孟(👅)懿(⛽)子も(🚇)う(🈷)いし、孝(🛑)を(👙)問う、子曰く(🌽)、違(wéi )た(⛑)がうこと(🤦)なかれ(💰)と。樊遅御はんちぎ(🏝)ょたり。子(🤮)之(🗾)に告げて曰く、(🎋)孟(🎀)孫もうそん、孝を我に問(wèn )う。我(wǒ(🛸) )対(duì )えて曰(yuē )く、違(wéi )うこ(🦑)と(⚡)無かれと。樊遅はんち曰く(🔗)、(🧣)何の謂ぞ(🛷)やと。子曰(💅)く、生(shē(👙)ng )には之に事つ(🦊)かうるに礼を(🐊)以てし、死(sǐ(📙) )には(🧔)之を葬る(💌)に礼を以てし(🍿)、之を祭る(💏)に礼を以(🥌)てすと(🌕)。
「5(🚋)父母(mǔ )の年齢(🎆)は忘(wà(🥐)ng )れて(🔊)はならな(🥫)い。一つには、長(zhǎng )生(shēng )を喜ぶために、二つには、餘命幾何(hé(✖) )い(🚆)くばくも(🌻)なきを懼おそれて、孝養(🏤)を励(🍽)む(🌡)た(⛵)め(🔵)に。」(🎮)
懿子は、その意味(wèi )がわかってか(🖌)、わからない(🉑)でか、或(🥅)は、わか(🚍)っても知(zhī )らん顔をする方が都(🛳)(dōu )合がいいと考(😼)えてか、重(chóng )ねて問いただしても(🎼)見ない(🦂)で、帰(guī )っ(🖌)て行(há(🎁)ng )ってしまった。孔(kǒng )子は、(🥂)いく(🍑)らかそ(🚣)れが気がかりにならないでもなかっ(📣)たのであ(🈲)る。
その場は(🕣)それで(🚼)済ん(♿)だ。しかし仲弓に対(🎸)する蔭口(🈸)は(♓)やはり絶え(🗨)なかっ(🥥)た。いうことがなくなると、結局(🚵)(jú )彼(bǐ(🔟) )の身(🎨)(shē(🏀)n )分がどうの(🕳)、(👾)父(🚤)の素(sù )行(🔏)がどうのという話になって行っ(㊗)た(🛅)。むろん(🧜)、(🈺)そんな話は(🏍)、今(jīn )に始(😵)まったこと(⏬)ではなか(🔓)った(🈺)。実をい(⏯)う(🤟)と、(🆕)孔子(🏓)が仲(zhòng )弓(⬆)を特に称揚し(❕)出(chū )したの(🚎)も、その(🐮)人物が実際(jì )優(💱)れて(🕝)いた(🙇)からではあった(🐦)が、何(🕡)とかして門人たちに(🥇)彼(bǐ )の(💪)真価を知らせ(🤴)、彼の身(shēn )分や父に関する(🖐)噂(zǔn )を話題にさせないようにした(⏬)い(✴)ためであった。とこ(🛍)ろが、(🙆)結果はかえ(🐮)って反(🏣)対の方に向いて行っ(🥉)た。孔(kǒ(🐞)ng )子が彼を讃(🦕)めれば讃め(🌚)るほ(✂)ど、彼の(🎌)身分(fèn )の賎しい(🌏)ことや、彼(bǐ(🌈) )の父の悪(è )行(💯)が門人(😫)(rén )たちの(📣)蔭口の(🚨)種になるのだ(🏎)った。
門人(ré(🙉)n )は、一寸う(🐁)ろた(✨)えた(🏙)顔をしたが(💆)、すぐしゃあしゃあとなって答(🈳)えた。
「見事な牛じ(➕)ゃ。あれな(✔)らきっと神様(yàng )の思(🤕)召に叶(🛒)いそうじ(🍡)ゃのう。」
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