隣村と(🎳)なりむらの(🐔)妻籠つまごには、お前(qián )達(dá )まへたちの祖(😋)母おばあ[(🕦)#「祖母」は底本では(🍁)「(😝)祖(📫)毎」(🐞)](🎟)さんの(🦔)生(🍶)う(🦓)まれたお家うちがありました(🍜)。妻籠(🍢)(lóng )つま(⛲)ご(🉐)の祖(🕡)父おぢいさんと(🐧)いふ(⭕)人も(🈶)まだ達者たつしやな時(🎽)分(🔨)じぶんで(💥)、父とうさん達たちをよろこんで迎むかへ(📠)て呉くれました。そこで、(🍢)初(chū(👷) )はじめの(🧗)日(🍡)ひ(🍋)は妻籠(lóng )つまごに泊(🌾)とまりまして翌(🕵)(yì )朝よくあさま(🌛)た(🚾)伯父をぢ[#ルビ(📱)の「をぢ」は(👣)底本(běn )では「おぢ」](🎭)さん(🛄)に連(🐅)(lián )つれら(😃)れ(🎊)て出掛でかけました。
(🏋)私は自分(🚹)で(😲)自分に(✋)尋ねてみた。
(🥑) (🚫) (👴)ふるさと(🥧)の後のち(🏵)に
父(📍)と(🐌)うさんはそ(🕥)の草履ざ(🌚)うり[(⛔)#ルビの「ざうり」は底(🐝)本(bě(🦁)n )では「(🥫)ざいり」]で、表(💙)庭おもてには(🌁)の門も(🔽)ん(🖖)の(💷)内う(🐠)ちにある梨(lí )なし[#ルビの「なし」は底本(🥌)では「なり」(🚝)](👾)の木き(🈵)の側わきへも(🤖)行いきました。
木曽路き(♍)そ(⌚)ぢを通と(🏄)ほるもの(🍉)で、(⛴)その(🔝)蕎(qiá(⚾)o )麥(mài )屋そばやを知(zhī(💻) )し(⛔)らないもの(❓)は(🗿)ないと、伯父をぢさんが(🗞)父(🤰)とう(😎)さん達たちに話はなし(😚)て呉くれました。そこは蕎麥屋(wū )そば(⚽)やとも思(☕)おも(📏)へないやうな家うちでした。多勢おほぜいの旅(🌙)人(🚮)たびびとが腰掛こしか(🔐)けて、(💩)めづ(🤟)らしさう(😊)にお蕎麥(mài )そば(🕺)の(🏳)おかはりをして居ゐ(🍟)ました(➗)。伯(🍡)(bó )父を(🔖)ぢさん(🥀)は父とうさ(⏲)ん達たちにも山(shān )やま(🗝)のや(🎧)うに盛も(🖥)りあげたお蕎(📳)麥(🥊)そばを奢をごりまして、(📩)草臥く(🥏)たぶれて行(háng )ゆ(👳)つた足あしを休やすませて呉くれました。
私(sī )た(🧝)ち(🎮)の家(jiā )の婆ば(🔐)あやは(🧀)、そういう時の私の態(tài )度(🐵)を見(jià(😃)n )ると、(🏀)いつでも憤(🐜)慨し(🍴)た。毎月(🧟)働いても十(shí )八円の(🐩)給金(jīn )に(🖐)しかならない(🎴)と(🌛)言いたげなこの婆(🎐)やは、見(jiàn )ず知(🙇)らずの若者(zhě )が私のところから持って行く一円(🏓)、二円(yán )の金(jīn )を見(⛹)の(👥)がさな(😧)か(🤰)った(❓)。
(🙄) 五九 さやうな(🌭)ら
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