「なるほど。そうか。――(🦊)し(🍊)かし、大(📿)河(hé )に(🐆)しちゃ惜おしかった(🐾)ね。おしまい(👊)ごろにはかんしゃくをお(🈳)こして(🔡)いたようだった(🃏)が(🍵)。」
次郎(lá(🔆)ng )がはた(📷)きをかけおわり、(🆒)箒(🐚)(zhǒu )ほうきをに(😹)ぎる(🍃)ころになっても、(🔥)ほかの部屋(wū )は、まだど(👿)こもひ(🌌)っそりと静ま(⬇)りかえっ(🐛)ていて、板木の音だけが、(🐪)いつま(🎠)でも(👳)鳴り(🧝)つづけていた。
(🔅)田川は、それまで、眉(méi )根まゆねをよせ(⏫)、(⏲)小(xiǎ(🧥)o )首(shǒu )をか(➿)しげて、(🍧)いやに深(shēn )刻そうに畳たたみの一(😺)(yī(🖖) )点を見つめ(🐠)て(🌵)いたが、だ(🌌)しぬけに(🔐)自(zì(📵) )分の名をよ(🍷)ばれて(👹)、飯島(dǎo )と(👻)はちがった意(yì )味で(🐋)、(🌟)あ(🚷)わ(📻)てたらしかった。しかし(📈)、か(🐄)れはすぐ(🧐)にはこたえな(💏)かった(🥧)。こ(🎌)たえるかわり(🚋)に、何(🔅)度も小首を左右にかしげ直し、するどい眼で(🦔)畳をにらみまわし(😈)た。それから、朝倉先生のほうを(🎤)まともに見(jiàn )て、そのし(⏩)ゃ(💩)がれ(💶)た声(shēng )をとぎら(🐆)しがちに(👨)こたえた(⛽)。
飯(🚉)島(dǎo )は、(👟)そう言(🐻)う(🥢)と、いかに(😖)もあ(👄)わてた(👝)ように、あ(🔒)たふた(🚚)と廊(láng )下に足音(yīn )を(😺)たてて去った。
大河(❣)は第(dì )五(wǔ )室の列(liè(👯) )の一番(🌎)うしろにすわ(💱)ってい(📂)た(🎾)。しかし、ただ静か(🍜)に(💅)瞑目(🐎)めいも(🕴)くしているだ(💪)けで、その顔からは、かれの気持ちがどう動(🌋)いて(🤡)いるかは、すこしもうかがえなか(🤒)った。
「君(🐎)らの(🍥)そ(🤶)うした非(fēi )良心的(de )な態度は、君ら自(zì )身をます(💻)ます非良(liáng )心(🧒)(xī(🦃)n )的にするば(👮)かりでは(🆖)ない。それがあ(🔕)る限(👛)度を(👄)こすと、ついには、(🥏)愛情(qíng )と忍(rěn )耐(nài )にんた(🈸)い(💽)と(🎲)を(😧)もって、(✴)君ら(💝)の良(🥝)心(xī(🛐)n )を力づ(🌅)けよ(👫)うと(🌱)努(nǔ )力してい(👼)る(🆖)人の(🌐)心(💧)(xīn )までをきずつけ、そ(🎊)の愛情(qíng )と忍(🤱)(rěn )耐(🐼)とを、憎にくしみと怒(nù )いかりとに代えてしま(📻)うもの(🏎)だ。現(🤧)に君(💹)らは(🏷)、今(🛐)朝(🐏)の板木(mù )の音の調(🚗)(dià(♒)o )子が途中とちゅうから変わ(💩)っ(💶)たこと(🏆)で、(📵)それ(😤)がわかっただろうと思う。あの、お(😐)だやかで辛抱づよか(⛩)っ(👆)た板木の音(😆)が(🎑)、おし(🤜)ま(👡)い(📷)になって、急に怒(💋)りだしたとしか(🔻)思(🐯)えない(🚌)ような乱(luà(🚄)n )調子(zǐ )に(⛲)なったが、(🐋)あれは(🌙)、君らのあ(✔)ま(🍫)りにも非(💆)良(🚶)心的(de )な(🎧)態度が(✅)、板木をうつ人の心(xīn )を(🐘)きずつけ(🏛)た証(zhè(🥏)ng )拠(㊗)しょうこ(🐘)なのだ。…(📅)…(🔞)むろん、私(sī )は、愛情も忍耐(nài )心も失(🚫)った、(💱)ああした乱暴な打(🗃)ち(🧡)か(👛)たを是認(rè(😏)n )ぜ(🎣)にんは(👮)してい(⛄)ない。ま(🎤)た、それをやむを得ない(🥇)ことだとして弁(bià(💹)n )護しよう(⛪)とも思(sī )っていない。怒(nù )りや短気は(😿)、友(🐣)愛塾の精神(shén )とは根本的に相(🍻)いれないものなのだから、どんな事(shì(🏌) )情のもと(🥅)でも、(💸)ああ(⚾)した打ちか(❤)たは、二(🌛)(èr )度と(⚽)くりかえさ(🏩)れては(🔵)な(💋)らないことなのだ。もし今朝の板木当番が、つい(🎍)に業ごうをに(🌛)やし(🈵)てあ(💣)んな打ち(🔚)か(🌳)たを(📘)した(😖)とすると、私はそ(⛸)の(🔸)人の(🚶)ために、まことに残(🙅)念なこ(💼)とだと思(❄)(sī(🚹) )って(♋)いる。しかし、いっそうわるいのは、(🧙)ああした打(dǎ )ちかたを余(🐠)儀よぎ(⛩)な(🔅)くさせ(✨)た君(🔝)らの態度だ(🐅)。君(jun1 )らさえ(😝)もう少し良心(xī(👃)n )的であってくれたら(🕗)、(🗳)板木(🥒)(mù )を打(dǎ )っ(🍵)た人(🐗)も、ああし(🥖)たあやまち(🍣)を(📹)犯おかさな(🕦)いです(🤡)んだ(🍹)の(🎨)だろ(😰)う(😐)と思うと、それが私はく(😑)やしくてならない。……だが、(🔘)そ(💶)れ(🗝)はまあい(🎈)い、それは百(👂)歩をゆず(🎵)ってあきらめるとして(🏉)も、ここにど(🥍)うし(🐅)ても私に(💤)あきらめの(🚒)つか(🐳)ないこ(🚀)とが一(yī )つある。それは、愛情で打(🐺)たれた(🏪)板木の音で(🌛)は寝(qǐn )床(chuáng )をはなれよ(🚩)うと(🤾)し(🔼)なかった(🚚)君らが、怒りで(😂)打(🔘)たれた板木(mù(🌠) )の(💩)音では、わけな(📥)くはね(📤)起き(🍍)たということだ。そ(👡)の点で、君(🏺)らは精神(🍍)的(🏬)にはまだ奴(🕖)(nú )隷どれいの域を一歩も(🚌)脱(tuō )だ(🛸)っし(👸)て(🔡)いないということを証明している。い(👙)や、そ(🖍)れ(😷)ど(⚪)ころか(😒)、(🍳)君(🐎)らはよ(😛)りいっそうみじめな奴隷になる(📍)ことを希望して(⏬)い(🤛)るとさえ私には思(⤵)(sī )える。これはほ(✌)んとうになさ(📷)けない(🛃)ことだ(🏧)。私は、むろん、こう言(yá(🍳)n )った(📊)から(💫)といって(🅿)、怒(📎)りに対しては怒りを(🚄)も(🏆)って立ち向か(🚶)え、と君(jun1 )ら(👄)にすすめている(🧙)のではない。た(⛩)だ私は、愛(🤴)情に対(🍺)しては、つけ(🦀)あがり、怒り(🛑)に対(duì(💹) )しては、(🏷)ただ(🌿)ちに膝ひ(📌)ざを屈くっする(⬆)ような(🈹)君(jun1 )らの奴(nú )隷(📮)(lì )根性こんじょうが、(🐰)なさけなくて、じっとしては(🏭)いられない気持ち(🏄)がするのだ(😇)――」
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