「それどころか!」源吉はさ(🦅)う(✝)思(📮)つ(🤯)てゐた。
「(💫)團結だ! 團結だ! 一人(🎚)(rén )も殘(🏪)らず團(🦁)結だ!」
さう云はれると、石(🌓)山は急(🔜)に、不思(sī )議に(📲)、(🔝)太々しい(⚡)、(🔶)何(❤)時(🌖)もの(🖱)元氣がかへ(🥌)つて(🌺)き(🐨)た(🚺)。
夜(🍷)五時(shí )にな(🛑)つて(今では眞(🎣)暗だ)汽笛が鳴る、さうすると人を喰ふ機(😔)械(xiè )から(🔳)歸(🚦)つても(🏌)いゝといふことに(🌜)なる、身(shēn )體も心も、急(jí(🚟) )にガツたりする。歸るのが、イ(💖)ヤになる(🍾)ほど疲(pí )れて(🦆)ゐる。其(qí )處(chù )へそ(😝)の(🌷)まゝ坐(⤵)(zuò )つて(🛵)しまひたい位だ。俺はかう思つた(🍒)――百姓(xìng )は、(🎣)か(🖨)ういふ(🍞)工(gōng )場(💐)で働い(🔇)てゐるも(🤼)の(🥀)等よ(💟)り、も(🤝)つと低(dī(🍋) )い、馬(✳)(mǎ )鹿らしい、慘(✋)めな(👔)生活をしてゐても、(🔂)あの野ツ原(yuá(🛥)n )で働くのが、どんなに過勞だ(🥦)と云(👔)つたつ(🤫)て、(😼)空氣が(🥅)いゝ、まるで澄(🎚)んだ水(shuǐ )の(🤢)やうに綺(📦)麗な(🍤)空氣だ。空氣(💬)のなかには毛一(🔢)本(bě(🔷)n )程のゴ(🖕)ミ(📱)も交(🧓)つてゐない。働(dòng )きながら、歌(gē(🉑) )も(😠)うたへる。晝に(📓)は(💄)、畑(🔕)(tián )の眞中(zhōng )に、(🤳)仰向け(🚚)になつ(💉)て、空を見ながら、ぼん(🤮)や(⏺)りしてゐたり、(🔠)晝寢も出(🕔)來る。と(📥)ころが(🍉)、どうだ、こ(⏺)ゝは! 俺(ǎn )はこの工(gōng )場の中を、君(🛀)に知らせた(❄)いのだ、然(🥢)し、どう知らせていゝ(🕔)の(🦏)か俺に(🌂)は(🛥)一寸(🚑)出來な(👏)い。まるで(🐦)、そ(🎀)れに比らべたら、(🙋)場(🍋)末のグヂ(🔨)ヨ/\した大(🐦)き(🔸)な「塵ゴミ箱の中で」(😗)働いてゐると云(yún )つてもい(😮)ゝ。工(🍹)場(chǎng )の中は、暗(🏤)くて、臭くて、ゴミがと(⬇)んで、ムツとして、ごう/(📒)\として(📚)、……お話にならない。仕事が終(zhōng )つ(🌝)て出てくるも(👖)のは、眞黒(💅)い顏をして、眼だけを光(🔷)(guā(🦕)ng )らして酒(jiǔ(🏀) )に醉拂(fú )つた人(rén )のやうに、フラ/\(⛱)してゐる。
(🎲) 九(jiǔ )
源吉(💳)の胸一(🎉)杯(bēi )は(🌏)、(🥤)そのまゝ(🐀)、この吹雪(❣)の(♓)嵐と同じやうに荒れきつてゐ(📁)た(👹)。
「皆に(🗒)代つて、一通りのこと(🍪)をお話(🏗)ししま(🎹)す。」さう(⛩)前置きをして石(💅)(shí(🕕) )山は、百(🆖)(bǎi )姓(xì(🚮)ng )には(👄)め(📢)づらしいはつき(😞)りした(🏩)、分(fè(🤢)n )つた云ひ振りで(勿(wù )論、百(bǎi )姓(xìng )など(🏧)が(📨)殊更(💴)に改まつたときによく(💹)ある、(🚓)變な漢(🥉)語も使(💬)(shǐ )つたが)――(🌵)自(🍭)分達は、(😭)犬(quǎn )や豚な(🥩)どよ(🕡)り、もつと(⛳)慘(🌩)めな生活をして(✔)ゐ(📳)ること、―(😞)―(🙍)ところが(👉)自分達は何(hé )時(🥔)か仕事を(💤)なまけ(🚐)た事(㊗)でもあ(🚙)つたか(❕)。――では、何(⚾)故か。自(📔)分達が(😀)いくら働(dò(🏢)ng )い(💠)ても働(dòng )いても、とて(🏓)も(🐄)何んの足(👯)(zú )しにも(🕉)ならない程貧窮してゐるのは、實に、地主のためであると(🥍)いふことを(📁)分り(🍊)易く、説明し、今度のやうな(⛑)場合(hé )地主に小(👛)作(zuò )料(lià(🍈)o )を收(🐊)めることは「自分達(💫)(dá )の死(sǐ )」を意味してゐ(🈁)る、(🍱)ナホ我々百姓は、高利貸の不當(🎑)な利息、拓殖(🍩)銀行(📋)の年賦(☔)(fù )にも、苦しめられ、それ(🥗)に(🕓)税金(jī(🌰)n )がか(🔛)ゝつてく(🖖)る。そ(😥)して出(chū )來上つたもの(🖼)は、肥(fé(🔭)i )料や農(nóng )具にも(🐨)引合(hé )はない。か(🚉)うまで、自(🕥)(zì )分達がなつてゐるの(😐)に、だ(🎰)まつてゐら(🚍)れ(🚔)るか。そこで、(🕶)我(wǒ(🖥) )々は、皆んなにお集りを(✌)願ひ、その方策を(💥)きめる(🍿)ことにしたいのだ(🌕)、(✝)と結(jié )んで壇を下りた(🐡)。百姓(xìng )達(🔍)(dá )は(🍷)、聞(wé(🤾)n )き慣れない(🛤)言葉(🚂)が出る度(dù )に、石山の方を見(jiàn )て、考へこ(🐬)む風(🐶)をした。が、苦しい(😋)生(🍁)活(😶)の事實を石(🕍)山(🤟)(shān )に云(📉)はれ、(🌱)百(bǎi )姓(xì(🥗)ng )は、「今(jīn )更のやうに」、自(📭)分達自(zì )身(🔍)(shēn )の慘(🦅)め(🔨)さ(😂)を、顏(yá(😨)n )の眞ん前(💂)にと(💫)り出されて、見(✡)(jiàn )せら(🐃)れ(👈)た(🏣)氣がした(🦐)と思つ(♊)た。石山が壇(🥚)から下(💥)りると、急にガヤ(🕗)/\(💝)し出した。今石山(🗃)(shān )の云(🤵)つた事について、あつちでも、こ(💉)つちでも話(huà )し合(🏰)つ(🧑)た。一番前(🆙)にゐた年寄つ(🐲)た百姓(xìng )が、「と(🌘)んでもな(🏄)え、お(🍙)つかねえこと云ふもんだ。」とブツ/\云つた(👙)のを石山はおりる時(🏚)に聞いた。
源(yuán )吉は口(♊)のなかで、煮え切(🍹)らない返事(shì )を(📣)して、外へ出(chū )た。
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