フェラ 動画《無料 処女 エロ 動画》2行目ライン
無料 処女 エロ 動画あらすじ
朝倉(🥡)(cāng )先生(😜)は、かつて次郎(lá(👕)ng )に、「現在(🚃)(zà(😱)i )の日(rì )本の指導層の大多(🔔)数は、正(🕑)面から(🥋)は全(⛩)く(🚳)反対(📎)ので(🌙)きない(🔔)ような(🔦)こ(🏹)と(🤒)を理(🐃)由にし(🥅)て(📊)、自分たちの立場(chǎng )を正当(🥓)化した(💂)がるき(🔂)らい(🏁)があ(🤱)るが(🕍)、そうしたずるさは、ひとり指導層だけ(🏯)に限(🎋)(xià(👧)n )られた(💔)ことではないよ(🍉)う(🏁)だ。たいていの日本人(rén )は、何か(🤪)というと、表面(miàn )堂々とし(㊗)た理由で自(🍜)(zì )分の(🎶)行動(dò(👨)ng )を弁護し(🤨)たり(🤹)、(🍣)飾かざったりす(💆)る。しかも、そ(🤫)れで(🥁)他(tā )人をごまかすだけでなく(🐸)、(🥘)自分自(zì )身(🏭)(shēn )の良心(🛬)を(🤰)ごまかしている。それをずる(🐢)いな(🌽)どとはちっとも考えない。これはおそろ(🎓)し(🕑)いこ(🐞)とだ。友愛(😈)塾の一(yī(🙏) )つの大きな使(✊)命(🔑)は(🍫)、共同生(🌡)活(huó )の実(shí )践(🍦)(jiàn )じっせんを通じて、青年たちをそうしたずる(🐣)さから救い、(🧢)真(📔)理に対しても(🗯)っと誠実(shí )な(💋)人(rén )間にしてや(🦆)ることだ。」というよ(🍻)うな意味のことを、いったことがあ(⛏)ったが、次郎(🕒)(láng )は、便所の(💱)中(zhōng )か(🌛)ら、飯島のうし(💱)ろ(🚻)姿を見(🈶)お(👮)くり(🎍)ながら(🤶)、(🧐)その(🔨)言葉を思いおこし、(🌐)今さらのように(🎶)、大(🧕)きな困(😮)難(🐈)にぶっつかったような気がし(📴)たのだった。
「私は、君らを、良心をもった自(zì )主(zhǔ )的な人間としてここに迎む(⛪)かえた。だから、かりに(👷)君(🆒)ら自身が、君(🌂)らを機(⭕)械のよ(❇)うに取(📞)り(🐉)あつ(😿)かってくれとか(😛)、犬(♉)猫いぬねこのよう(💧)に(🍻)ならして(🏢)くれとか(💷)、私(sī(🌌) )に(⬜)要(🦗)求(🌝)し(🎞)たとしても、私(🐀)には絶対にそれができ(🔭)ない。私は、あくまで、君(jun1 )らが(🙀)人間であること(🍸)を信(🍁)(xìn )じ、(😣)君(jun1 )らに人間と(💤)しての行動(😪)を期(🏧)待(✏)す(😎)るよりほ(💒)かはないのだ(🐮)。むろん私(sī )も、人間(jiā(🐬)n )の世(🎋)の中に、強(qiá(😉)ng )制(🏰)(zhì(⭕) )の必(bì )要が全然ないとは思ってい(🐺)ない(🐴)。弱(ruò )い(👋)人間にとっては(🌧)、やは(🚹)りそれが必要(yà(🍦)o )なこと(🕧)もある(🌽)だろう。時(🐮)には、そ(🤛)れが弱(🚤)(ruò )い人間(🔷)を(😆)救う唯(🤶)一(☔)ゆいい(🤗)つの方法(fǎ(🥧) )である(🛌)場合さえ(🍔)あるのだ(🎻)。それ(➕)は私(sī(⛲) )にもよくわかっている。しかし、私は、君(🗑)らがこの塾堂(táng )の(🌼)生(📃)活にもた(💝)えないほど弱い(😡)人間(🧕)であるとは思っていないし、また(🥒)思(sī )いたくも(🕷)な(💯)い。だから(🀄)、私(sī )は、君らが何(📅)か(🚾)の強(💻)制(zhì )力に(🤦)たよるまえに、まず君ら自身(shēn )の(🐦)良(🔑)心にた(🖲)より、人間として、君ら(🚷)の最(🌏)善をつくしてもらいたいと思(🍱)ってい(🖥)る(🤲)んだ。君(jun1 )らが(🍈)、ほんとう(🦀)に(😡)その気(qì )にな(🚋)り(🌄)さえす(🐈)れば、(🕵)少なくと(🐅)も、こ(📪)の(📮)塾堂(táng )の生(shēng )活ぐ(➿)らい(❗)は、何(hé )の(🌟)強制も(🌙)なしに運営(🎟)してい(🐠)けるだろう(😘)と、私は信じている。君ら自身(🐀)も、人間であ(💘)るか(🙀)らには、そのぐ(🏤)らい(😤)の自信(🦌)は持(chí )っていてもいいだろう。いや、持(🌐)っていなければならないは(🏾)ずなの(🔛)だ(😋)。もし(🏻)君(🛎)らに、それだけの自信(xìn )、―(📸)―人(🔲)間(🈯)としてのそれだけの(🔕)誇ほこり(🙆)も(🗣)持(⏳)てないとす(🙂)る(🎋)と、私(🔈)としては、もう何も言う(🚈)ことはない。明(míng )日からの(👫)行事(shì )計画をたてることも、まった(🌓)く必要のない(🧑)こ(📩)とだ。…(🌳)…どうだ、飯(㊙)島(📬)君、やは(🍳)り強(🚕)(qiá(☕)ng )制(🥡)がなくてはだめ(🕐)かね。」
次郎は(📞)、(💝)しかし(🥨)、それどころではなかっ(🎅)た。かれは、もう、先生のつぎの言(yán )葉が、槍(qiāng )やりの穂先ほ(🔴)さきのような鋭(🕐)さで、自分(fèn )の(🌌)胸に(🎀)せまっているのを感じ、かたく観念の眼を(➖)とじていたのだった。
「(🛤)お(🚀)はよ(💆)う。ここは何(hé )室(🔉)(shì )の受け持ちで(💛)したか(❄)ね。」
「板(🌁)木ばんぎのこと(🍊)か。あれは、私が直接見ていたわけではなかったのだからね。」
「強制(🌻)さ(🤵)れる(🛶)と、どんな不(bú(🐞) )合理(lǐ )なことに(🔖)でも盲従も(🌁)うじゅうす(🐡)る。お(👢)たが(⬇)いの相(🕴)談に任さ(🎷)れる(📹)と、なまけられるだけなまける工夫をする。もしそ(🎫)ういう(😞)ことが人(rén )間(jiān )にとってあたりまえの(😄)こ(🐝)とだ(🆙)として許されるとす(🎾)る(🌍)と、いった(🐠)い人間の自(😂)主性とか良(🤑)心(🌵)とかいう(🦐)もの(🦗)は、ど(🏮)ういう(🔰)意(✳)味(wèi )をもつことになるんだ。いや、いつになったら、人間(jiān )は(🤞)お(🏫)た(♏)がい(🏻)に信(🍬)頼しんら(🕣)いの(🏹)できる共同生活を(🈴)営いとなむことができるよ(❔)うにな(🖖)るんだ。」
ところ(👧)で、かれの言(🤟)葉(yè )が終(zhōng )わるか(🍲)終(⏸)わらな(🎸)い(🏵)うちに、二三の室から、急(🐳)にさわがしい人(🛐)声や(🔧)物(wù )音(yīn )が、廊下を(🌐)つたってきこ(😠)えだ(🕔)し(🐈)た。
「起きだしたよ(🔦)うです(⛽)。もう(🏞)だいじ(✨)ょうぶですよ。」
「ぼ(🎞)くもそうだと思いま(🐢)す(🍒)。命令者に依頼(🌋)いらいする代(👴)わりに、多数の力に依(yī )頼(🏅)するん(🌎)では、自(zì(🧢) )治とは言えませんから(🥪)ね。」
「私に(🔖)言わせると、それは(🦇)、君らに(🔃)、ほん(🍊)とうの意(💥)味(wèi )で(😾)自分をた(🥑)いせ(💸)つにする心(😶)が(🛎)ないからなの(🍞)だ(🗯)。言い(😊)かえると、(🗾)君(👌)(jun1 )らには(💮)、自(💮)分で自(zì )分(fèn )をた(🍻)いせつにする自主(❇)性(xìng )という(👤)ものがまるで(🥨)ない(🅱)。さらに(🥅)言い(🐝)かえ(🌡)ると、君ら(🛷)は多(😓)(duō )数(shù )を(📫)たのみ、多数のかげにかくれて、何(💀)(hé )よ(👬)りも(🐴)たいせつな自分(fèn )の良心を眠(🚏)らせること(🚺)に平(pí(📎)ng )気な人(🕉)間なのだ(🚮)。私は、(🕐)現在の日本人(rén )の大(dà )多数(🐸)がもって(🐈)いる最大の弱(ruò )点(🚛)を、(👷)君らの(📏)今朝の起(qǐ )床(🔵)の様(🎃)子でまざまざと(🔨)見せつけられたような気がして、全(🕋)(quá(🥞)n )く、暗然あ(🏻)ん(😆)ぜん(🛀)とならざ(🍂)るを(🍬)得(dé )なかったのだ(🍵)。――」
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