(🛢)源吉は、今(jīn )度の(😔)こ(✍)とでは、(♌)自(👗)分(📑)か(🌈)ら、といふ風な氣(qì(😪) )乘り(🕤)は(🌭)なかつた。反(fǎ(🏐)n )對にこ(🦕)んな煮え切らないこ(💅)となんて、見(🏢)て(😣)ろ、と思つてさへゐた。
源吉は自(zì )分の(💳)考へが、(🥗)皆(📄)に何(💞)んとか云(yún )はれる筈だ(🥉)と思つた。百姓は後(🛍)へふ(🖼)んばる牛の(🎻)やうだ(🧙)つた。理(⛹)窟で、さうと分つ(🤤)てゐても、中々(🛅)、おい(🎊)そ(📈)れと動か(😲)なか(🐠)つ(🃏)た。けれども源吉(jí )は(👄)そ(♍)んなケチな(🍆)、中途(tú(🚈) )半端な(⌛)、方(🚦)法(fǎ )はな(🏌)んにな(💶)る(🤥)か、と(🍚)思(⬛)つた。何(hé )故(😀)、そこから、もう一(yī )歩(bù )出ないのか、さ(📫)う考へた。
(🍻)源(yuá(🍑)n )吉は(🌠)返(👴)事も(🔦)、相(xiàng )槌も(🐍)う(👕)たず、にゐ(🆘)た。母親は、それから、聲をひ(💑)そめ(😰)て、
源(🌛)吉は(🐫)、フト思ひ(🚛)出(chū(🐁) )したやうに、(🧚)ゴクツと(🎖)のどを(🎞)な(📈)らして、水を(😰)の(🥣)むと、外へ出て行つた。
かういふ風(fēng )に決つたことを、(🧙)實際(jì )にやつてゆ(🌂)くための人(rén )間(jiān )と(🧕)か、細則、(🦓)具體的な方法、さういふこ(🎶)とは(🔺)、三(👅)、四人(rén )の重立つ(💛)た人((😜)その中には(🐰)校(🎃)長(zhǎng )先(xiān )生も入つた。)で(🐵)決め(🧙)て、す(➕)ぐ皆に通知す(🧞)ることにし(👚)た。そ(💋)れでその日(🍇)の集合が終つた。
「芳? ――うん、芳(💤)(fāng )か。」さう母(mǔ )親が分ると(🍨)、「それさ、(👛)まだ墮(🎻)りねえ(🅰)どよ。體(tǐ )でも惡くしねえばえゝ(💛)。」と云つた。
「あの腹(fù )の子(zǐ(👍) )んしな。」と云つ(🗝)た。
「(👨)全(quán )然(rán )((🚘)まるツきり)地(dì )主さ納め(🦔)ね(🌯)え方(🎰)がえ(🏸)ゝべよ。」(🐖)と(🍉)云つた(🔔)。
「ウン/\」といふのがあつた(🎠)。「下(🔏)りろ(🚋)」「さうだ/(🦇)\(🏗)」……
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