次郎は(🐦)大河(🐎)の(🏭)横顔を(👺)見(💧)つ(🍃)めて、ちょっと(💭)の間だまりこ(🧥)んでいたが、(🎉)ふと、何か(🔳)思(sī(😾) )い(😛)ついたよ(👬)う(🀄)に、
と、み(➗)んなにきこえる(🚻)ような声(shēng )で言いながら(🗽)、(👗)教(🤑)(jiāo )壇きょうだん(🚕)をおりてかれのほうに近(😻)づいて来た塾生(🏼)があ(㊙)った。飯(fàn )島(dǎo )で(🔫)ある。次郎(🙏)は(🐽)思わず苦笑した。何(💁)かむかむかするものが、胸の底からこみ(🖖)あ(🎍)げて来る(👂)ような気(qì(🧢) )持ちだった。しか(🧑)し、かれはしいて自分をおちつけ、(🈷)
「ぼくたち(⛄)、(🍸)学(🙇)生時(shí(🕧) )代の(🥅)学(xué )寮(🐰)(liáo )が(😈)くりょ(🥞)う生(🏌)活を自治(💈)だ(🐤)な(😳)んてい(✳)って、いばっていたも(⛎)の(😎)ですが、(🚲)本(🌴)気(💝)に(👝)やろうとすると、(💟)実際むずか(♊)しいものですね。」(🥙)
「(😵)も(🚔)ういいでしょう(🍱)。ずいぶん(🖊)ながいこ(🛑)と(🚔)打(🤭)ったんじゃありませ(🚌)ん(🐧)か(🍹)。」
「私は(🍫)、君らを、良心をもった自主的(de )な人間として(💷)ここに(🔳)迎むかえた(❓)。だから、かりに君ら自(zì )身が、君(🏧)ら(🗂)を(🤟)機械のように取りあつかってく(💡)れとか、犬(🍈)(quǎn )猫(mā(🕙)o )いぬねこのようにならしてくれとか、私に要求したとしても、私には(✴)絶対(duì )にそ(🧚)れができない。私は、あくまで(💙)、君らが人間(💏)であることを信(xìn )じ(🚌)、君(🏺)らに(🆔)人間としての行(háng )動(dòng )を期待(👿)す(🛀)るよ(🚞)りほかはないのだ。むろん私も、人(rén )間の世(🗂)の中に、強制の必要が(💤)全(quán )然ないとは思(sī )っていない。弱い人(🎬)間(🏼)にとっ(🥡)ては(👤)、やは(➗)りそ(🐲)れが必要なこともあるだろう(💢)。時には、それが(🍌)弱(🙋)(ruò(🐚) )い人間(jiān )を救う唯(wéi )一ゆいい(🔋)つの方法で(🙀)あ(💱)る場(♋)(chǎng )合(hé )さえ(😀)あるのだ。それは(🐃)私にもよくわ(⌛)かって(📻)いる。しかし、私は、君(🗝)らがこ(🖌)の塾堂(👞)の生活にもたえないほ(🥗)ど(💩)弱い人(rén )間であるとは思って(🕊)いないし、また(🔎)思いた(🍐)くも(🗃)な(🧞)い。だか(🏋)ら(🍍)、(🗳)私は、君ら(👾)が何(hé )かの強(🐞)制力にたよる(⛏)まえに、まず君ら(🕙)自(☕)身(🤹)の良心にたより、人間として、君(jun1 )らの最善をつくし(📭)てもら(📌)い(💤)たいと思っているんだ。君ら(🕳)が、(🏆)ほん(💏)とうにその気になり(⏰)さえ(🍵)す(🆔)れば、少な(💣)くと(🕙)も、この塾堂の生活ぐらい(🥄)は、何の(🚓)強(🐃)制(zhì )もなしに(🆓)運(yùn )営して(📫)いける(🤲)だ(🚄)ろうと、私は信じている。君ら自(zì(☔) )身(🚉)も、(💮)人(rén )間(jiān )であるからには、そのぐらいの(🍎)自信は持っていて(😫)もいい(🎁)だろ(👑)う。いや、持っ(💮)ていなけれ(💄)ばならないはずなのだ。もし君らに(👎)、それだけの(😙)自(zì )信、―(📎)―人(📶)間としての(🧦)それだけの誇(🍃)ほ(🖤)こ(🤜)りも(🕗)持てない(🤹)と(💴)する(🚼)と、私(👧)と(🐳)しては、(😀)もう何も言(🏑)う(🅿)ことはない。明日からの行事(shì )計(jì )画(huà )をたてることも、まったく必要(yà(🎿)o )のない(❕)ことだ。……ど(🎶)うだ、飯島(dǎo )君、やは(🎏)り(🔄)強(🌏)制(🕯)がなくてはだめかね。」
次(🍃)(cì )郎は、(🎷)先生(shēng )の(👚)言葉がま(💍)すます激しくなっ(🎢)ていくのにおどろいた。先生は、あ(🏪)るいは(📔)、昨日の(🧜)入(🔫)(rù )塾式(shì )における平木(mù(👉) )中(🥪)佐の影響えいきょうから、で(🎑)き(🎖)るだ(📺)け(🍎)早(zǎo )く塾(shú )生たちを(🏏)救(📄)い出(🏄)(chū )そうとしていられるのかもしれない(👍)。しかし、それ(🐠)に(👃)し(💮)ても入(🗝)塾した(💰)ば(🍀)かりの(🏰)青年(🧠)た(🗽)ちに(💏)話す言(yán )葉としては、あまりに(🏋)も(🐯)激しすぎる。こ(📚)れ(⛰)ではかえっ(🥞)て逆(🐧)効果を生(shēng )む(🍪)の(🐰)では(🍺)あるまいか。
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