彼は、消え去っ(💠)た孔子(zǐ )の眼を追(🚰)い求(📔)めるように(⛷)、何もない青(👪)空を、いつまでも見つめていた。
「それ(⌚)にしましても(➕)……」
(🍈)彼の(🍛)ため(🤑)に多(💎)分用意されていたであろう(🐗)午(wǔ )飯を、彼(⬜)の(🚜)帰った(🚉)あと(🕸)、陽貨がどん(😼)な顔(🐝)をして、(✊)どう仕末したか(🦊)は、孔(kǒng )子自(zì(🕶) )身の(🤕)関するところではな(📂)か(⛲)ったのである。
(🏸)そう決心した彼(📻)は(🥊)、翌朝(📯)人(ré(🏿)n )をやっ(😸)て、ひそ(👓)かに陽貨の(🚆)動静を窺わせた。
(小(xiǎo )人がつ(⬜)け上(shàng )るのも、怨む(🌡)のも、また(🤭)嫉(🕺)(jí )妬心を起(qǐ )すの(➖)も、(⭕)結(jié )局(🤣)(jú )は自(zì(🚕) )分(🎠)だけがよく(🏤)思われ、自分だ(🐡)けが愛さ(🏤)れたい(🥛)からだ。悪(🌞)の根元は何(☔)といって(🔠)も自分を愛(💚)し過ぎる(🐋)こと(⚡)にあ(⏪)る。この(🌀)根(gēn )本悪に眼を覚ま(😊)させない限り(🌱)、彼等(děng )はどう(🐾)にも(💠)なるものではない。)
(礼にそむくわけには行かない。しかし、無道(🚾)の人に(🏈)招(♉)かれて、たとい一日(rì )たりともこれを相た(🚖)すける(🐃)のは士の道でな(🏮)い。況んや策を以て乗(ché(🍇)ng )じられるに(⛄)於(yú )てをや[#「(🤨)於て(🌀)をや」(➰)は底本(📡)では「於(🌿)ておや」]である(📻)。)
「こまかなこと(🥝)は存じませ(🏖)ん(🦊)が、何(hé )で(🧝)も、これまで(📨)とは比較にな(🌕)らぬ(🥟)ほど(💮)、立(🐇)派になさ(💍)るご計画だそうです。」
「音楽の(🎭)世界は一如(rú )の(🎖)世(shì )界(🎄)じゃ。そこ(🚶)では、いささか(🔡)の対(🦍)(duì )立(👴)意(yì )識(🌳)も許(💘)され(🚵)ない。先ず(📡)一人々々の楽手の心(🔫)(xī(💷)n )と手(shǒu )と楽器と(🐬)が一如になり(😽)、楽(lè )手と楽手と(🎂)が一(🏕)如(👱)になり、更に楽手(shǒu )と聴衆とが(🌵)一(yī(💍) )如(🆓)に(🍻)な(🦌)っ(👆)て、翕如きゅうじょとして一(🥄)つの(👮)機をねらう(❄)。こ(👒)れが未(🍓)発の音楽(lè )じ(🏽)ゃ。この翕如(➡)たる一(yī )如(rú(😅) )の世(shì )界が、機(jī )到って(🤶)おのずか(🏘)ら振(zhèn )動(dò(🐌)ng )を始(📄)(shǐ )めると、純如として濁りのない音(yīn )波が人々(😙)の耳朶を(📆)打つ(🤬)。その音はただ一つで(😳)ある。た(🍉)だ一つであるが(🤰)、(🎈)その中(🐂)(zhōng )に(📨)は金音もあり、(💩)石音(🐡)もあり、それら(👡)は厳に独自の音色を保って、(📓)決し(🍇)て(🔼)おたがい(⚡)に(🐷)殺し(🌟)あ(🚔)うことがな(🚌)い。※(🕸)(「激」の「さんずい」に代え(🍰)て(🍧)「白(🤒)」、(🐩)第3水準1-88-68)如きょ(🐦)うじょ(🔌)として独自を守りつ(🎗)つ、し(🀄)かもた(👱)だ一(🚈)(yī )つ(🌈)の流れに合するのじゃ(🕺)。こうし(💪)て、時間の経(jī(🐹)ng )過(guò )につ(🌧)れて、高低(dī )、強弱(📉)、(📫)緩急(📵)、(Ⓜ)さまざまの変(👝)化を見せるのであるが、そ(🔥)の(🆚)間、(🔚)厘毫りんごうの隙(💤)も(🦍)な(🗾)く、繹如(rú )え(👼)きじょとして(✖)続(xù )いて行く。そこに(😘)時間的(🏾)な一如の世界が(⛽)あり、永遠と一(😅)瞬との一致が見出さ(📵)れる(📓)。まことの(📿)音楽(lè )というも(💮)のは、こうしたものじゃ。聴くとか聴かせ(⏪)る(😬)とかの世界では(🤷)ない。まして、自(🏁)分の腕と(🏏)他人の腕(wàn )を比(bǐ )べたり(🎣)、音楽のわかる者(zhě )とわからぬ(🍘)者と(🌋)を(🐶)差別したりする(🧚)ような世界と(🍶)は、(🥠)似(sì(💮) )ても似つか(😿)ぬ世(shì(👜) )界(jiè )なのじ(📶)ゃ。」(🅱)
(✍)門(🛺)人たちは、また顔を見合(🔹)せた。彼等は、孔子(💣)が何(🛩)をいおうとし(🌜)て(⛱)いるの(🌘)か、さっぱり見当(🙏)が(🌓)つかなかったの(🈚)であ(🤯)る(🖕)。
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