バラエティ番組《相武 紗季 えろ》2行目ライン
相武 紗季 えろあらすじ
「お前(⚾)に(🍂)も(🌞)、まだ礼のこころ(📮)はよくわかって(🎤)いないようじ(💨)ゃな。」
５ 子(🎗)曰く、父母の年(🙆)は知らざるべからざる(🔴)なり。一は則(🌌)ち以て喜(👝)(xǐ )び、一(🏼)は則ち以(yǐ )て懼ると。（里仁篇）
門(mén )人たちは顔(yá )を見合(💫)せた。犠牲にする(🧀)には、毛色(sè(Ⓜ) )が赤くて角が立(👺)派でさ(📑)え(🔀)あれ(😍)ば、そ(💇)れ(📚)で(🔣)い(⚡)い(🤲)とされている。これ(➿)ま(🎟)で牛(🥒)の血統が問(wèn )題にされた例ため(🔖)し(🔺)をきいた(🗼)ことがない。何で、孔子(🍍)が(🍦)そんな(⛅)ことを(🌥)云(yún )い出(🈵)(chū )した(🚠)ものだろう、と彼等は不(🎏)思議(🔇)に思(🐺)(sī )っ(👝)た。
――陽(🛅)貨(❔)(huò )篇(🐙)――(🔘)
「な(🍫)る(🦂)ほど。…(🎪)…そ(🧞)れで、ど(🐗)う(📜)し(📀)て失敗しくじったのじゃ。」
季孫(🐂)きそん、叔孫しゅ(🗯)くそん、(🚕)孟孫もう(🤽)そんの三氏は、とも(🍎)に(🈂)桓(huán )公の血(xuè )すじをう(🚽)けた魯の御(yù )三(📧)家(👢)で、世(🔋)にこれを三桓かんと称した。三桓は、代々大(dà(🔋) )夫(fū )の(✡)職を(🐆)襲つぎ、孔(🕡)子(🐎)の時代(🗽)には、相む(🍆)す(⛓)んで政治をわたくしし、私(👎)(sī )財を積み、(💅)君主(zhǔ )を無(wú )視し(🌩)、あるいはこれを追放するほど、専(zhuān )横(🧗)の(📶)かぎりをつくして、(📴)国民怨嗟の的になっていた(💽)。
(♍)彼は、そう(😄)答え(🈁)て(⤴)おいて、これまで門人たちが孝(🏺)道について訊ねた時の(👽)孔子の教えを(🔶)、(🧞)彼(🥍)の記憶の(⛵)中からさが(🍴)して見(jiàn )た(🥠)。先ず思(sī )い出(chū )された(🔝)のは、孟懿子の(🔇)息(👺)子の孟武伯(bó )の問(🥡)に対する答(🧙)えであった。
門(mén )人た(🔡)ちは(🔎)、その(🎇)日特に孔(🔞)子(🏖)のお(🤽)供(gòng )を命ぜ(⏪)られたことを、非常に(🎣)光栄に感(⚾)じた。彼等(děng )は如(🍢)何にも得意らし(🕘)く、※(「(🐜)口＋(😈)喜」、第(💃)(dì )3水(shuǐ )準(zhǔn )1-15-18)々として(🐔)孔子のあと(🐛)に従った。
５ (🤟)子曰く、(🌖)君子(zǐ(🈯) )の天下(🍃)に於(yú(👘) )けるや、適無(wú )き(🎟)なり。漠無きなり。義に之れ与に比(🕴)（したが）うと。（里仁篇）
「６父の在(zài )世(shì )中は(🤡)、(🚖)子(💋)の人(rén )物をその(🔃)志(zhì )によって判断さ(🍦)れ、(💡)父が死(🤥)んだら(🙃)その(💾)行動(⏲)に(🌽)よって判(🏤)断される。なぜ(🚍)なら、前(qiá(❓)n )の場合(hé(💨) )は子の行(háng )動は父の節(jiē(🕣) )制に服すべきであり、後の場合(hé )は本人の自由であ(⛄)るからだ。しか(😸)し、後の場(🍱)合(🏏)(hé )で(📰)も、みだりに父の仕(🖌)来(🚙)りを改む(🔴)べきではない。父(🔚)に対(duì(⏯) )す(🔦)る思慕哀惜の情(qíng )が深(🔄)ければ(🛣)、改むる(🍆)に忍びないのが(🥩)自(🥥)然だ。三(sān )年(🔛)父の(🎋)仕来り(🕋)を(🦓)改めな(🎴)い(🕐)で、ひ(👬)たすらに喪に服する(👉)者(zhě(🏰) )にして、はじめて真の孝(😸)子と云える。」
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