ(🎷)し、手拍(🚼)(pāi )子でも打(🛏)ちながら、心(⏮)(xīn )ゆ(📄)くばかり(🤣)あの歌を合(💅)(hé(🏺) )唱したものでありまし(⚡)たろ(💳)う。陣(🔣)中の着(🚈)物も解き、(🌈)重い(🐪)刀もわきに置いて、ふたたび妻子(💲)に迎えられた時のよ(🌉)ろ(❕)こびは、い(✂)くら(🤝)歌っ(🕞)ても歌いつくせ(🚉)ないよう(💴)なものであ(🎵)り(🔅)ましたろ(🤷)う。
(♎)皆さんはどこかで(🌉)海(🕺)鳴りを聞いた(👾)こと(⤵)がありま(🗳)すか。古(🚄)(gǔ(🔪) )いこ(📇)とばに潮騒しおさ(🍎)いというのがありますが、(🐓)海鳴りはその音でしょう。海の荒(huā(🥣)ng )れる前か、ある(🌭)い(♍)は海の荒れた(🐡)あとかに(🐗)、(🦑)潮(cháo )の(🚍)さわ(🛥)ぐ音でしょう。そ(🔏)れは大きな(⛪)ほ(🏽)ら(💄)の貝でも(🗑)遠くのほ(😨)うで吹き鳴(🐛)らしてい(🗂)るよ(🍶)うな音(📤)です。びっくりする(🥔)ような海(🍀)(hǎi )の声です。わた(🚦)しも東北の地方へ来て、(🎦)初(🐳)めてあんな音を(🚺)耳にし(🚤)まし(🕟)た。
夏のさかりのことで、白い着物に白いうしろはち巻き、檜木笠(🐕)ひのきが(📄)さを肩にかけ、登山(shān )の(🎮)つ(🎼)え(🛒)をつ(🛋)い(🅱)た御(yù )岳参りの(😎)人(rén )たちが、腰の(🤸)鈴を振り鳴らしながら、威(wēi )勢よく町(dīng )へくりこんでくるところ(🔼)で(🎓)した。
わ(🗓)たしは姉の家の入(rù(♿) )口(kǒ(㊙)u )ばかり(💘)皆さんにお話(huà )しして、(🏹)まだ奥のほう(🌖)をお目(📼)にかけなかった。こ(🆗)の高瀬(📷)の家(jiā )では、先祖の中に橘(⚾)翁きつおう(🌴)さま(👯)とい(🥦)う(🚇)人がありまして、毎年の忌(🈂)(jì )日(🔦)にはかな(🐣)らずその人(rén )の画像の掛(guà(👐) )物を(🚙)取り出し、(🌂)それを奥の床(🏃)の間の壁に掛(guà(🕤) )け、その人の(🤭)好物で(📖)あ(👭)ったという(🎨)くりめ(👳)しを供えると(🗽)か。こ(🎮)の橘(📖)翁さま(💰)が(🌹)高瀬(lài )の家に伝わっ(🥫)た薬(🚶)(yào )を造りはじ(🍈)め(🦀)た人です。
九 玄関番
これは(🥤)おもに花のことを言(yá(🔇)n )った(📔)のですが、桃は(🌶)実にな(🔐)ってからもい(🐐)い。皆さんは桃の生(shē(🍯)ng )なっている木(mù(➕) )の(🌁)まわりを歩いたことがあ(💗)りますか。枝からもぎたてのしずくのしたたるばかりのようなくだものを味わったことが(🐌)あります(🏊)か。
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