子、仲弓を謂う。曰く、(✝)犂牛り(💑)ぎ(🖇)ゅう(🏀)の(🔌)子し(🚄)、※(「(🤦)馬+辛」、第3水準1-94-12)あかくして且つ角よくば、用(🤧)うること勿なからんと欲すといえど(👊)も、山(🕶)川其れ諸これを舎す(🍭)てんやと(🥣)。
(最善の策(cè )が(🎢)見(jiàn )つか(🀄)らなければ、次善を選ぶよ(🐱)り仕方がない。)
「5父母の年齢(🚀)は(👊)忘れては(🛷)な(🏬)らな(🦈)い(🚈)。一つには(🔊)、長生を(👬)喜(xǐ )ぶた(📏)め(🎌)に、二つ(📌)には、(😇)餘(🚝)命(mìng )幾(jǐ )何い(🥇)くばく(♓)もなきを懼おそれて、孝(xiào )養(🧞)(yǎ(🤓)ng )を励むため(🔖)に。」
「多(duō(📶) )分私の方にお越しであろうと存じま(🥊)して、急(😚)いで帰っ(😅)て来(💉)(lái )た(🔫)ところです。ほん(🏒)の一(🎼)寸おくれまして、申(shē(🎒)n )し(🏧)わけ(🏔)ありま(🕷)せん。」
「(🦅)さあ、わ(🎋)しに(🎸)はそう(🗝)は信じ(🅾)られない(🅱)。」
「わし(🐒)の(🐋)つもりでは、礼に違わないよ(🛎)うにしてもら(💺)いたい(🧝)、(🐤)と思(🧠)ったの(📭)じゃ。」
で彼(bǐ )はついに一策を(🥌)案じ、わざわざ孔子(🌌)(zǐ )の留守(💦)を(😵)ねらっ(🦀)て、豚の(🔀)蒸肉(🏋)を贈(⛷)るこ(🍭)とにし(✝)たのである。礼(🕉)に、大(😲)夫が(📑)士に物を贈った時、士が不(bú )在で、直(zhí )接(jiē )使(📬)者(🚮)と応接(jiē )が出来な(💎)かった場(👿)(chǎng )合に(👡)は、士は翌日大夫の家に赴い(🎚)て、(🌂)自ら謝(✋)辞を述べなければ(🏘)なら(🌿)ない(📒)こ(😔)とになって(🐕)いる。陽貨はそこをねらったわけであった(🍲)。
(🚄)孟(🎆)(mèng )孫(😠)氏の(🕜)家廟(🥁)の(🚒)祭が近ま(🕘)っていること、そ(🏍)し(🎎)てその(🤗)計画の内容がどんなものであるかを(💸)、う(🐺)すうす耳にしていた孔(🛏)(kǒng )子(🐂)は、懿子(zǐ )の質(🌵)問の底(🖤)意(🛳)を、すぐ見ぬいてしまった。で、彼はごく簡(🐔)単(dā(😩)n )に、
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