母親から、源吉が聞い(⛳)たことだが――(🌕)その頃(qǐng )父(🎬)親(qī(🐒)n )が(🖨)時(shí )々眞(🔡)(zhē(🛫)n )夜中(zhō(🕊)ng )に(💦)雨戸をあけて(🌇)外(🐯)へ出て行くこと(👆)があつた。母(mǔ )親は、用(🎃)を(😫)達し(🥎)に(👟)行くの(🚭)だらうと、初め思つてゐる(🚫)と、(㊗)中々(🛒)歸つ(👬)てこなかつた。一時間も(🚵)二(🗒)時間も歸(🤔)つて來ないこ(🍦)と(🛥)があ(🎄)つた。母はだん/\變(biàn )に思つ(🐰)て、(🥦)それを父(fù(🔌) )にきいた。父は笑つて(🔘)、「畑(🔍)さ行(háng )つて來(lá(🔏)i )るん(🦉)だ(🤾)。」と云(yú(🥄)n )つた。それ以上云(yún )はなかつた。
(🚗)源(yuá(📯)n )吉は、自(zì(🌍) )分がな(📑)んのきつかけ(🚌)もなく、突コツにそ(🍡)れを云(📡)つたことに氣付いて、赤(chì )く(🏋)なつた。ドギ(🦕)まぎして「芳さ」と云つた。
「皆(🌵)に代つ(🔩)て、一(yī )通りの(🌼)ことをお話(huà )ししま(🖊)す。」さう前置(zhì(🐹) )き(🏼)をして石山は(🤵)、百(bǎi )姓にはめづら(🚾)しいは(🚘)つきりした、分つた云(yún )ひ振りで((🏖)勿(🐉)(wù )論、(🐊)百姓などが殊更に改まつたときによくある、變(📑)な漢語(yǔ(🙂) )も使(🙍)つたが)――自分達(dá )は、(🔕)犬や豚な(😏)ど(🍜)より、もつと慘(🌼)(cǎn )めな生(🥂)活(🕶)をしてゐること、(🏡)――と(🚡)ころが自分達は何時(🐑)(shí )か(🍙)仕事をな(🔀)まけた事でもあつ(😶)たか。――では、(🗾)何故か。自(zì )分(fèn )達(🍆)がいくら(🙂)働いても働いても(🚈)、と(🍲)ても何(hé(➿) )んの足しにもな(🚂)らない程貧窮して(👖)ゐるのは、(📡)實(☕)に、地主(zhǔ )のためである(🚆)とい(🛄)ふ(👎)ことを分(fèn )り易く、説(shuì )明し、今度(dù )のやうな場合地主に小(🏦)作料を收め(🍳)る(🎹)ことは「(🎼)自(zì )分達の死」を意味してゐ(🌐)る、ナホ我(🗂)々百(bǎi )姓は、高利貸の不(✂)當な利息(xī )、(🌐)拓殖銀行(📐)(háng )の年賦(🐯)にも、苦(kǔ )しめら(⏩)れ、(🥝)それに(🍳)税(🎖)金(👍)(jīn )がかゝつてくる。そ(🎰)して出(🐠)來上つたものは、肥料(🥌)や農具にも引(yǐn )合は(🔟)ない。か(🏼)う(🍦)まで(🐖)、自(💕)分(fè(🤢)n )達がなつてゐる(🌑)のに(❓)、だまつてゐられ(📽)る(🈯)か。そこで、我(wǒ )々は(🏤)、(😙)皆(🎋)(jiē )ん(🍘)なにお(📜)集りを願ひ、その(🕜)方(📮)策をきめるこ(🎱)と(🏼)に(🌩)したいのだ、と結んで壇を下(xià )りた。百姓達(⏫)は、(🏖)聞き慣れない言葉が出る度(dù )に、(🐟)石(🖌)山(🥇)の方を見て、(🎋)考(kǎo )へこむ(⛵)風(🧟)をした(🤥)。が、苦し(🦁)い生活(🌽)の事(shì )實(♒)を石山(shān )に云はれ、百姓は(🔉)、(⭕)「今(jīn )更(🔽)(gèng )の(🚲)やうに」、(😟)自(zì )分達自(🛹)身の慘めさを、顏の眞(🍍)ん前にと(🆒)り(😨)出されて、見(🥖)(jià(😡)n )せられ(🔌)た氣がした(🆕)と思(🕶)つた。石山(🍤)が壇から(🎋)下(♊)りると、急(jí(😈) )にガヤ/\し(🉐)出した(🏒)。今石山(shān )の云(✡)つた事について、あつちでも、こ(👪)つち(🏾)でも(🍃)話(🐒)し(♌)合(hé )つた。一番前にゐた年寄(㊙)(jì )つた(🏭)百姓が、「とん(🈺)でもなえ(🍟)、おつかねえこと云ふもんだ。」と(🥫)ブツ/\云つたのを石(😵)山はおりる時(shí )に聞い(🏫)た(😵)。
源吉は、今(jīn )度(dù )のことでは(😫)、自分から、と(⏪)いふ風な氣乘りは(〰)なか(📠)つ(🖕)た。反(fǎn )對に(⛏)こんな煮え(🚔)切らないことな(🗿)んて、見てろ、と(🛵)思(🖖)つてさへゐ(👚)た。
「なんもよくなる(🕝)わけでな(🧑)しさ。」
「源吉君(jun1 )、殘つ(🎛)て(🈶)一つ相(xiàng )談に乘つたらどう(🤦)だ。」と(❗)、(🥊)若い一人(😰)が云つた(👺)。
「俺アそ(♒)つたらことな(👴)ら(📄)、やめたらえ(🦇)ゝと思ふんだ。」と半分泣(qì(🍜) )聲を出(🎿)して云つた(👰)。
寒さが(🉑)ギリ/\(🤰)と、むしろ(👀)の上(shàng )から(⤵)、その下の外套(😚)(tào )を通(tōng )して、着(zhe )物(wù(♒) )を(🚰)通し(🐻)て(🚽)、シヤツを通して、皮膚(📚)(fū )はだへ(👺)、ぢかにつき刺さ(♒)つ(🤠)てきた。外套についてゐる(🕊)細かい粉(fěn )のやうな雪が、キラ/(🈵)\と、小さいなりに(🍟)一つ(🗃)一つ結晶して、(🐯)ついてゐた。手(🍟)先や(🦄)足先が痛むや(🏷)う(🔉)に冷えてき(📷)た。鼻穴が(🐢)キ(👪)ン(🧛)/\し(🏃)て、口で(🎥)も耳でも鼻でも(👢)、(🙇)こ(📮)はば(📬)つてちつ(🦋)とでも動かせば、それつきり、割(😿)れた(🀄)り、ピ(🍆)リ(🐝)/\(👪)い(🐟)ひさうでたまらな(🤷)かつた。皆(🅿)(jiē )の馬橇(🎺)は雜(zá(🥢) )木林の並木(mù )が續い(💁)て(🐫)ゐる處(🐄)に出た。それ(🍹)は石狩川の(💳)川端ぶ(🛵)ちに沿つてゐる(📹)林だつ(🍖)た(🍃)。それ(😿)で始(☕)めて、道を迷(mí )はずに來たことが(👶)分(fèn )つた。時(shí )々、町(🦀)からの歸りに、吹雪に會つて(📣)、道(🐃)を迷(mí )つ(🛳)た(🍃)ものが、半分(🔀)死(sǐ )にかゝつ(🍐)て、次(👞)の朝と(🎇)ん(🧓)でもない(🌂)逆(💮)の(🎖)方向に行(🌧)つてゐることを發(fā )見することがあつ(🍢)た(✍)。一(🔮)樣(🕸)に平(🚩)な(🔆)ので、方向の見(🍢)當(dāng )が、つかない(🛍)のだつ(😐)た(⏭)。
(🍉) (😞) 七
「全(📂)(quán )然(🥏)(rán )(ま(㊗)るツきり)地主さ納め(🧑)ねえ方がえゝ(📡)べよ。」(🗝)と云つ(🍶)た。
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