一(yī )三 (🚉)たいとさけ
さ(🎏)て、高(gāo )瀬の兄(🎌)(xiōng )の代になってみますと、(😏)この(🃏)人は若(🐇)い時から(⏮)早く名古屋(wū )に出(👫)て、新(xīn )しい教育(yù )を(✍)受け(❇)たくらいで(🚒)すから、漢方で造(💾)(zà(🍜)o )った(⛪)先祖(🕓)伝(🌝)(yún )来の(👄)薬(🍹)などを守っている時世(shì )ではな(🚱)いと考(kǎo )え(🐆)、家(🛠)も飛び出してしまって(🍪)、東京に出(chū )ていろ(👂)いろやってみた(🦈)と(🏁)いうこ(🎩)と(🕖)でした。どうでしょう、この(🎨)兄のいろいろな試みよりも、先祖(⛓)(zǔ(🚀) )ののこし(🔗)た仕(🔓)事のほうが根深かったのです。古い薬(yà(💨)o )は(🦍)いつまでも、売れて、子孫(🏸)(sūn )のものが(👌)よくやって行かれるばかりでなく、薬方(fāng )くすりか(🎌)たの番頭さんや大ぜいの小僧さんたちまでりっぱ(🏾)に(🖍)養(😆)(yǎng )えるのです(🕷)。高(🍮)(gāo )瀬の兄(🗡)はいろいろやって(🚑)みた(🏉)末、もう一度(dù )住み慣(✍)れた屋(🛑)根の(⬜)下に帰(guī )って(♓)きて、黒(hēi )光(guāng )りのする(🎢)ほど時代のついた大黒(hēi )柱のわきにす(🏀)わってみて(🤹)、(🚯)先祖のおそるべきことを知(zhī )っ(🤑)たそう(🚁)です。なんと、(♉)くり(🥩)めし(🛍)の好きな橘翁(🌿)さまはその画像の(💬)中に残って、子孫の末を(🥌)見(🍮)守っていてくださることでし(🌁)ょう。
(📛)そ(🕐)ん(🌳)なことも言い出(🏦)すよ(♋)うな人で(🥁)した。
九 桃(🤧)
そういえば、木の芽(😧)が田楽に(🚨)なり、竹の子(zǐ(⏫) )がすし(😚)にな(👟)り、よも(👚)ぎが(🔨)もち(🖨)になるころは、そ(🛏)こいらは(🌊)も(💾)う桃(🏇)や(🈹)すもも(🔦)の花で(🔍)いっぱ(📨)い(🏍)です。
一(yī ) 浅(🛒)間(jiān )のふも(👏)と
わ(🌞)が家(jiā )の墓地は(🖱)村(cūn )の裏側にある古い丘(🚔)の上(shàng )で、永昌(💅)寺えいしょう(🚲)じというお寺の境内に(🏚)つづい(🌽)たと(❣)ころに(🥪)あります。すぎの木立ち(🏘)の間(jiān )か(🥪)ら、(🚚)浅(🅰)(qiǎn )い谷の向(xiàng )こう(😤)に木(mù(🦊) )曾ら(🈁)しい(🥫)石を(🎲)の(😦)せた人家の板(⛑)屋根(👰)、(⛔)色づいた柿(shì )か(♉)きのこずえなぞが見えるところ(🥩)です。大黒屋だいこくやとか、八幡(🈺)屋やわ(🍠)たやとか、その(⭕)他いろい(⭕)ろな屋号(hào )のつ(⚽)いた家(🕥)々のこけむ(💹)した(🅾)お墓(🏣)が(🙍)並(🗿)んだわ(🎦)きを通(✅)っ(🎀)て、すぎの枯れ葉の落(🍐)ちているし(🎚)めっ(👱)た土を(🌔)ふんで(🗒)行(🌔)くだけ(🛺)でも、な(♒)んとなく心(xī(🏡)n )の改まって(🎬)くるよう(➗)なところです。その(✋)墓地(🛐)の突き(🌊)あたりに、ど(🌇)まんじ(❕)ゅうのかたちに小高(gāo )く土(🤩)を盛りあげ、青々とした芝草の(💾)色(🧤)もむ(🛣)かしを語(📹)り顔なのが、父の(🚭)長(🌪)く(🎛)眠っている(⛵)場所でした。永昌(🐒)寺の本(🏊)堂で母の葬(zàng )儀(🗿)をすませ(🔲)たあと(🏧)、遺骨(gǔ )は父の墓(🦖)(mù )の(🤬)わき(😅)にうず(📖)めましたか(❕)ら、同(😉)じか(😾)たちの(🤝)もの(🚍)が(🤛)二(🛣)つそこに並(❎)びました(🦃)。
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