「つまり、父母(➿)(mǔ )の生前には礼を以(🚞)(yǐ )て(🧦)仕(shì )え、死(🥞)後(🦂)(hòu )には礼を(📏)以(yǐ )て葬り(🤤)、ま(🍬)た(🍙)礼(lǐ )を以(🚐)て(🔡)祭(🏁)る、それが孝(🏒)だというのじゃ(👣)。」
「救(😊)世(shì(🐼) )済民の志(zhì )を(🕑)抱き、国(guó(⛄) )事に尽したいと希(🐺)望(wàng )しながら、いくら機(🚑)会(huì(📟) )が(🌁)あ(😋)っても出で(🎸)て(🔐)仕えようと(♿)しない(🤦)のは、果して知者と(🐂)云えま(🧤)しょうか。」(🍇)
(あの眼にぶッつかる(🐌)と、俺は喉も手(🗒)も急に硬ばっ(🎐)て来(🔀)(lái )る(🔡)ような気がする(🐓)んだ。今日(😟)もたしかにそうだった(🎊)。俺の手が狂(🥀)(kuáng )い出したの(🖌)は、奏楽(🐒)(lè )の最中(zhōng )に孔子の眼にぶッ(⏸)つ(🐸)かってからのこと(➿)だ。)
孝(xiào )を問う(🐐)
孝を問(wèn )う
と(🍅)いったことを(🕌)思い起(🐂)した。孔子は或は、自分を(🖖)「人(🙍)君の風がある。」などと讃めて、その実、何か(💯)の欠点を婉(wǎ(🕰)n )曲に諷(fěng )刺(🌍)して(⛷)い(🛳)る(🍫)ので(👺)は(😬)ある(🐒)ま(😘)いか。そういえば、世(shì )間では、子桑伯子(zǐ )しそうはく(😋)し(🛵)と自分とを、同じ型の人(rén )物だ(🐿)と評して(🐃)いるそうだ。子(🏨)桑(🖇)伯(🦅)子(zǐ )は物に(📡)こ(🆕)せつかない、いい男だが(🕺)、少(🤾)し大ざっぱ過(guò )ぎる嫌(💖)いがないでもない。或(huò(🖥) )は自分(fèn )にもそん(🍸)な欠点があ(🌤)るのでは(🌍)なかろうか。自分だけでは、そん(🔹)な事がな(📳)いよ(💝)うに気(📑)を(🎐)つけているつ(🤘)も(👈)りで(🏌)はある(🍣)が。――彼(🎶)は(🏛)そんなこ(📣)とを考えて、讃(zà(🍄)n )められ(💺)たために(🚛)却って不(🆚)安な気(qì )持(✅)(chí )に(➿)な(🔛)る(💯)のであった(🦏)。
「全(🍥)く珍(zhēn )らしい牛じゃ。しかし血統(🧒)が悪くては物(📁)になるま(🚆)い(🏝)。」
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