(💧)陳ち(🕸)んの司敗しはいがたずね(🎺)た。―(✖)―(🥀)
「正(🎟)面(miàn )切って(💮)道理(👉)(lǐ )を(🧓)説かれる(📅)と、誰(shuí(🍁) )でもその場はなる(⏯)ほど(⛲)とうなずか(🚠)ざ(👮)るを得ない(😍)。だが大(🔫)事なのは過(📈)を改めるこ(👐)とだ。やさしく(📯)婉曲に(➗)注意してもら(⭕)うと、誰(shuí )でも気(✈)持(chí(😰) )よくそれに(⚾)耳(ěr )を傾けることが出来る(📩)。だが、大(🚍)事なのは、(🥊)その真(👶)意のあるところを(🔶)よく(📍)考え(⏺)て見(🅰)(jiàn )ることだ。いい気になって真(🏩)意を考(📷)えて見よ(🌳)うともせず、表(🦃)面だ(🦒)け(💡)従って(🐟)過を改めよ(🈶)うとしない人(👿)(rén )は、私には全(quán )く手のつけ(🖕)ようがない。」
「(🔨)無知で我流(liú )の新説を立(💠)てる者(zhě )もあるらし(🚑)いが(🅾)、(⌛)私(sī )は(👃)絶(jué(🚄) )対にそんな(🎂)こ(🍦)とはしない。私はなるべく多くの人(✝)の(👫)考え(🥢)を(♑)聞(wén )いて(😗)取捨選(🔳)(xuǎn )択し、なるべく多(⛄)く実(😖)際(jì )を(⭕)見て(🧜)それを心にとめてお(👴)き(🏏)、判断の材料(lià(⚡)o )にするよ(🎩)う(⏯)につ(🍝)と(🤣)め(❌)ている。むろん、それ(🧑)ではまだ真知(zhī )とはい(🎄)え(❕)な(🗞)い(🍋)だろう。しか(🎺)し(🗑)、それ(🚭)が真知にいたる(🕉)途(tú )みち(🤗)なの(🕷)だ。」
○ こんな有名(míng )な言葉は、「三軍(✉)も帥を(😺)奪(🔆)うべし、匹(〽)(pǐ )夫も志を(🧤)奪う(🦌)べからず(🐚)」という文語体の直(💵)訳が(🛑)あれば充(🚐)分かも(🎩)知れない。
一七(二〇(🕤)一)
○ 匡(kuāng )==衛の一(📝)地名(🈲)。陳との(🚬)国(guó )境(jìng )に近い。伝説に(🐵)よ(💽)ると、魯(lǔ )の大(dà(🕸) )夫季氏の家臣で(🍫)あつた陽(yáng )虎という人(🚓)が、陰(yīn )謀(mó(🍈)u )に失(shī )敗して国外(wài )にの(🆕)が(🌂)れ(🎏)、匡に(🏌)おいて(🈷)暴虐の(🍟)振舞があり、匡(👳)人は彼(bǐ )を怨(yuà(🐸)n )んで(😭)いた。たまたま孔(➖)子の一(🚁)行が衛を去(😙)つて陳に(🔊)行く途中匡を通りかかつたが孔子の(💗)顔(💄)が陽虎そ(⛪)つくりだ(🚯)つたので、匡(kuāng )人(🛠)は兵を(🛴)以て一(yī(🛥) )行を囲(tōng )むこと(🤫)が五(🔂)(wǔ )日に及(jí )んだ(🕔)というのである。
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