かよ(🦎)うに解す(♏)ること(👏)によつて(🥕)、(🧢)本章(📨)の前段と後段(🍸)(duà(😇)n )との関係(🤗)が、はじめて明瞭になるであろう。これは、私(🎿)(sī(🦀) )一個(gè )の見解であるが、(🦆)決して(🈺)無謀な言で(🧞)は(🚋)ない(💠)と思う(🍸)。聖(🙆)人・君子・(🤾)善(shàn )人の(💷)三語を、単(dā(🛳)n )なる人物の段階(🍫)と見ただけでは、本章の意(yì )味(🏺)(wèi )が的確に捉(zhuō(🗒) )えられ(🦂)ない(🐲)だけでなく、論語全体(tǐ )の意(yì(🔥) )味(wèi )が(🛃)あいまいになるの(📋)ではあるま(👋)いか。
「民衆というものは、範(🥙)を示してそ(🈵)れに由(🌻)らせる(🔦)ことは出(chū )来(lá(📭)i )るが(🐔)、道理を示してそれを(💠)理解させることは(🏷)むずかしいものだ(🥓)。」
三三(一八○)
四(😦)(二(😼)〇(🧢)九)(👧)
「そういうことをしてもいいものかね(🤠)。」
「私はま(🛷)だ色事を好むほど徳(🦁)を好(hǎo )む(🗺)者を見(💯)た(🐾)こ(🎟)と(💴)がない。」
○(🛸) 孔子が(🤷)諸(🔊)(zhū )国(📎)(guó )遍歴を(🎐)終つて魯に帰(🔪)(guī(🚀) )つ(🌆)たのは。哀公の十(😆)(shí )一年で、六(liù(🌅) )十(shí(🍍) )八歳(👌)の時で(🔐)あつたが、その後は、(🍥)直(zhí )接政(🍏)(zhèng )治の局にあた(😕)ること(🔠)を断念し、(📬)専心門人の教(jiāo )育(yù(🕵) )と(😉)、詩(😪)書(shū )禮(lǐ(🐪) )楽の整理とに従事したの(🕖)である。
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