「鳥(niǎo )は死ぬまえに悲(🍲)しげ(🏽)な声で鳴き、人は死ぬ(🚇)まえに(👄)善(shàn )言(🚆)を(🕥)吐く(🙌)、(💯)と申します。これか(🎑)ら私の申上げますこ(😍)とは、私(sī )の最後(🤽)の言葉で(🏫)ござ(📮)いま(🐿)すか(🎃)ら、よくお(🏎)き(🈵)き下さい。およそ為政家(jiā )が自分の(🐧)道として大切にしなければ(🎄)な(😛)らないことが三(🏞)つ(😔)あります(✉)。そ(🤖)の(💚)第一は態(tài )度をつつしん(🔝)で粗暴(🕴)怠慢にならないこと、その第(🚵)(dì )二は顔(yá )色(sè(💐) )を正し(🕝)く(🤽)し(🌥)て信実の気(qì )持があふれること、その第三は、言(yán )葉(yè(🔏) )を(🔠)叮(⚫)重にして野卑(bēi )不合(👜)(hé(🛒) )理(🕞)にならないこと、これで(🚚)あります。祭典(🏠)のお供物台の並べ方な(🌙)どのこま(🍍)かな技術上のことは、それぞれ係の役人が(👵)お(🈷)り(😷)ます(📦)し、(🤛)一(yī )々お気にかけられなくともよいことでございます。」(🍊)
二(🐁)〇(二二五)(🌘)
○ (🐊)両端(🛤)==(🛑)首(📜)尾(😹)(wě(👢)i )、(🕎)本末(mò )、上(shàng )下、(😗)大(dà )小、軽重、精粗(🔴)、等々を(🚸)意味するが、(🎻)要するに委曲をつくし、懇切丁寧に教えると(🧜)いうことを形容(🗨)(ró(⏮)ng )して「両端をたたく」とい(🐿)つた(🔔)ので(🏥)ある。
一六(二二(🛬)一)
「(🕯)君(jun1 )子は気持(🐍)がいつも平和でのびの(🕶)びと(📽)している(⬜)。小人はい(🦉)つ(⬛)もびくび(🍳)く(🕹)して何か(🌬)におびえ(🚗)ている。」
花(huā )咲きゃ(🍗)招(🎌)く、
○ (🔦)河(🤗)==黄河(hé )。
三(👛)七(一八四)(🥧)
○ この一(👙)章は、一般の(🛠)個(gè )人に(🤠)対する戒(🛀)(jiè )め(🏃)と(😏)解(jiě(🕞) )するよりも、為政家に対する戒(🕴)めと解する方(🤔)が適当だと思つたので(🌍)、思い(🚥)切(qiē )つ(🛳)て(✈)右(yòu )のように訳(🏤)した(🌪)。国民生活(🤞)の貧困と苛察な政治(zhì )とは、古(gǔ(🐞) )来(👘)秩序破壊の最大の原因(yīn )なのである。
「詩(shī )に(🆒)よ(🕥)って情意(🚭)を(🍔)刺戟し(🎚)、礼(🎪)(lǐ(🥃) )に(🎯)よっ(👰)て行(háng )動(dòng )に基準(🦐)を与(🤥)え、楽がくによって生(🥀)活(🎛)を完成(🚬)する。これが(🍥)修徳の道程だ。」(🌌)
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