曾先(💙)生(🚡)がいわれた。――
一四(一(yī(💵) )九八)
子貢(gòng )が先(💍)師に(➕)い(🔟)った(🈷)。――
○ この一章は、一般の個(gè )人に対する(🎫)戒めと解するよりも(🤠)、為政家に(👋)対(duì )す(🙋)る戒め(📼)と解する方が適(🗳)当だと思つたので、思(sī )い(😁)切(qiē )つて右(yò(🎞)u )の(🔞)ように訳した(✅)。国(guó )民(💹)生活の貧(😟)困(kùn )と苛察な政(zhèng )治と(⬜)は、古来秩序破(🙌)(pò )壊の最大(dà )の原因なのである。
二(🚇)〇(⛩)((⏰)二〇四(sì ))
二(二〇七(qī(📀) ))
先師は(🧀)、誰かと(🔨)い(🛸)っしょに歌(🗓)をうたわれる場合、(🈹)相手が(🐜)すぐ(🎩)れ(✖)た歌(gē )い手だ(📒)と、必ずその相手にくりか(🤩)えし歌わせ(🐼)てから、合唱された。
○(💝) (⛏)以上(🏣)の三章(zhāng )、偶然か、論語(yǔ(🤛) )の編(biān )纂者(zhě )に(❣)意(yì )あつてか、孔子(🏀)の門人中(🌐)最も目立つて(🆔)いる(😷)顔(🍠)渕(🔪)と(🗺)子(🤒)(zǐ )路と子(😶)(zǐ )貢の三(sān )人をつぎつぎに(⏸)とらえ来つ(🌵)て(🎲)、その面(💓)目を躍如たらし(👫)め(🗜)ている(📃)。この三(🗑)(sān )章(🔸)を(⛪)読むだけでも、すでに孔門の(🐕)状(🦔)況(kuà(🏈)ng )が(🌇)生き生(shē(🐟)ng )きと(🕰)う(🍑)かがわれる(🔈)ではない(📹)か。
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