「あ(🍞)れもいい人物じゃ。大(📉)ま(🧖)かな(😼)とこ(📨)ろがあってね。」(🔲)
門人たちは、三度顔を見(👎)合せ(🥈)た。しか(🎛)し、(⏮)彼等(🏛)(děng )の視線(⏫)は、今度(👕)はすぐばらばらに(😈)なって、めいめいに自(zì(🚯) )分たち(😃)の足さきを見(⏲)つ(🚳)めた(😆)。孔子は(🐍)つづけた。
彼(👐)は(🧀)、しかし(⏫)、(🍩)もう(🏺)狼狽(bèi )うろたえ(🧟)ても恐れて(🚲)もいなか(🚏)った(🍊)。粛然(rá(🥀)n )と(🥓)した空気の中(zhōng )に、(✊)彼はかえって安堵に似た感じを味うこと(🥙)が(🏟)出来(🤛)た。そ(🛠)して、もう一度(dù )、
子(zǐ )曰(yuē )く(🤡)、雍(🙌)よう(🤸)や南面せしむべしと。仲弓(gōng )、子(zǐ )桑(sāng )伯子を問(wè(👹)n )う。子曰く、可な(🕘)り、簡なりと。仲弓曰く、敬けいに居(jū )りて簡を行い、以て其(🈴)の民に臨(🎫)(lí(🛍)n )まば(🦋)、亦可(kě(🤳) )なら(🕗)ずや。簡に居(🛡)りて簡(💘)を行わば、乃ち(🦆)大(🚀)簡(jiǎn )たい(🎛)かんな(🕖)る(👉)ことなから(🤳)ん(🌡)や(🐋)と。子曰(♊)く、雍の言然りと。
かといっ(🤗)て、孔(kǒng )子に対(🧥)して、「そん(🎦)な遠(yuǎn )まわしを云(🚀)わないで、もっとあか(🎪)らさまにい(🌀)っ(🛵)て下(xià(🦒) )さい。」とも(🖥)云(yú(🎽)n )いかねた。もし孔子に、諷刺の意志が(🙇)な(㊗)い(🌚)とすると(🏍)、そんな(🚀)ことを云い出すのは(🚚)、礼を失することになるからである。
といったことを思い起(qǐ )した。孔(kǒng )子(😐)(zǐ(📸) )は(😏)或(🐝)は(🚾)、自(zì )分を「人君(👹)(jun1 )の風(🌘)(fēng )が(🌃)ある。」など(🙁)と讃め(🧞)て、その実(🍭)(shí )、何かの欠点(⛵)を(🤵)婉曲(🗞)に諷刺しているのでは(🛴)あ(🥕)る(➖)まいか。そういえ(🛢)ば、(☔)世(💋)間では、子桑伯子(zǐ(🌏) )しそう(😹)はく(🐍)し(🚄)と自分(🐬)(fèn )と(🍴)を、同(💛)じ型の人(📮)物(wù(🌡) )だと評し(💴)てい(♌)るそうだ。子桑(sāng )伯子(🥚)(zǐ )は物にこせつかない、いい(🎂)男(🦍)だ(💶)が、少し大(dà )ざ(🚒)っ(🔆)ぱ過ぎる嫌いがないでもない。或は自分(fèn )にも(🛥)そんな(🌯)欠(qiàn )点が(🥡)あるのではなかろう(🖱)か。自分(fè(🐷)n )だけでは(👔)、(🏰)そ(🏪)んな事がないよう(⌚)に気をつけているつもり(💲)ではあるが(⏹)。――(🐎)彼(bǐ )はそんなことを考えて、讃められたために却って(🔍)不(😅)(bú )安な気持になるの(🍷)で(💩)あった。
「如何(📲)にも、それは仁(🐣)とは云え(💖)ませぬ。」(💏)
「な(🐝)に? 陽貨(huò )からの贈物じ(🚪)ゃと?」(⬆)
(🚯)だ(🥧)が(🎨)、話は孔子が(👒)まだ官途について間もないころの(🗻)ことである。一日、孟懿(📈)(yì )子もう(👘)いし―(🏆)―孟家(🥌)の(🐤)当(dāng )主――(🈚)は、孔子を訪ねて、殊勝らし(💜)く孝(xiào )の道を(🛀)たずねた。
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