石山(🕤)は「齋(😔)藤案」を持ち(🧜)出して、それに對して(🐰)論議を進めることにしようと計つた。
年寄つた百姓達(dá )は、どんなことがあらうと、全(quá(🚣)n )くそれは文(📴)字通り「ど(🤓)んな事」があらうとた(🌳)ゞ(😤)「仕方(fā(🗓)ng )がない。」さう何(hé )年(niá(🌤)n )も、――(🍎)何十年(🤝)も思つてき(😒)てゐ(👣)た。
地(dì )主の家(💸)へ行(🐧)(há(🌿)ng )つた方(🥦)(fāng )は、(💫)家(🐖)の中から野(yě )良(🔹)犬でも「(🌰)たゝき出(💞)される(🏠)」やう(🕳)に(⌚)、上り端に(🔭)腰もかけ(🔪)さ(🕑)せずに、そのま(⚡)ゝ(♋)「たゝき出」されて、戻つてきた。
次(🐒)は(🥩)、四十位の百(🤪)姓(xì(🍗)ng )で(🌃)、壇に上(🏸)ると、いきな(🥜)り手(⛳)を(🌛)ふり※(「廴(jiàn )+囘(💍)」(🐐)、第4水(🕑)(shuǐ )準2-12-11)は(🙈)し(🍚)ながら(🌙)、醉つ(🍩)た(🎱)眼(🎼)を皆の方(👅)へ(🛄)すえて「(⭐)俺達は……」とか(❔)「そこ(🐏)で以て、(🌿)故に……(🔔)」と(👮)か「そ(🧦)して須(xū )く……」「(🤡)し(♿)なけ(🎟)ればならないん(🏸)であります。」そんなこ(💀)とばかり(👭)云(yún )つた。ぐでん(🏉)/\(👷)に醉拂(🆕)(fú )つ(🏎)てゐた。皆が笑つ(👘)た。誰かゞ、そんな奴は下(🌑)ろせ、(🥞)とか、下りろとか叫んだ。その(🎏)百姓(😜)は、臺(tá(🥇)i )の上(🌶)(shà(🙋)ng )で見得を切(🕴)(qiē )つ(🦅)てみせ(🐟)ると、(🏧)身(shēn )體をフラつかせながら壇(tán )を下(🦔)りた。もと旅役(yì )者(🧣)に(🚝)入(rù )つてゐたことがある男で、(🤤)醉拂ふと(🏕)、昔の(🎓)型(😹)物(wù )の(😪)眞似を(💸)するので、皆んな(🍑)知(zhī )つ(➖)てゐた。
年寄つた百(bǎi )姓(📟)達は、どんなこ(🚣)とがあら(🧢)うと、(📱)全(🧠)くそれは文字(zì )通り「(⬛)どん(📕)な(💂)事」があら(⛷)うとたゞ「仕方(🍭)(fā(🔜)ng )がな(🕋)い(😒)。」さう何年(⛓)(nián )も、――何(hé )十年も思つ(🚑)てきてゐた。
やが(🐋)て(🃏)、(📢)馬車が一齊に動き出し(🌍)た。鈴(👩)の音(yī(🕖)n )が、空氣でもそのまゝ凍える(🤬)やう(👶)な寒(🐭)い(🕷)空に(🌼)、朗(lǎng )かに(🃏)、(🥇)し(🐆)かしそれだけブ(💹)ルツとするほど寒さうにひゞき(🎱)わたつた。それに百(💉)姓の馬をしかる(🐌)聲(shēng )や、革でぴしり/(💣)\(🥑)打(🧛)つ音や、馬のいなゝ(👬)きなどが、何か(♏)物々(🛡)し(🤬)い、生々した、大きな事が(🎗)今起らうとし(🏾)てゐるやうに聞(👁)(wén )えてきた。
「(🍆)えツ(🚸)※(感嘆(♓)(tà(🔻)n )符二つ(❤)、1-8-75)」皆(jiē(😼) )、(💬)ギヨツ! として、瞬間、だんまりの表(🥝)情(😼)人形(📫)の(🖨)やうに(👛)、立ちすくんで、前方を見た。――巡査(🍇)だ! たしかに巡査(chá )だつた。
が源(yuán )吉は、(🏢)母(mǔ )親の、それをきいてゐ(💂)るうちに(👶)、(🧟)自分でお芳(💭)を(🧟)憎んで(🏚)ゐるのか(🌵)、あは(📺)れんでゐ(📬)るのか分らない氣持(chí )になつた。げ(😡)つそり(🎄)頬のこけたお(♓)芳が郵便(biàn )配達(🐱)を入(💥)口(🤴)(kǒu )に立つて待つて(😨)ゐる恰好が(😎)、源吉(jí(🕧) )には(🎑)見えると思つた。弱々しい(💍)、考へ込(rù )んでゐる眼が、どうしても離れない。大きな(🐽)腹(⏬)をし(🎥)て、――(👤)だが、そこへ來(⭐)る(✝)と、源(yuán )吉(jí(📹) )は頭を振るやうにして、眼をじつとつぶつ(🖋)た。胸が(🔵)變に、ド(⏫)キついてきて、彼(bǐ )には苦しく(🐆)てたまらなかつた。
源(yuán )吉は自分(🔗)の考へが、皆に何んと(🗓)か云はれ(🚉)る筈だと思(sī )つた。百(⏹)姓は後へふんば(🍠)る(🅰)牛のやうだ(🏗)つた(🍿)。理窟(🖲)で、さうと分つてゐても、中(zhōng )々、おいそ(🏽)れと動かなか(🏕)つた。けれ(🛐)ども(🔕)源吉はそんなケチな、中(🔨)途(tú(🏍) )半端(📝)な、方法はなんになるか、と思(sī )つた(🌒)。何故、そ(💯)こから、も(🕠)う一歩出(chū )ないのか、さう考(🕍)(kǎ(🏉)o )へた。
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