「それもそうですね(🏴)。まあ、長州の人(🌪)た(🏪)ちの(📥)身になったら、こんな非(fēi )常(cháng )(🀄)時に非(fēi )(🚮)常(🗑)な(🐕)手(shǒu )段を要する(😓)とでも(🏚)言(🧙)うんでしょ(🎄)う(🍈)か。イギリス(🍌)からの武器の供給は大事の(🐁)前(qián )の小事ぐらいに考(kǎo )えるんでしょ(👄)うか(🔗)。わたしたちは(🆔)お互いに庄(zhuāng )屋(wū )ですから(🔵)ね。下(xià )(🤦)から見(🕋)上(shàng )げれ(🔁)ばこそ、こんな議(yì )論が出るん(🧓)です(🔘)よ。」 次郎(láng )が私(sī )に(➿)向か(🚓)って、こんなふうに強(qiáng )く出たこ(🌉)とは(🏕)、あとにも(🔦)先にもない(🔢)。急に私は自分(fèn )(🐜)を反省する気にもなったし、言葉の上の争いに(🚜)なってもつまらな(🈶)いと思(sī )って、それぎ(🌹)り口をつぐ(📀)んでしまった。
と身(⚫)をせめ(🌁)て(🏦)、わなわな震える。
とお仙は(🤫)呆あきれて、笑い転げるよう(🐺)に新(🈴)座敷へ逃出し(🤪)た(🤸)。
○ やはりこの門番も(👇)老荘(🔐)的隱(🤔)士であろう。
「赤(🍥)が逃げた」と二年(🎪)がわ(📷)らった。
「只今ただいま」(🐦)
雜木林は、誰かゞワザとにやつてゐるやうなかん高(gāo )い悲鳴をあげて、ゆれて(🔈)ゐた。それが終る(😿)と、そ(♑)の雪をお伴にしてゐる風が、うなりをあ(🍑)げて、(🔖)平野の中(🌨)心の方へ、たゝ(🚳)きつけ(🕓)るやうな勢ひで、移(yí )つてゆ(🥈)くの(🍱)が分つた。が、すぐその(👇)後から、もつ(🐃)と強(qiáng )い(💓)のが(🐟)追ひか(🚬)けてきた。源吉(jí )の前をゆく馬橇の横で、吹雪(🚩)が龍卷の(🦕)やうに大き(🕖)な物凄(qī )い渦卷(juàn )をつくり、それ(😽)が見てゐるうちに、(🏳)大(😎)理石(shí )のやう(🐮)な圓(yuán )(⏱)筒形の(🙃)まゝ、別な方からの(📭)強風と一(🛣)緒になつて、馬橇(qiāo )を乘(🧢)り越し(✒)て行つ(Ⓜ)た(🐾)。と、その百姓がかぶつてゐ(🧗)たむしろが、いきなり剥(bāo )ぎとら(🍲)れ(🏥)て、(➡)空高(🖤)くに舞上(shàng )つてしまつ(🗄)た。風は自由氣(qì )まゝに、(😺)そして(🔤)益※(二の字点、(🌺)1-2-22)強くなつて行つた(⏮)。
今の代(🗽)議(yì )(🦅)士(shì )たちは、選挙(jǔ )の時になると、いろい(⚓)ろの旗(qí )(🐕)じる(🍌)しを揚(yáng )げる。世(🌪)間では、これを不渡(📩)手(🧡)形といっている。こうした旗じるしを掲(🏵)げ(📳)るには、(📬)勇気も確信もい(🉐)ら(🐜)ない。た(🚼)だ不正直と無恥(💡)とがあればいいのである。もし、恥も外聞も知らな(🎈)いことが、勇気(qì )の名に値(zhí )(🍳)す(🗃)るというなら、それ(🎙)はわたくしの関するところで(👲)はない。
「了海さんは、まだ(㊙)やっているのかなあ」と、疑った。が、(🏒)そ(📗)うした注意も、し(🕔)まいにはだん(🗿)だん薄れ(💄)てしまって、市九郎の存(cún )(💦)在は、(🥙)里人の(🦊)念頭からしばしば(🏾)消失せんと(📳)した。が、(😫)市九(jiǔ )郎の存在が、里人に対して没(méi )交渉である(🌆)がごと(🌁)く、里(🐀)人(rén )の存(🏼)在(🦌)もまた(🤯)市(😘)九郎に没(🤞)交渉で(🥊)あった。彼にはただ(🥒)、眼前の(⬛)大岩(yán )(🕵)壁(bì )のみが存在(zài )するばかりであった。
享保きょ(🏜)うほ(💵)う(🙊)九年(nián )の秋であった。彼は、赤(chì )(🔗)間ヶ関(🥔)から小(xiǎo )倉に渡り、豊前の国、宇佐(zuǒ )八幡宮を(😮)拝し(🤫)、山国川やまくにがわ(🕋)をさかのぼって耆闍(🛋)崛(jué )(🙅)山(📪)羅漢寺きしゃくつせ(🔣)んらかん(💌)じに(💙)詣でんものと、四日市から南に赤土の(🎀)茫々たる野(😩)原を(➰)過(🚄)ぎ、(❎)道を山国川の渓谷に添うて、辿った。
勝平の不機嫌を、瑠璃子は少しも気に止め(🌩)ていないように(🥀)、平然と、その(🎰)美しい微笑を続けながら、
(🏵)人間とい(🛅)ふものの大(🙅)き(🐑)いところを知ら(👄)ずに置いて、獸(🍱)に等(😀)しいことをあまりにしば/\知らせるのは危險だ。それと同じやう(🙄)に(⛎)、卑(bēi )しいところ(🔐)をヌキ(👳)に(⛸)して大きいところ(💰)ば(🕍)かりをあま(🐀)り(🚽)にしば/\知ら(🍸)せるのも危險だ。
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