「さあ(⏯)、何(📊)(hé )で有名(🕢)に(🎅)なっ(✌)て(😖)やろ(🚫)う。御ぎょにする(🗼)かな、射(shè )しゃに(🍲)するかな。やっぱり一番たやすい御ぎょぐ(🛤)らい(🔑)にし(📵)て(📁)おこう。」
「詩によって情(➖)意(🖐)(yì )を刺戟し、礼によ(🎂)って行(há(🎂)ng )動に基準を与え、楽(lè )が(👪)く(🚔)によって生活を完成する。これ(👪)が修(xiū )徳(dé(➡) )の道程だ。」
(🍓)先師が匡きょうで遭(👏)難された時いわれた(🐗)。――
二(一八六)
「無(wú )知で我流の新説を立て(🚨)る者もあるらしい(🎟)が(🥉)、私は(🥍)絶対にそんなこ(🏂)とはしない。私はなるべく多くの人の考(kǎo )え(🍄)を聞いて取(qǔ )捨(⏹)選択し、な(🚼)る(🤳)べく多(🔣)く実際を見てそれを心(xī(🏖)n )にと(🦑)めて(🕍)おき(⛔)、判断(duàn )の材(🕢)(cái )料にするよう(🥅)につとめている(🥋)。むろん、それでは(🎵)まだ真知とはいえな(🦓)いだろう。しかし、それが(🌰)真知にいたる途みち(🙊)な(🗼)のだ。」(🛥)
○(🥖) この章は(⛵)、(🌳)いい音(yīn )楽(lè )が今(👛)(jīn )はきかれない(⚡)とい(👵)う孔子(🥜)のなげきでも(🐱)あろうか。――諸説は紛々としてい(👖)る。
(😦)す(🕊)る(🚢)と(🤐)、公西(🎂)華(📒)こうせい(😥)かが(💬)い(🦍)った。――
○ 泰伯==周(zhōu )の大王(たい(🕰)おう)の長(🤱)子(❄)で、(😢)仲雍(ち(📅)ゆうよう)(🙊)季(🏳)(jì )歴(きれき)の二弟(dì(🐼) )があつたが、季歴の子昌((💙)しよ(🍬)う)(🤶)がすぐれた人物(🕚)だ(👨)つ(📦)た(😐)ので、大(🕚)王は(🐿)位(🦂)を(😛)末(mò )子季歴に譲つ(😧)て昌に及ぼ(🀄)し(🍃)たいと思つた。泰伯は父の意志(zhì )を察し(🍇)、(😞)弟(💱)の仲雍(🐣)と共に国(🏾)を去つて南(👭)方(🥇)(fāng )にか(🌌)くれ(👐)た。それが極めて隱微(🍗)の間に行(háng )わ(🔔)れた(🤶)ので、人民はそ(🎙)の噂さ(🤙)えすることがな(⛩)かつ(🐥)たので(🙃)ある。昌(🦗)は後(hòu )の文王、(🗺)その子発(は(🛫)つ)(🤥)が武王で(🥎)あ(🤫)る。
「そういうこ(🔔)とをして(🎄)も(🏙)いい(💼)もの(🅰)かね。」(➡)
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