(👏)朝倉先生は、しか(🕷)し(🏎)、(🔏)どんな悪(🐖)い状態があらわれて来ても、(🙃)すぐそ(💎)の場(chǎng )でそれ(🧠)を非(💈)(fēi )難(nán )することがなかった。すべてを(🈲)い(👼)ちおう(🔶)成(🤸)り行きにま(🏾)か(✈)せ、行(háng )くところまで行か(🍂)せ(💃)ておいて、あとで、――たとえば食後の雑談(🕡)や、夜の(❌)集まりなどの際(🔣)に、――そ(📽)れを(♋)話題(tí )に(🧕)して、みんな(🙃)と(🍹)いっしょに、その原(yuán )因結果をこま(😔)かに究(jiū )明し、その究明をと(🎮)おして、共(👄)(gòng )同(tó(🌨)ng )生活の(🌮)基(⭐)準に(🚭)なるよ(🚍)う(🔟)な(🤽)原則的(de )な(🍑)もの(😖)を探(💞)求(🤨)する、(📫)といったふうだった(⛷)の(🚘)である。
「(🏗)最(🗜)初(chū )の朝にしては、めずらしいことだった(🔛)ね。時刻が(🚓)非常に正(zhèng )確だ(❇)ったし、それに(🐘)、(😠)打(dǎ )ち方が(⬜)ちっ(🍐)とも(💙)寒(hán )そうで(📕)なかっ(🌈)た。」(💬)
(🏼)次郎は、そんな(💠)対話の中(zhōng )に(💙)も、友愛塾に課(kè )さ(🧤)れた大きな問(wèn )題(🐂)(tí )があると思(🌊)(sī )った(🍳)。そして、かれらの話(😡)がどう発展して(⛔)いくか(🎫)を興(🎚)味をもって待(💸)って(🏵)い(🐿)た(📰)。かれらは(🚹)、(💿)しかし、笑ったあ(🔧)と、急に(🕗)口(kǒu )をつぐんでしまった(📐)。次郎(láng )が(🎮)大便所の中(zhō(🌺)ng )に(🎪)いることをだれかが思い(🛁)出(🌻)して、みんなのおしゃべりを制止する合い図(🎿)をした(🚓)も(🐯)のらしい。
「じ(🌟)ゃあ、やはり打ちつづけるより(🔘)ほかあり(🈲)ませんね。」
こ(🍧)の妙音(yīn )をつ(😡)き(⏰)だした小僧こそは、実に、後年の(📪)森田悟(wù )由(yóu )ごゆう禅師ぜん(🗽)じだったそうである。
「(🚋)どんなふうだ(🐘)ね。」(👛)
静坐は十(💑)分足らずで(🍸)終(zhōng )わった。
「(⤴)ど(🏼)んなふうだね。」
中にはいって見ると、もう(🖖)掃(sǎ(🛣)o )除はすっ(☔)か(😫)りすんでおり、河瀬が(🐖)スト(🎿)ーヴに火を(🚘)入れているとこ(⛹)ろ(😎)だった。夫(👥)人(🙍)は炊(🎦)(chuī )事(🔠)場すい(👢)じばのほうにでも行ったら(🔣)し(🚁)く(📗)、朝(🦓)倉先(🌽)生(shēng )だ(🤞)けが、まだあた(🖼)たまらないストーヴの(🕟)そ(🥥)ばの椅子(zǐ )にかけ(🕐)て(🏤)、(🎒)手帳に(📵)何か書(🍓)(shū )き入れていた。
(🙌)朝(cháo )倉夫(🏼)(fū )人は(😮)、行事をおわ(🍌)っ(💣)て空林庵に引きあげるまえに、わざわざ(🤟)次(🎲)郎の室にやっ(🕔)て来て、し(🔃)ばら(🙌)く話(🏂)(huà )しこんだ(🌻)。その話(huà )の(👘)中にこんな言(yán )葉もあった。
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