三(sān ) 土と(🗜)水
行(🕓)っ(😛)ても(㊗)行(há(🎬)ng )っても遠くなるも(🎮)の、木曾き(🤳)その園原そ(👰)のはらの里(💒)とい(🧔)う(🌁)ところのははき木ぎ。これはわた(🌨)しの(📉)郷里(lǐ )くにのほうに(🚬)残って(❔)い(🎒)る古(gǔ )い言(📠)い伝(yún )えで(🚯)す。
布施(shī )ふせさんはそれをよく覚えていて、ある日わた(😸)し(⏩)に歌(😞)っ(♏)て(🔝)み(⏭)せて(🏝)くれました。どう(👜)して布施さんの口(😏)(kǒu )からそん(🐦)な古(🏬)い歌の(👉)節が(👵)出(👏)てきたかと言います(🚓)に(🥝)、君の家がらは(🤴)この地方の郷士として(🔅)代(🌀)々仙台侯(hóu )に(🔗)仕えて(Ⓜ)き(🕗)た歴史(🍚)があるからで(🤬)した。あの「さ(🚝)んさ(❤)しぐれ」の歌(🤺)(gē )は(🍍)、(🛫)甲(🧖)高い女の(🚜)声(🅱)よりも、むしろ(🌘)低いところを(🍵)歌える男の声に適(shì )し(🦈)ていて、ゆっくり(🦖)歌(📒)うべきものだそうで(🗞)す。あれを(🛺)わ(🤺)たしに歌って聞(wén )かせる(✔)間、しばらく布(bù )施(👉)(shī )さんは「時」(📇)というものも忘れてい(🎖)るようでした(🔴)。いかにも(🏆)ゆったりと迫ら(🐼)ないでしかも深(shēn )く(🌓)聞える古風な歌に耳を(🕍)傾け(🈁)て(👞)いま(♈)すと、そ(🏣)の抑揚のある節の一(🔡)つ一つが実(shí )に長くつづいて行きました。切れたか(😀)と思うと、ま(⛵)だ続(xù )いてい(🔡)る(🚁)よ(💷)うなものでした。
五 (💲)かしどり(🆙)のあいさつ
こん(🧕)な話が出(chū )まし(💯)た。どん(🎄)なにわ(📱)た(🎢)しもこ(🌗)の再(🌴)会をよろこび(🍳)ましたろ(⏩)う。
どれ(🍌)、姉(zǐ(⛎) )の家のことはこのく(🏛)らいに(🤗)とどめて、も(🍿)っとほかのお(😇)話に移りまし(🕕)ょう。姉も元気な時(🍅)でした(👼)か(🕑)ら何よりわたしにはうれしかっ(🎒)たのです。そう(🕸)いえば、わたした(🔯)ちが広い炉ば(🔝)たで食(👿)(shí )事す(💌)るごとに、(😻)姉の家(🆒)に使われ(🍓)ている下(xià )女ははえを追い通しでした。それほ(💍)ど(🏮)木曾(céng )ははえの多いところ(🌟)です。深い山の中で、しかも馬の(🚍)産(chǎn )地で(❤)あるくらいで(🌔)すから、はえ(🎅)ばかりでなく(🧙)、(💖)ぶよも(🛋)います。高瀬(lài )の兄はじめ、(🧘)家(💵)の人た(🆔)ちに(⏪)礼(lǐ(😝) )を述(🏝)べて、わたしがこの町を辞した朝(cháo )は秋(qiū(🗣) )風の身に(🦃)し(💷)み(🍔)るようなころでした(📿)が、道ば(🥊)た(🧐)に隠(🛵)れ(😏)てい(📺)るは(🎞)えが(⭕)来て(🧐)旅の(🦅)着物(wù )にまで取り(🚖)つきました。
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