「司(sī )空(🎿)様がお呼びでございます。」
(🏃)樊遅は喜(🐧)んだ。それは(👄)その中(zhōng )に、「違わない」という言(yán )葉が見(jiàn )つか(🥪)ったから(🍂)であ(👰)る。しかし(🔄)、数秒(🍶)の(📄)後には、彼の頭は却ってそ(🛳)のた(🤱)め(📑)に混(hún )乱しはじめ(🚌)た(🛒)。とい(🍷)うのは、さっき孔子(zǐ(🎸) )の(🥛)い(⏩)った「違(wéi )わない」と、こ(🌫)の言葉の中の「違(😢)わない(🍴)」と(🚎)は(🤚)、まるで意味が(🛏)ちがって(🛥)いそうに思え(🔻)たからである。後の場合の「(😂)違わない」は、(🆒)第一(yī )、父(fù )母の存命(🍲)中(⛏)のこ(🏤)とである。それに(🌭)、前(qiá(⏺)n )後の(🥅)関(wān )係(🚲)か(🦑)ら判断して(👎)も、初一(🥈)念を貫けという意味(😵)に(📩)相(xià(🔓)ng )違ない。父母(mǔ(🕷) )を亡くしたあ(🏩)との(🤷)「違わない」ということが(🏎)、それと同じ意(yì )味だとは、どうしても思えない。言葉(yè )が(🐑)同じなだけに、彼はいよいよ(🐿)判断(✳)に苦しん(🌕)だ。
孔子は、(🖤)むろんそれを聞(🚮)きの(📼)がさなか(💾)っ(🈚)た。彼(👼)はきっとなって(📛)そ(🤟)の(🤛)門人にいっ(❌)た。
孔子(🔶)は(🏊)、陽(yáng )貨(huò(💻) )も言(yá(🐙)n )葉だけでは、なかなか立派なこと(🎫)を云うものだ(🎙)、別に逆ら(😔)う必(bì )要もあ(👘)る(🍪)まい(🎍)、と(👗)思っ(🍆)た。で即(😂)(jí(😶) )座(🚶)に、
(🌌)かといって、孔(kǒng )子に対(🔧)して、「そんな遠まわし(🐩)を云(😠)(yún )わないで、もっとあからさまにいって下さい。」(🕙)とも云いかねた。もし孔(😨)子に、諷刺の意(🏸)(yì )志がないと(🖊)す(📩)ると、そんなことを云い出す(🍰)の(🚬)は、礼(lǐ(🚚) )を失(⛺)することになる(🕢)からである。
4 子罕(🔻)(まれ)に(♋)利を言えば、命と与(yǔ )にし(🌙)、仁と与にす。((🚖)子罕篇)(👍)
「この(🏊)辺に(⏰)一寸これだけの牛は(🕵)見(🏿)(jiàn )つかり(📦)ま(🛤)すまい。」
「な(♉)るほど――(🔲)」
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