「机にしが(🛵)みついてはなれなかったのは大(dà )出来(lái )(🍽)だよ。さすが(🥅)次(cì )(🍜)郎君だ。かか(💅)え出(🚕)されても、勝負(😦)にはたし(🏑)かに(👻)勝っているね。」 かういふ百(💱)姓にとつては、たとへ北(běi )海道に二十年(♿)ゐた(🐰)としても、(⛰)三十年(🎋)ゐた(🚷)としても、内(nèi )地のこ(🍳)とは忘れなかつ(🎯)た(🏑)。死(sǐ )ぬ時は、内地(✨)で、――昔、自(🚁)分たちに(😙)は決して(⏩)いゝ仕(shì )打ちをさへしなか(🍨)つた(📁)――村で、なければならな(⏫)い、さう、(🌌)暗(àn )默(👲)に思つ(✂)てゐた(👻)。何時でも、(📍)何(📼)時か國(📔)に歸つて行くことを(🎥)考(kǎo )へてゐた。百(bǎi )姓たちが仕(shì )事の(💝)合(🧕)間(jiān )にフト口をき(🚶)くとき(🤺)、「國ではどうしてる(🎫)べ。」きつと、さう云つた。内地のこと(🔡)は、(♿)今では、不思(sī )議に(🐝)も、百姓達(🏻)には、變な魅(mèi )力をもつ(🥃)て、(🍜)心の中によみが(➖)へつてきた。何かしら(🌯)、綺麗(lì )な、(✏)樂(lè )しかつたも(🦂)のに(🚔)想像され(📹)て、くるのだ(😑)つ(😷)た。豆腐屋(wū )の誰が(🛣)どうしてゐるとか(🌐)、※[#「冂(🐪)」の左の縦棒を取った中に(🐶)「△」、屋号を示(🚁)す記(🔦)号、62-2](🏽)の金がまだ生きてゐるだらう(🎭)かとか、角(jiǎo )地の娘が婿をとつたとか、石屋の旦那が樺太へ行(⬆)つ(🐥)てる(🌯)とか……そん(💗)なこと(⏺)が、(🈁)ボ(🎡)ツ/\、切(🏼)れさうになつたり、途切れてか(🗜)ら續いたり、そしてそれに結びつ(🌍)けて、(🤼)昔の自分達のことを、ゆつくりした(🐇)調子で話(👯)し(🏘)た(💡)。
…………(🎢)………(🌶)…(🏉)…………
兄弟(👅)はこんな言(yán )葉(yè )をか(🔛)わした。岸(àn )(⌛)本はその母の(🏿)手織にしたものを形見(jiàn )(🌕)として兄に残して置(🌷)いて(🏌)、すっかり(🥙)旅人の姿になった。
本篇(🗺)はわずかに(🥕)三章から成(chéng )つている(🌟)。第一(yī )章は直接孔子と(🤷)は関係なく、古(🗨)帝王(👂)の道(🐄)を述(shù )べたもので(🛴)、おそらく論(lùn )語の篇者が、全(quán )体(tǐ )の結語(yǔ )のつもりで書い(🐅)たので(🍮)あろ(🔗)うといわれている。こ(😘)の説に従うと、あとの二章は、後世(🤹)になつてつけ加えられたものだという(🔟)ことになる。
鉄ごう(🐨)しの下がわのわ(🔙)く(👬)は、二本の(🗒)ボルトで(🦉)とめ(🕔)てあるこ(💹)とがわか(🔄)りました。ボルトという(🧗)のは、鉄の棒のさきにね(🍝)じがきってあ(🈺)っ(🎽)て、そ(🛷)こへ、ナッ(🌕)トと(📦)いう六角形の金物かなものを(🕠)はめて(🥈)、スパ(😀)ナ(ねじまわ(🐙)し)でし(👹)めつけるようになっているもの(🐝)です。
「だから、僕(pú )、やっ(🆖)ぱり(🎩)意(yì )気地なしだろう。偉くなんかないん(⛎)だろう。乳母やはそう思ってるんだろう。」
すると職工はいよい(🐏)よけげんそうな顔をして、つめよ(⏱)るように(🎩)いいました。
「姉ちゃんをぶったり(😱)したら(⛩)、次郎ち(🌾)ゃんに笑わ(📿)れるわよ。……(🌱)さあ、お部(👕)屋をもっときれいになさい。そしたら、(🤴)お(🎳)やつ上げるわ。」
こんな話(huà )(🏪)をしながら(⛏)青(qīng )木は町の角までも随いて(🙍)来(lái )た。
この(🏚)自然に帰(guī )れ、という(🍊)ふうに、あとか(🍃)ら歩いて行(🎿)く(🚄)も(🎸)のに(💖)全(quán )(📯)く新し(🚑)い方向をさし示したのが本(😋)居大人(rén )(👃)の『直毘(pí )の霊(líng )』だ。このよろこびを(🚄)知れ(🛩)、というふうに言葉(🕦)の探求からはい(➡)った古代の発(fā )(💬)見を(🚙)く(📕)わしく報(bào )告(👕)した(⚪)ものが、翁の三十余年を費やした『古事(shì )記(🎃)伝』だ。直(☝)毘なおび(直び)と(⏮)はお(🥌)のずか(🍢)らな働きを示した(🛹)古い言葉で、その力はよく直くし、よく健やかにし、よく破(pò )り、よく改め(👦)る(😎)を(🤚)いう(🤐)。国(guó )学(xué )者の身震いはそこから生まれて(➕)来て(🧡)いる。翁の言う復古(gǔ )は(🎹)更生であり、革(gé )新である。天(tiān )明寛政の(🚆)年(📷)代(😌)に、(🚄)早く夜(yè )明(😢)けを告げに生まれて(🧜)来(🗄)たような(🕒)翁の(👔)さし示(🐾)して見せたものこそ、まことの(🍜)革命への道である。
(⛑)彼は、(🚇)思いきっ(🧟)て父に恭一の手(👂)紙(zhǐ )を見(jiàn )せ、事情(qíng )をたずねてみようか(♓)と考えた。しか(🐧)し子(💓)供のくせにさし出がましいと(♒)思(sī )われそうな気もし、また、たずねたためにかえっ(😮)て(👾)父にいやな思い(🍡)をさせ(💄)そ(🏛)うにも(💠)思えたの(🚠)で、つい言い(🌶)出しそびれ(🔽)てしまった(🦊)。そして、恭一には(✌)、それか(🐛)ら五六日もたってか(🎴)ら、(📲)自(🥃)分(🤵)の見(🎽)たままのことを書いて、一(yī )先ず(📕)返事を出(chū )し(🔦)ておいたのである。
「憚様はばかりさ(🈲)ま。お客は旦(dàn )那様(yàng )のお(🕠)友達の母様おっかさんでございます。」
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