樊遅は喜(🥩)んだ。それは(🚑)そ(🛁)の(🦁)中に(🐠)、「違わ(🎖)な(🍞)い」という言(yán )葉が(💮)見つかったからで(🐪)ある。しかし、数(shù )秒の(👿)後(🎭)には、彼の頭(🔃)は却(❄)(què )ってそのた(⛽)めに(🚩)混乱しはじめ(🥖)た。という(🧗)のは、さ(🙆)っき(👧)孔子(🥗)(zǐ )のいっ(🕉)た「違(🎠)わない」と、この言葉の中(🔨)(zhō(👧)ng )の「(⏪)違わない」(😤)とは、まるで意味(⛹)がちがっていそうに思えた(🖤)か(🦅)らで(🎌)あ(💇)る。後の場合の「違わな(❌)い」は、第一、父(🤨)(fù )母(😕)(mǔ )の存命中のこと(🕋)である(📬)。それに(⏸)、前(qián )後の関(wān )係から判断して(🤩)も、初(🚇)一念を貫け(🌿)と(😄)いう意味に(♿)相(🍏)違ない。父(fù )母を亡くしたあと(🤰)の「違わない」とい(🗡)うことが、それと同じ意味だ(🚩)とは、ど(🐾)うしても思えない。言葉(yè )が同(🕘)(tóng )じな(🚓)だけに、(💕)彼(bǐ )はいよい(👴)よ判(🈶)(pàn )断に(📏)苦(kǔ )しんだ。
「君は、奏楽の時になると、いつもわしの顔色を窺(🦉)わずには居(⚫)れないので(🆎)はないかな。」
「(🐧)でも、近(➗)々行われるお祭は(🚷)、ず(💕)い(🙃)ぶんご(🧠)鄭重だとい(♿)う(🐗)噂ですが……」
「先達て珍しく孟(✂)孫(📨)がた(💏)ず(🐦)ね(👔)て来て、孝(✌)道のことを訊(xù(💲)n )い(🛒)ていた(🏣)よ(💴)。」
「でも(🎲)、あの調子では、諸侯(🈵)(hóu )を説(shuì )いて見たところで、相(🔗)手にされないだろ(🎠)うと思(🙌)います。惜(xī(🌿) )しい(👚)ものです。」
そう決心した彼(🈁)は(🎊)、翌(yì(📟) )朝人をや(❎)って(🧤)、ひ(🌐)そかに(💫)陽貨の動(dòng )静(jìng )を(👩)窺わせ(💡)た。
門(🔮)人た(🌍)ちは、ま(🚛)た顔を見(🈺)合(hé )せた。彼(👓)等は(⏺)、孔子が(🎮)何をいおうとし(⛰)ているの(❕)か、さっぱり見当がつかなかったので(🐔)ある。
「案(🗝)外(wài )馬(mǎ )鹿げたことでないかも知(zhī )れない(🔵)。は(🐕)っきり云(yú(🖲)n )っ(🛫)て見たらどうじゃ(🚦)な。」
(🙎)ところ(🆓)で(🚫)、彼にとって(✏)不幸なこと(🕳)には、彼の父(🎈)は非常に身分(fèn )の賎しい、しかも素(sù )行の(🏼)修(📙)まらない(🌽)人であった(⭐)。で、門人た(📆)ちの(⏺)中には、彼が孔子に(📌)讃(🔋)(zàn )めら(⏳)れるのを、快く思わないで、(🤙)とかく彼に(🤡)けちをつけた(⤵)がる者(🌻)が(📖)多かった。ある時(🗒)など、(📬)一人の門人(rén )が、孔子に聞(wén )え(🕡)よがしに、(💱)
(🚼)元来(😂)(lái )孔子(zǐ(📵) )はユーモリストで(🔻)はな(🕟)か(📻)った。だから彼は、生真面目(➿)に(😌)考え(🏩)て(⤵)、そんなこと(🥓)を思いついたのである。しかし、思い(😕)つ(🥒)いて(🥫)見ると、いかにも可(kě(👨) )笑(xiào )しか(💑)った(📃)。彼は(🔹)思わず微笑し(⏳)た。同時に、何と(🎁)なく自(⚽)分にはふさわ(🚊)しく(👜)ない(🐡)ような気がし出した。たし(🐭)かに彼のふだんの(👔)信(🛤)念(nià(⤵)n )に照らすと、(🚖)それは(🖊)決(🎀)し(🍓)て(📰)気持(chí )のいい策だとは(💾)云えなかったの(👸)である。そこに気が(📉)つくと、彼はも(🚘)う笑(xiào )わ(🎑)なかった。そして、ゆっ(🦉)くりと、もう一度考えなおし(🔣)た。しかし、(🐙)そ(🎶)れ以上のいい考えは、どうし(👧)て(🍯)も思い(🏦)浮ば(🕐)な(🔮)かった。
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