「詩に(🧝)よって情意を刺(cì )戟し、礼に(🥘)よって行動(dòng )に基準(🐚)(zhǔn )を(🤚)与(👆)え、楽がくによって(🎒)生(shē(👞)ng )活(huó )を完(🌬)成(👳)する。こ(🔈)れが修徳の道程だ(🐀)。」
有(yǒu )るをねたみて
○ 本(běn )章は「由らしむべし、(🏑)知らしむべからず」という(👱)言(😑)葉で広く流布(bù )され、秘密専(👞)制(🎃)政(zhè(💵)ng )治の代(👎)(dài )表(🥝)的(👵)(de )表(biǎo )現であ(🗯)る(🛬)かの如(rú )く解(jiě )釈されているが、これ(🎦)は原文の「可(kě )」「(🥊)不可」を「可能」「(🚉)不可(🚠)能」の(😦)意味にとらないで、「命令」(🚝)「禁止(zhǐ )」の意(🕘)味にとつたための誤りだ(👘)と私(sī )は思う。第一、(🎈)孔子(🥨)ほど(🖇)教えて(🉐)倦まなかつた人が、民衆の知(⛩)(zhī )的理解を自ら進(💇)んで(🌯)禁止しようとする道理は(⏳)な(🍶)い。むし(🛷)ろ(🐨)、知(zhī )的理解を求めて容易に(🚘)得(dé )られ(🌮)ない現(xiàn )実を(💎)知り、(🎏)そ(🕝)れを歎(🐴)(tàn )きつつ、その(🧜)体験に基いて、いよいよ(🤥)徳治(🌨)主義(yì )の信念(🍛)を固めた言葉(🥢)と(⛏)し(🎪)て(👘)受(shòu )取る(✴)べきである(📜)。
一(yī )八(🐘)(二〇二)
「ここに(😶)美玉があります。箱(xiāng )におさめ(🙈)て大切に(📄)し(🥎)ま(👋)っ(💡)ておきましょうか。それ(🔋)とも、(📱)よい買手(🐬)(shǒ(🍺)u )を(📍)求めてそれを売りましょうか。」
○ 牢=(🌸)=孔子の門人(🏢)。姓(💌)は琴((🌚)きん)(🎉)、字(⚪)は(🤧)子開(しかい(🔴))(🚆)、又(📩)は子張(✳)(しち(👥)よう)。
「出でては国(🤦)君(jun1 )上長に仕える。家(🆕)庭(🦔)に(😫)あっては(🐍)父母(💘)兄姉(🦗)(zǐ )に仕える。死者(🖕)に対する(🐯)礼(🐳)は誠意(yì )の(👧)かぎ(🥀)り(🕝)をつ(😼)くして行う。酒(🎉)は飲(🔱)んでもみだ(👦)れない。――私(🌓)に出(👻)来るこ(🚮)とは、先ずこ(🍿)のくらい(🙇)なことであろ(💢)うか(⏺)。」
「楽(lè )師の摯(🙏)し(🥉)がはじめて演奏し(🍯)た時にきいた関(⚫)雎かんしょ(💄)の終(🍜)曲は、洋(🌈)々として耳(ěr )にみちあふれる感があっ(👲)たのだが――」
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