エロ 動画 ごうかんあらすじ
にわかに宿(⌚)内の光景(jǐng )も変(♟)わりつ(👿)つあった。千余人から(👡)の浪士の同勢が梨子(🤧)野峠なしのとうげを登(🌖)(dēng )って来(👝)る(🥣)こ(♋)とが知れると、(🥟)在(zà(👈)i )方ざい(🌨)かたへ逃(🦊)げ(🏩)去るものがあ(👵)る(📎)。諸道(dào )具(jù )を土(tǔ )蔵(zāng )に入れるものがある。大(dà )切(🎤)な帳面や腰(🚳)の物(🐸)を長持に入れ、青野(🦉)という(🦇)方(fāng )まで運(yùn )ぶものがある。
(🚟)半蔵に言わせると、(🚸)この水戸浪士がいたる(✔)ところで、(📌)人の心(xīn )を(🚬)揺り動か(🔢)して来るには驚かれる(🚽)もの(🎛)がある。高島(🔄)(dǎo )城を(🛂)めがけて来(lái )た(💢)でもないものが(🏞)どうしてそんなに諏訪(🚰)藩(😖)(fān )す(🌼)わ(👯)はんに恐れられ、戦いを好(hǎo )む(😣)で(🦗)もないものがどうし(😧)てそん(📫)なに高(🙃)(gāo )遠藩たかとおはんや飯田藩(💊)いいだはんに恐れ(⏱)ら(🉐)れるだろ(🔷)う。実にそ(✔)れは命がけだか(🤸)らで。二百(💩)何十年の泰平に慣(guàn )れた諸(zhū )藩の武士が尚武(🛐)し(👃)ょうぶの気(qì(🚰) )性(🐅)のすでに失われていること(💺)を眼(🛂)(yǎn )前に暴露(🕦)して見せ(🅿)るの(📡)も(🐈)、万一(🐽)の節はひ(💿)と(📼)かどの御(🎞)奉公に立(lì )てと(🏽)日(🦗)ご(🌶)ろ下(xià )の者に教えてい(🌥)る人(rén )たちの忠誠が(⛄)およそ(🚆)いか(❇)なるも(🤱)ので(😩)あるかを眼前に暴(bào )露して(🙍)見せるのも、(😭)一(😰)方に討死(sǐ )うちじにを(🔽)覚悟してかか(🍌)って(📝)い(🧛)るこんな水戸浪(👾)(làng )士(shì )のあるからで。
相変わらず景(jǐng )蔵の手(🧢)(shǒ(💲)u )紙は(💃)こまかい。過(👪)ぐ(👑)る(🙍)年の八月(😣)十七日の(📥)政変(biàn )に、王(🈁)室回復の志を抱(bà(💥)o )いだく公(🏵)(gō(👊)ng )卿くげたち、お(👞)よび(🥔)尊攘派そんじょうはの(👇)志士(❎)(shì )たちと気脈を通ずる長(zhǎng )州(zhōu )藩が(🐅)京(💙)都より退却(🗓)を余儀(yí )な(🧑)くされたことを思えば、(📝)今日この事のあるのは不(🏿)思議もないとして(😛)、(📏)七月十九(🈸)日(rì )前後の消息を(♎)伝え(👐)てあ(🍹)る。
「そり(♍)ゃ、半蔵さん、福(🚏)島の旦(dà(🐆)n )那(nà )だんな様だってなるべく浪(là(🚎)ng )士には避よけて通っ(🕗)て(🏞)もら(☔)いたい腹(🚕)でいま(💶)すさ(🥓)。」
「まっ(👂)たく、近(jìn )ごろ(🦌)は(🍍)道中奉(fè(⛎)ng )行の交(😞)代も頻繁ひ(🤴)んぱんですね(😠)。」と半蔵は(✒)答(🚔)え(🧤)る。「せっかく地方の事情に通じた時分には一年(niá(🌼)n )か二(èr )年で罷やめさせられ(🍫)る(😍)。あれじゃお役(🎽)所の(✖)仕(shì )事も手につかな(🍴)いわけですね。」
水戸ほ(💮)ど苦(🏢)し(📹)い抗争を続けた藩も(🤟)ない(👝)。それは実に藩(📦)(fān )論(🥅)分裂の形で(🚕)あらわれ(🏂)て来た。もとよ(🦍)り、一般(🚤)の(💾)人(🍞)心(🤞)は動(⏸)揺し、新(📰)しい(📹)世(🏭)紀(🌝)(jì )もようや(🚸)くめぐって(😧)来(🌼)て、だれもが右すべ(🤪)きか左すべきかと(🐟)狼(láng )狽(➕)(bè(😗)i )ろ(👼)うばいする時に当たって(🏕)は、二百何十年来(💌)の(👏)旧(jiù )を守って来た諸藩のう(🕛)ちで藩(fān )論の分(fèn )裂しないところとてもな(🍩)かっ(👷)た。水(🦇)(shuǐ(🎰) )戸はこと(🗄)に(🦂)それが激(jī )しかっ(😣)たのだ。『大日本史』の大(dà )業(yè )を成(chéng )就して(㊙)、大義名分を明らかに(🕯)し、学問(🐛)を(🥔)曲(🥫)げて(♿)まで世に(🚷)阿おもね(🍚)るものもある徳川時(shí(🥌) )代(💴)にあって(🌹)とにもかくにも歴史の精(👳)神(🍓)を樹(💫)立(🗂)したの(🏂)は水(shuǐ )戸であっ(🍄)た。彰考(🈯)館(guǎn )しょうこう(✒)か(🧣)んの修(xiū )史、弘道館こうどうかんの学問(wè(⛪)n )は(🍯)、諸藩の学風(fēng )を指導(✂)する役目を勤(🎒)めた。当時(shí(👀) )に(🏔)おける(👰)青(qīng )年(👗)(niá(🚍)n )で多(🐄)少な(🍃)りとも水戸の影(🍲)(yǐng )響(🆑)を(🔩)受けないもの(🚕)はなかったくらいである。い(🉑)かん(😰)せん、(😶)水戸はこの熱意をもって尊王佐幕の一(⏫)大矛盾に(🧔)つき当たった。あ(📑)の波(📌)瀾は(🥚)らんの(🚋)多(📙)(duō(🏿) )い御隠(🧓)居(jū )の(💠)生涯しょう(🗿)が(🧥)いがそれ(🐺)だ。遠(yuǎ(🍏)n )く(🌔)西山公せいざんこう以来(👟)の遺志を受けつぎ(🈷)王(🗻)(wáng )室尊崇の念の篤あつかっ(⭐)た御(yù )隠居(jū )は、紀州(🚤)や尾州の藩(🐢)主と並んで幕府を輔佐する上にも人一倍(⏱)責任(rèn )を感ずる(🌽)位(🈴)置に立(👯)たせ(🙉)られた。この水戸の(🔯)苦悶くもんは一(yī )方(fāng )に誠党と(😧)称(✔)する(🚼)勤王派の(💌)人た(⭕)ち(🏍)を生(shēng )み、一(yī )方(🍇)に(🎩)奸党(dǎng )かんとうと(🉑)呼(⚫)ば(♊)るる佐幕(🙂)派の(🕎)人たちを生んだ。一(♿)つの藩は裂(💴)けてた(🍌)た(🔵)か(🔄)った。当時(shí )諸藩に(🕉)党(🤗)派争(zhēng )いはあっても、水戸(🧦)のよ(🚗)うに(🚍)惨酷ざんこくをきわめたとこ(🕳)ろはな(🎂)い。誠(chéng )党(🌄)が奸(🍧)(jiān )党(🏷)を見(jiàn )る(⚾)のは極悪ご(♟)くあくの人(rén )間(🍫)と心の底(🍰)(dǐ )から(📂)信じたのであって、奸党が(🗄)誠(chéng )党を見るの(✡)もま(😾)たお家(jiā )の(😙)大(🐙)事も(🍤)思(🛂)わず御本家大(🌽)(dà(📨) )事ということも知ら(🚌)ない不忠の臣と思い(😢)込(rù )ん(💲)だのであった。水戸(🍐)の党派(❄)争いはほとんど宗(🛰)教戦(🔸)争(zhēng )に似(👤)ていて(🚤)、成(🛁)敗利害の外(⬇)にあるものだと言っ(🏖)た人もある。い(😅)わゆる誠(🌝)党は天(tiān )狗連(🚬)てんぐれんとも呼(🌟)(hū )び、いわゆる奸党は(🛩)諸生党と(🐪)も(👝)言った。当時の水(shuǐ )戸藩(🛏)(fān )に(🤣)ある才(🆖)能(né(🍚)ng )の士で、誠(📩)で(🤾)ないものは奸、奸でないも(🤝)のは(🥠)誠、両派全く(🏼)分かれ(📫)て相(🤰)鬩あい(🐸)せめぎ、その中間にあるものをば(📌)柳(liǔ(🚮) )と呼(🗂)んだ。市川三左衛門(mé(🐑)n )をはじめ諸生(shē(✉)ng )党(🔁)(dǎng )の領(lǐ(🍇)ng )袖りょうしゅうが国(guó )政を左(💥)右する時を迎えて見(jiàn )ると(🍙)、天狗連の(🈸)一(yī )派は(🌓)筑波山の(😐)方(🎾)(fāng )に(🚄)立てこもり、田(tián )丸(wán )稲右衛(wèi )門たまるいなえもん(😾)を主(🎙)将に推し、亡なき御隠(🥛)(yǐn )居の御(yù )霊代みたま(🏗)しろを奉(fèng )じ(🍀)て、尊(😡)攘の(☔)志(🔽)を(🍲)致(📦)いたそうとしていた。かねて幕府は(💽)水戸の尊(zūn )攘派(😙)を毛(🎐)ぎ(🌨)らいし(🌝)、誠党(dǎng )領(❗)袖(🏝)の一(🚛)人なる武(🗜)田(tián )耕雲(🏵)斎たけだこううんさいと(🏬)筑波に兵を挙あげた志(zhì )士らとの通謀を疑っていた際であるから、早(zǎo )速さっ(🐛)そく耕(gēng )雲(yún )斎に(🕚)隠(🗒)居慎(🔤)(shèn )いんき(😫)ょつつ(🐵)しみを命じ、(❕)諸生党の三(🥅)左(🛣)(zuǒ )衛(wèi )門らを助けて筑波の暴(♒)徒を討う(🛌)たしめるた(🛴)めに(⛩)関東十一(🏓)(yī(🔤) )藩の諸(zhū(💤) )大名(mí(🐍)ng )に命(mì(🍡)ng )令を下(👱)(xià )した。三(sān )左(🔥)(zuǒ )衛(🚕)門(mé(⬇)n )は兵を率いて江(jiāng )戸を(🍃)出発し、(💏)水(shuǐ )戸城に帰って(🥟)簾中れ(🕰)んちゅう母公貞芳院て(🆖)いほういんならび(🛌)に公子らを(😏)奉(🐧)じ、その根拠を堅めた。こ(🙏)れを(🎠)聞いた耕雲斎らは水(👊)戸家の存亡が今(🤾)日にあるとして、幽(📟)屏ゆ(📗)うへいの身(💇)では(🛫)あるが(🌍)禁を破(🔳)って(🚴)水(🤟)戸を出(chū(🦃) )発した。そして(🍭)江(jiāng )戸にある(🔞)藩(fā(🚐)n )主(zhǔ(🔜) )を諫いさめ(🔊)て奸(🍝)徒かんとの排斥(chì(🔶) )を謀はかろうとし(🏔)た(📁)。かく一(🦎)(yī )藩(fān )が党派を分(fèn )かち、争闘(🐂)を事とし、しばらく(🌌)も鎮(zhèn )静する(✳)時の(🛶)なかったため(🌚)、松(sōng )平(píng )大炊(👝)頭(⌛)(tóu )おおいの(🕗)かみ(📿)（宍(🐞)(ròu )戸侯(hóu )ししどこう）は藩主の目代もくだい(🕺)として(🏙)、八月(yuè )十日(rì )に水戸(🌅)の吉田に着いた。と(🔯)ころが、水戸にある三(sān )左衛門はこの鎮撫ちんぶ(💑)の使者に随(😛)行して来たも(🔝)の(🦉)の(🔫)多くが自己の反(fǎ(🚂)n )対党(🌼)であるの(🎞)を見(🎱)、その中には京都(dō(😇)u )より来た公子余四麿よしま(⭐)ろの(🆙)従者や尊攘派の志士(😫)なぞ(🍿)のあるのを見、(🌠)大(👐)炊(chuī(🦊) )頭(🤲)が真意を疑っ(🙆)て、(🥟)そ(😉)の入城を拒んだ。朋党ほうと(🌞)うの(♈)乱(luàn )はその結(🧟)(jié )果であっ(💭)た。
「お父とっさん、(🚊)そのことなら、落(🏿)(luò )合の(🍊)宿(🧢)でも分けて引き受けると言って(🔐)います。」(🥉)と半(🚤)蔵が言う。
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