君(jun1 )の妹(mè(📥)i )も(📸)、札幌に出(🦄)て(😣)きたこ(🧚)と(🏦)を愚痴(😶)つ(🐵)て(📣)ゐる(🍬)、(🍓)俺は君の妹を女(nǚ )給に(🗼)だけは(🥚)し(🥨)たく(✂)な(👔)いと(🛶)思つて、(🚛)今、何處か(🔈)へ(🎅)奉公(👖)させてやり(🌏)たいと思(Ⓜ)(sī )つ(♏)て(🍛)ゐる。
(🌕) 九
しばらくすると(🅱)、百姓の集會らし(🧤)い、變な人い(🐩)きれ(🔖)の臭氣(qì )でムンとした。
「貴樣、皆(🚝)をけしか(🎓)け(🤮)たろツ!」
年寄つ(🃏)た百(🕘)姓達は、どんなことがあ(♍)らうと、全くそ(😻)れは文(💔)(wén )字(zì(🎳) )通(tōng )り「どんな事(🌰)」(🎐)があらうと(💗)たゞ「仕方(fāng )が(🛰)ない。」さう(㊗)何年(niá(🔑)n )も、(🐋)――何(hé )十年も思つてきてゐた。
(💀)子(😡)(zǐ )供など(🎴)はどこの(🍎)子供も元(yuán )氣のないき(🥣)よ(😀)と(👀)ん(🐁)とし(🥊)た顏(yán )をして、(📏)爐(😕)(lú )邊(biān )にぺつたり坐(💊)つ(🚈)てゐ(🐌)た。赤(👤)子は腹だけが(🗑)、砂(🐧)(shā )を一(🗓)杯つ(👀)め(🥖)た袋のや(⏱)うにつ(⛩)ツ張つ(🏂)て、ヒ(👷)イ/(😾)\泣い(🎓)てばかり(🍱)ゐた。何(🥄)も知(🎦)ら(🎿)ない赤子でさへ、い(🦌)つ(🌀)も眉(📔)のあたりに皺(📖)を(🤑)作(zuò )つてゐた。頭(tóu )だけが妙(miào )に大きく(👉)なつ(🥖)て、首に力なく、(👑)身體の置き方で、その方(🥡)へ首をクラツと落したきり、直せなかつた。冬がくる(😑)前に(😀)、軒(xuān )につる(🧒)して(🐒)おいた(🐈)菜(cài )葉(yè )だ(🕤)けを、(🎰)白湯のやうな味(😆)噌(🦕)汁にして、三日(🎺)(rì )も、四日も、五(wǔ )日(rì )も――朝(💶)、晝、(🕶)晩續け樣に(➕)食つた。それに(🖥)南瓜と馬(🕑)(mǎ )鈴薯(🔦)(shǔ )だつた。米は一日に一囘位(wè(🎒)i )しかたべ(🛩)られなか(🥅)つた(🆚)。菜(🐲)葉(🏾)の味噌(🌃)(cēng )汁が、終(🍽)(zhōng )ひには味がなく(🌺)て、の(🚭)どが(🐅)ゲエ/\と云(yún )つた。
爐(lú )にくべてある(🎽)木が時(⛺)々(💳)パチ/\とはね(🧜)た(😎)。その音(yīn )で、母親が時(👢)々(🍵)、少し自分(👆)にかへつた。源(⛅)吉(👕)は(💢)ものも云はず(🆙)に、(🥄)芋を(😖)喰つてゐ(🎤)た。何か(🐺)考へ事でもしてゐ(📳)るやうに、口(kǒu )を機(👧)械的(🔴)にしか動かして(🧗)ゐなかつた。
しばら(🐐)くすると、百姓(🀄)(xìng )の集會(🕯)ら(🚰)しい、變な人(rén )いき(🍢)れ(🈷)の(💧)臭氣でムンとした。
「皆に代(dài )つ(🕌)て(🖐)、一通り(🌷)のこと(🍙)をお話(huà )し(🛑)し(🖱)ます。」さう前置きをして石山は、百姓には(🕊)めづら(🎴)しいはつきりした、分つた云ひ振りで((🚎)勿(🔁)論、百姓(🍟)などが殊(💡)更に改まつたとき(🚱)によ(💢)くある、變(🚹)な(⛩)漢語も使つ(🍊)た(🏮)が)(🙆)――自分達(🕸)は、犬や豚などよ(🥠)り(🈴)、もつ(🐹)と慘(cǎ(🥡)n )めな生活をしてゐること、(🗼)――ところが自分達は何時(🏥)か仕(shì(⏯) )事をなまけ(🏖)た事(shì )でもあ(🍎)つた(🕔)か。―(💅)―では(🌙)、何故か。自(zì )分(fèn )達(🏻)がいくら働(🏋)いても働いて(🍐)も、(😝)と(👋)ても(🏷)何んの足しにもならない程貧窮してゐるのは、實(🐶)(shí )に、地(🐶)主のためで(🧗)あるとい(🚜)ふことを分り(🥘)易(yì )く、説(shuì )明(míng )し、今度のやうな場合(🛷)地主に小(xiǎo )作料(🚼)を(🔏)收め(🍂)ることは「(🍰)自(🏾)分(🦀)(fèn )達の死」を(😊)意味してゐる、ナホ(🤨)我々(💒)百姓は、高利貸(dài )の不當な利(lì )息(xī )、拓(tuò )殖銀行(háng )の年賦にも、苦(kǔ )しめられ、(🏷)それ(🌹)に税金がかゝつて(🈵)くる。そし(👇)て出來上(🎃)つたもの(⛱)は、(🐅)肥料や(🕠)農(nóng )具に(🚮)も引合はない。かうまで(🐉)、自分達(dá )がなつ(🐘)てゐるのに、(🐘)だまつてゐられる(💅)か。そこで、我々は、皆んな(🏚)にお集り(🔵)を願(😶)ひ、その方策をきめ(🏻)る(📎)ことにしたい(😯)の(😎)だ(🥔)、と結(🍕)んで壇を下(🍓)りた。百姓達(dá )は、聞(📱)き慣(👂)れない言(🤢)葉(yè )が(🔰)出る度(💸)に、石(⛵)山(👜)(shān )の方(🛑)を見て、考(kǎo )へこむ風(fēng )をし(🍟)た(😉)。が、苦(🙂)しい生(🌾)活(🚗)の事實を(🐙)石山に云(🚧)はれ、百(🏠)姓は、(🖨)「今更(👹)のやうに(✒)」、自分達自(zì(⛎) )身(🔽)の慘めさを、顏の眞(zhēn )ん前(qiá(🚂)n )にと(👻)り出されて、見せられた(😛)氣がし(🌟)たと思(✖)つた。石山が壇(🛃)(tán )から下(🌡)りると(📚)、急に(📩)ガヤ/\し出(chū )した。今(🥤)石山の云つた事について、あつちでも(😛)、こつち(🗼)でも話し合つた(🌪)。一番前にゐた年寄(👛)つた百姓が、「(🈳)とんでもなえ、おつかねえこと云(yún )ふもんだ(🌱)。」とブツ/(💚)\云(yún )つたの(👿)を石山はおり(🐾)る時に聞(🍶)いた。
「(🗑)それ(🖇)どころか!」源吉は(🧤)さ(🐜)う思(sī )つてゐた(🛸)。
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